雅趣，這是指高雅清秀，飄逸出閑。前人稱晉代衛鑠(衛夫人)的書法“婉然芳樹，穆若清風”，即蘊此雅趣。王羲之早年向衛爍學鐘繇派的書法，后來兼博眾法，自成一家，所書奇而正，雄而逸，健而美，把雅趣發揮到了高峰。明代董其昌的作品運筆閑適，字形稍具斜勢，筆畫肥瘦適中，結構疏朗，字跡清麗，他寫的《孝經》堪稱雅趣書法的經典之作。隸書：沉重穩健。“盛以畫囊 , 置木箱內 , 懸之屋梁透風處 ”, 即將書畫裝于布囊 ( 用柔軟的緞、錦、絲綢 ) 內, 再放進木 (選用 紅木、楠木、杉木或泡桐木 ) 匣中 , 存放在陽光不能直射和較高的地方 ,以防自然界和人為的損壞。在民間有大量的書畫收藏者 , 在家中懸掛的書畫藏品 , 由于缺乏收藏知識 , 常使書畫受潮濕、油污、蟲蛀、鼠害、風吹日曬等破壞等, 縮短了它們保存年限。民間收藏與保護：由于書畫作品材料為紙、絹、綾等有機質 ,又多以淀粉原料做粘合劑, 在收藏與保存方面有一定的難度。書畫裝裱后 , 在觀賞 或展示作品時 , 運作過程手法不當 , 掛于不該掛之地 ,或在收藏中忽略重要原則等。總之 , 稍有不慎 , 就有可能將藝術作品毀于一旦。人物畫交易歡迎咨詢藝購寶書畫微信小程序。金昌書畫購買

漢字是象形文字，與世界上其它民族的象形文字不同的是，它從上古伏羲易學中繼承了“象、數、理”的精髓。象，是字的外在形象，筆畫構件；數，是字的陰陽、五行稟性、筆畫數、部件數；理，是字的義理、意思。三者缺一不可，缺一則不是漢字。中國書法（書道）是把漢字的象、數、理的融會貫通發揮到高處；中國繪畫從意象到工細描摹，復又走向意象，也是源于易學，并回歸于易學。。甘肅藝購寶電子商務有限公司目前主營文藝創作與表演類，通過互聯網數據，依托互聯網平臺，為藝術家及藝術愛好者提供良好的平臺。公司平臺主要經營書畫類、書法篆刻、文創類、文玩雜項等等藝術作品，同時平臺設定展覽項目，會不定期為藝術家們提供個人展覽。阿拉善書畫代理書法交易歡迎咨詢藝購寶書畫微信小程序。

光是對畫影響比較大的自然因素，特別是紫外光，它可使畫面顏料蛻變、分解，導致紙質變化。紫外光主要來自太陽光，白熾燈泡和熒光燈管發出的光也有少量紫外光。因此，在掛畫時，不能靠近窗戶，避免太陽光直接照射畫面。燈泡或日光燈發出400--700nm(納米）可見長，雖說影響不大，但長時間近距離照射也能使字畫紙質變黃。所以，應該讓燈泡，日光燈與字畫保持1米以上的距離。并選用低功率燈光源。冬天取暖，字畫要與暖氣、煙筒保持一定距離，夏日制冷，要與空調的進氣口保持較遠距離。

書畫是經過裝裱還是不裝裱更便于收藏答：關于書畫裝裱還是不裝裱更便于收藏這一問題，具體情況應作具體分析。收藏書畫的目的之一是欣賞，而只有裝裱好的書畫才能更好地欣賞。但是如果收藏者所存書畫的量較大，一一進行裝裱，存放便有困難。這種情況，可選一部分供欣賞的進行裝裱，其余的作為純藏品，還是不裝裱更便于存放。然而不裝裱便于存放只是相對而言，在幾十年內，未裝裱的書囤如果保管得當，應比經過裝裱的書畫保存效果更好一些。但是從長期傳世這一目的出發，還是書畫裱件比書畫心更耐損、耐久。所以存放書畫心，即使方法得當，也不宜超過50年。線上國畫交易平臺藝購寶小程序。

書畫作品對易學的理解和對易道的把握，在書畫創作中能否掌握這源自《周易》的“一畫”之“道”，是創造藝術境界的關鍵。古代宗教信仰中興盛一時的“符術”，源于易，所以有它的生命力。“符術”的表現需要筆墨紙硯。“符術”是構通宇宙、構通人性心靈的一種媒介或方法。中國書畫是“符術”的另一種表現形式，在線條的藝術美感、形式的藝術構成、形象的感官表達上比“符術”更進一層。然而，書畫藝術的比較高境界還是對“符術”的把握，對易理的闡述，對人與宇宙的構通和開發。水彩畫電商平臺認準藝購寶書畫微信小程序。安徽書畫欣賞

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書法是通過點線結合而形成的一門線條藝術，也是技法、結構等與人格思想、精神意趣緊密結合的藝術，能把人的素養、性情、功力等通過作品表達出來，折射出作者特有的意趣。意趣包含意味、情趣、思想、旨趣等多方面的意蘊。這樣，徜徉于由點線構成的書法藝術境界里，就能感悟作者的情感，品味作品的功力，也引起我們對美的無限遐想。天趣這是指一種自然天成之趣。書貴自然，中國書法講究天人合一，師法自然。東漢蔡邕說：“書者，散也。欲書，先散諸懷抱，任情恣性，然后書之。”此處所說的“散諸懷抱，任情恣性”，指的就是這種天人合一的“天趣”。如仿童體，乍看好似歪歪斜斜，體態稚氣十足;實則筆力內道，鶴發童顏，妙出天成，童趣盎然。如摩崖石門銘、鶴瘞銘刻石、清代鄭板橋的字等，皆寓此天趣。金昌書畫購買

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