流年的書頁里,很多故事已經泛黃,但落字的墨香越顯醇厚。閑暇時,常常品味馬遠的《寒江獨釣圖》,山之角,水之涯,只取半邊,山水全在心中,空疏溢于畫外,喜歡賞鑒云林的《疏林茅舍》,寒林荒原,一片蕭瑟,略了山光水色,略了熙來攘往,只剩得,一重逸氣藏于胸中。人生一樹花開,那一番生機,不在于繁密,而在于取舍,該收則收,該藏則藏,如此,種一壟懂得,擁半畝明媚,持一心慈悲。
藏,是一種懂得,是懂得里一潭相當深的慈悲。你不來,我還在,藏是一株守望,只在心中描著業已淡去的諾言;時不來,景還在,藏是一份釋懷,是跋涉在苦痛的對岸留下的一道永恒微笑;念不來,心還在,藏是一溪寧靜,浴了歲月的煙火,襲了流年的清歡,讓自己清晰地聆聽內心至純的梵音。
教育者按照法律法規和行業規范,根據學校條件和職稱。寶山區信息化高感知課程鄭重承諾
培養孩子的適應能力
紅塵漫漫,吹不盡的憂傷相當易迷眼,翻不盡的章節相當易斷腸,天高云淡,極目遠眺,誰人相憶在江樓。是誰,獨自守著窗兒,蘸了盈袖的暗香,研了梧桐黃昏細雨,落下瘦比黃花的文字,欲說還休?是誰,秋風悲畫扇,以三更的落梅橫笛,在斷腸聲里憶念平生?是誰,因了懂得,披了一襲的慈悲,因了安好,從塵埃里開了一朵花,又從這一朵花里開了一生的寂寞?
遠去了,那些藤蔓一樣生長的憂傷,那些近乎心碎的眺望。但光陰,悄然地留下那一尊尊詩的背影,在每一行黯然神傷的詩句后,澆開了一路芬芳,筑就了一堤風景。風景是光**心釀制的一壺酒,需要在一個恰當的時候恰當的地方打開,才會醇香滿懷。是的,對于四季遞嬗的節奏,一個人,常常習慣了那一季里開場的欣喜,花開春暖,踏雪尋梅,習慣了那一場漸入佳境的悠揚與繁盛,月色荷塘,晚照楓林,而相當不可忽略的往往是那令人沉醉的一朵寂靜,一片留白,甚至只是一個休止符的默然憩息,一曲輕音樂的余音裊裊,因為它們不只是在吸引,更是在撩撥,撩撥那溪水般潺潺的心動,撩撥那藏在歲月深處的一幅幅生動。
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三、不可過早地限定孩子的閱讀范圍和閱讀內容,而應把閱讀選擇的權利交給孩子,盡可能為孩子提供輕松自由的閱讀環境。
閱讀是一種求知行為,也是一種享受。因此,在孩子閱讀的過程中,家長除了需要對真正有害于孩子的書刊進行控制外,不應對孩子所讀書刊的內容、類型和范圍進行過多地約束和控制。通常,孩子所讀書刊的內容范圍越廣越好。一般說來,從上小學開始,大部分孩子在閱讀內容的選擇方面已逐漸形成自己的愛好和興趣。對此,家長應注意觀察、了解和引導,不宜過多地干涉,更不應按自己的意志強行改變孩子的閱讀愛好,也不宜按自己的知識觀和閱讀習慣為孩子開列必讀書目。否則,孩子就容易對閱讀產生厭惡和恐懼,從而失去閱讀興趣。對此,美國圖書館學教師蘇珊?羅森韋格有一句名言:“如果您想要孩子完全按照您的計劃閱讀,那注定不會長久。”
以現有的經驗、學識授人,為其解釋各種現象、問題或行為。
而它在表述培養概念時又使用了教育一詞——“按一定的目的長期地教育和訓練”,有循環描述(定義)的嫌疑。其二,表達的是基本的教育概念——“教導,啟發”,但同時它對教導的表述是——“教育指導”,又有循環描述(定義)的嫌疑。在定義時,定義項中不能直接或間接包括被定義項,否則就形成了循環定義的錯誤。這方面,《新華詞典》中對教育一詞的描述就不存在循環定義的問題。《新華詞典》中對教育一詞的描述也分為兩個方面,其一是:“以影響人的身心發展為直接目的的社會活動”,顯而易見這里表達的是宏觀的教育概念。其二是:“使明白道理”,該表述把教育同訓練活動區別開來了,想來是要表達教育的基本概念。但是,這么表述是不能把教育同學習、研究、宣傳等活動區別開來的,因為這些活動也可以使人明白道理。因此,這樣表述教育的基本概念是值得商榷的。《新華詞典》、《現代漢語詞典》中描述的教育宏觀概念,也被稱為廣義的教育。與之對應,狹義的教育一般指專門組織的教育。學校教育中包括了教育、訓練、學習、資助等各種培養活動。因此學校教育也是屬于宏觀教育的范疇。像教育這樣,集多種概念于同一領域,勢必使其難以形成一個統一的定義。因此。人在其中,慢慢對一種事物由感官觸摸到認知理解的狀態,并形成一種相對完善或理性的自我意識思維。楊浦區興趣高感知課程推薦咨詢
有目的有計劃有組織地對受教育者的心智發展進行教化培育。寶山區信息化高感知課程鄭重承諾
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