職業：軍人、警察、消防隊員通常會穿著制服，而許多企業中的員工也可能如此。中小學生經常會穿著學校制服，而大學生則穿著學院服裝。宗教成員可能會穿著修道士服或道袍。有時候單是一件衣物或配件就能夠傳達出一個人的職業與/或階級。比如說，主廚頭上所戴的高頂廚師帽。道德、宗教連結：在世界上許多地區中，民族服裝與衣服風格可以看出某個人隸屬于某個村莊、地位、宗教等等。一個蘇格蘭人會用格子花紋（tartan）來宣告他的家世；一個正統猶太人會用側邊發辮（sidelock）來宣告他的信仰；而一個法國鄉村婦女會用她的帽子（caporcoif）來宣告她的村莊。服裝有保健、裝飾和工業用途三方面作用；江西原始服飾費用是多少

針織品經過加工織造而成的產品稱之為紡織品。按用途可分為衣著用紡織品、裝飾用紡織品、工業用品三大類·1.衣著用紡織品包括制作服裝的各種紡織面料以及縫紉線、松緊帶、領襯、里襯等種紡織輔料和針織成衣、手套、襪子等。2.裝飾用紡織品可分為室內用品、床上用品和戶外用品，包括家居布和餐廳浴洗室用品，如：地毯、沙發套、椅子、壁毯、貼布、像罩、紡品、窗簾、毛巾、茶巾、臺布、手帕等；床上用品包括床罩、床單、被面、被套、毛毯、毛巾被、枕芯、被芯、枕套等。戶外用品包括人造草坪等。3.工業用紡織品使用范圍廣，針織品批發的品種很多，常見的有蓬蓋布、過濾布、篩網、路基布等。江西原始服飾費用是多少服裝在人類社會發展的早期就已出現，當時古人將一些材料做成粗陋的“衣服”，穿在身上。

“按三代時，衣服之制，其可考見者，雖不一，然除冕服之外，唯玄端（端衣）深衣二者，其用多。玄端則自天子至士，皆可服之，深衣則自天子至庶人皆可服之……至于深衣，則裁制縫衽，動合禮法，故賤者可服，貴者亦可服，朝廷可服，燕私亦可服，天子服之以養老，諸侯服之以祭膳，卿大夫服之以夕視私，庶人服之以賓祭，蓋亦未嘗有等級也。端衣不削幅，不邪殺，不圓袂，不繼掩，不侈袂。其衡長八尺八寸，每幅長廣皆二尺二寸，四角方正，故謂之端。其裳，**幅，后四幅，要有辟積無數，謂之唯裳。古人有“朝玄端，夕深衣”。

例如，古樸的秦漢服裝，富麗的隋唐五代服裝，高雅的宋裝，堂皇的明裝，它們雖然是社會歷史發展的產物，但卻顯示著社會經濟和人們的相互聯系，其中比較典型的莫過于唐代的服裝。從魏晉南北朝開始直到盛唐之后。在這幾百年的時間里，中國處于從一個個分裂走各統一，封建社會在經濟、文化方面都處于上升時期。尤其當盛唐成為亞洲各民族經濟文化交流中心的時期，更是中國文化史上光輝的一頁。在這一時期里大量地吸收印度和伊朗的文化，并融于中國的文化之中，這可以從壁畫、石刻、書、畫、繡、陶俑及服裝之中充分體現出來。對社會來說，服裝已經是遮體、裝飾的生活必需品，不僅為穿，一種生活態度、一個展示個人魅力的表現。

衣物與配飾傳達的社會信息則包含了社會地位、職業、道德與宗教連結、婚姻狀態、以及性暗示等等。人類必須知道這些符碼以辨認出傳遞出來的信息。如果不同的團體對于同一件衣物或裝飾解讀出不同的涵義，那么穿衣者可能會激發出一些自己所沒有預期到的反應。社會階級：在許多社會中，擁有高地位的人會將某些特別的衣物或飾品保留給自己來使用。只有羅馬皇帝可以穿戴染成紫紅色（Tyrianpurple）的服裝；只有高地位的夏威夷酋長可以穿戴羽毛大衣與鯨齒雕刻。在許多情況下，有些浪費的法律體系會精細地管理誰可以穿什么衣物。在其他的一些社會中，沒有法律會去禁止低地位者去穿戴高地位者的服裝，然而那些服裝的高價位很自然就限制了他人的購買與使用。在當代西方社會里，只有富人能夠負擔得起高級訂制服裝（hautecouture）。擔心受到社會排擠也有可能限制了服裝的選擇。防靜電服裝是防止衣服的靜電積聚，用防靜電織物為面料而縫制的。江西原始服飾費用是多少

繼而更注重服裝的美觀性，滿足人們精神上美的享受。江西原始服飾費用是多少

城鎮居民對各式紡織、皮革的消費量近年來一直呈上升趨勢。隨著家庭收入的進一步提高，中國紡織、皮革市場的消費需求已由過去的滿足基本生活的實用型開始轉向追求美觀的時尚型。2018年上半年，我國產業用貿易型工業增加值增速達到7.8%，較去年同期增長3.8個百分點，規模以上企業的主營業務收入和收入總額分別同比增長7.75%和1.39%，行業收入率5.1%，整體呈現穩中有進的格局。有限責任公司（自然）的產品構成上，鞋面革和服裝革仍然為主導產品。包袋革、家具革、裝飾革、汽車坐墊革的比重將提升。各種功能革、特殊效應革等產品增加，粗皮細作，提高產品的附加值，豐富產品的花色品種。此外，物質纖維、再生纖維素纖維等環境友好型產業用針紡織品加工，服飾及輔料，服裝**纖維的需求越來越多，醫療衛生、車用紡織品加速向環保、循環利用方面發展。江西原始服飾費用是多少

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