西方極樂世界小區(qū)，東方琉璃世界小區(qū)，上方兜率凈土小區(qū)和建在三小區(qū)交會(huì)處的明王像，其中在西方極樂世界小區(qū)內(nèi)建有以阿彌陀佛為主尊，觀世音、大勢(shì)至二菩薩為脅侍的露天造像，在東方琉璃世界小區(qū)內(nèi)建有以藥師佛為主尊，日光、月光二菩薩為脅侍的露天造，在上方兜率凈土小區(qū)內(nèi)建有以彌勒佛為主尊，造交腳彌勒像做說(shuō)法相；在壇場(chǎng)、護(hù)光建筑內(nèi)和第三區(qū)中的三個(gè)小區(qū)內(nèi)均可藏納骨灰，分為集中和分散兩種形式，如在壇場(chǎng)、護(hù)光建筑內(nèi)部設(shè)有存放骨灰盒的盒位，在西方極樂世界小區(qū)，東方琉璃世界小區(qū)和上方兜率凈土小區(qū)內(nèi)開設(shè)有埋藏骨灰盒的墓穴。除了傳統(tǒng)意義上的墓地，一些現(xiàn)代化公墓還設(shè)有休閑區(qū)域，為前來(lái)緬懷的人提供一個(gè)舒適放松的空間。上海傳統(tǒng)陵園墓地

距離遠(yuǎn)怎么辦？很多人關(guān)心墓園距離的問(wèn)題。其實(shí)，墓園是先人長(zhǎng)眠之地，應(yīng)該清幽靜謐，遠(yuǎn)離城市的喧囂。一年去的次數(shù)有限，所以選一塊安息之地，多出20分鐘的車程也無(wú)所謂。附加服務(wù)重要嗎？園區(qū)物業(yè)服務(wù)的好壞和員工的專業(yè)性是選擇墓園的重要附加值。園區(qū)內(nèi)的碑石是否干凈、員工是否熱情周到，這些都會(huì)影響到家人的心情。就像萬(wàn)科的房子一樣，物業(yè)服務(wù)好才能讓人安心。希望這些建議能幫到大家，選一個(gè)合適的墓園，讓先人安息在一個(gè)寧?kù)o、有生機(jī)的地方。臨港城市景觀陵園價(jià)格隨著社會(huì)發(fā)展，越來(lái)越多的創(chuàng)意型陵園涌現(xiàn)出來(lái)，打破傳統(tǒng)模式。

網(wǎng)上陵園：網(wǎng)上陵園，即是通過(guò)網(wǎng)絡(luò)為某個(gè)事件中或有著威望或有一定貢獻(xiàn)人物而設(shè)的墓地。提供供網(wǎng)上陵園服務(wù)的網(wǎng)站有近千家，做的比較完善的有天堂紀(jì)念網(wǎng)、中國(guó)清明網(wǎng)、中國(guó)陵網(wǎng)、天堂路網(wǎng)、無(wú)盡的愛等意義：傳承文明　流傳幾千年的祭奠習(xí)俗本來(lái)就是因時(shí)而異。在互聯(lián)網(wǎng)如此發(fā)達(dá)的這里，祭掃習(xí)俗的也需與時(shí)俱進(jìn)。網(wǎng)絡(luò)祭奠將是傳承中華民族“慎終追遠(yuǎn)”的優(yōu)良傳統(tǒng)，發(fā)揚(yáng)重親情、重家庭、重孝道的傳統(tǒng)美德的現(xiàn)代的、科學(xué)的方式。只要祭掃的本義不變--誠(chéng)心祭奠，祭掃的方式并不重要。

根據(jù)公墓的環(huán)境進(jìn)行選擇。山有來(lái)勢(shì)，水有走向，公墓的自然環(huán)境非常重要，從古至今人們都非常講究人與自然的天人合一，選擇公墓也不例外，逝者福地必須是一處藏風(fēng)聚氣的風(fēng)水好的寶地，環(huán)境需要幽靜、清新、優(yōu)美，達(dá)到風(fēng)光如畫，匯天地靈秀，積陰陽(yáng)大德的境界，才能讓逝者安息，為生者納福。現(xiàn)代公墓建設(shè)風(fēng)格各異，有的在山上、有的在水邊，許多陵園經(jīng)過(guò)現(xiàn)代化的大規(guī)模建設(shè)后，其中包含各種風(fēng)格、各種主題的文化景觀，環(huán)境優(yōu)美，綠樹環(huán)繞，管理嚴(yán)格，服務(wù)齊全，成為名副其實(shí)的“人生后花園”。陵園不僅是個(gè)人及家庭記憶的重要場(chǎng)所，也是社會(huì)情感寄托的一部分，是連接過(guò)去與未來(lái)的重要紐帶。

歷史背景：墓葬是特定社會(huì)歷史時(shí)期社會(huì)生活的縮影。人類對(duì)與生俱來(lái)的死亡，從原始社會(huì)的恐懼、茫然，發(fā)展到階級(jí)社會(huì)的“事死如生”，總是直接地或間接地反映了某個(gè)時(shí)代的社會(huì)制度、社會(huì)經(jīng)濟(jì)和意識(shí)形態(tài)等等，其中較突出的是體現(xiàn)了各個(gè)時(shí)代的階級(jí)關(guān)系。中國(guó)古代帝王陵寢制度是這個(gè)階級(jí)關(guān)系中較集中的反映。就像古代帝王生時(shí)為九五之尊一樣，他們死后的陵寢則是名副其實(shí)的陰間的宮院，以便他們?cè)诹硪粋€(gè)世界里繼續(xù)享受作威作福的生活。每年的祭掃活動(dòng)，不僅是對(duì)逝者的追思，也是家族團(tuán)聚、情感交流的重要時(shí)刻，讓親情更加深厚。徐匯區(qū)好的陵園設(shè)計(jì)

在特殊的日子里，陵園會(huì)變得特別熱鬧，充滿人情味。上海傳統(tǒng)陵園墓地

距離：交通方便是關(guān)鍵：墓地的選址盡量靠近家人所居住的城市或區(qū)域，以方便日后掃墓、祭拜。有些人為了追求“風(fēng)水好的寶地”選擇偏遠(yuǎn)的山林墓園，但要考慮長(zhǎng)途奔波的麻煩。選一個(gè)交通便利的墓地，讓祭掃成為家族團(tuán)聚的機(jī)會(huì)，而不是一場(chǎng)勞累的“長(zhǎng)征”。價(jià)格：理性規(guī)劃預(yù)算：墓地的價(jià)格往往因地理位置、環(huán)境優(yōu)劣、風(fēng)水好壞而千差萬(wàn)別。在大城市，寸土寸金的墓地價(jià)格可能高得驚人，因此，選墓地時(shí)需要理性規(guī)劃預(yù)算，做到不盲目攀比，量力而行。畢竟，孝心不在于花錢多少，而在于心意的表達(dá)。上海傳統(tǒng)陵園墓地