隨著學科的發(fā)展,其概念已不能適應發(fā)展的實際需要,因為設計領域已不再局限于室內空間,而是已擴大到室外空間的整體設計、大型的單元環(huán)境設計、一個地區(qū)或城市環(huán)境的整體設計等多方面內容。中文名環(huán)境藝術設計外文名Environmentalartdesign學科屬性藝術、工科、農林專業(yè)類別設計類層次多層次專業(yè)開設院校藝術、工科、農林范疇城市規(guī)劃、室內、景觀、公共藝術目錄1起源2前景3高校專業(yè)設置?概述?發(fā)展方向?培養(yǎng)目標?主要課程?國內院校?海外院校?就業(yè)指導?其他課程?藝術意義4項目實戰(zhàn)?就業(yè)方向?人造環(huán)境概述?藝術創(chuàng)造價值?實用技術?個性設計5健康環(huán)保設計?知識技能?歷史沿革?概念內涵6教學實踐7專業(yè)特點8影響環(huán)境藝術設計起源編輯環(huán)境藝術設計的叫法,始于上世紀80年代末,當時的**工藝美術學院室內設計系(現(xiàn)清華大學美術學院設計系)為仿效日本,而將院系名稱由“室內設計”改成“環(huán)境藝術設計”,但專業(yè)名稱一直稱為“藝術設計(環(huán)境設計)”這8個字,就是俗稱的“環(huán)境藝術設計”方向。一時間,全國眾多設計院校步其后塵、紛紛效法。改名稱成了時髦,一陣風似的,很少有人冷靜思考。幾個認為改名不妥的專家出來呼吁也沒人聽,幾年后。環(huán)境藝術也好,環(huán)境設計也好,這些學科范疇自身也可以隨著時代、社會的發(fā)展而演變。楊浦區(qū)名優(yōu)環(huán)境藝術設計答疑解惑
巴黎整個城市的完善保護傳統(tǒng)建筑,歷史遺留截然不同,也與日本傳統(tǒng)建筑與現(xiàn)代建筑互不干擾,現(xiàn)代建筑深深融入傳統(tǒng)內涵不同。在中國,出色知識分子們的要“文脈”,要“特色”的吶喊被經久不衰的歐陸風,追逐現(xiàn)代主義,國際主義的潮流所栗滅。環(huán)境藝術設計影響編輯現(xiàn)代室內空間設計有著豐富的記憶,因為她是人類文明的果實。她包括個人的,人民的,民族和國家的。有的是反映人類新時代的脈搏的健康基礎。現(xiàn)代室內空間設計本身的美值得提倡、欣賞、發(fā)展。它更使城市和鄉(xiāng)村千變萬化使商業(yè)環(huán)境不斷升級,這絕不是任何當代規(guī)劃、建筑規(guī)劃、建筑空間、一種設計所能做到的。那是一種能飽含著歷史感溶合現(xiàn)代文明之感的美。在設計領域也因民族地域及性別,年齡,職業(yè),文化程度的差異,而體現(xiàn)在室內空間,裝飾,材料,整體色調,頂光布局等特點。室內空間設計的展開,啟迪了人的智慧和價值。包括啟迪建筑師的創(chuàng)造思維。藝術家、文學家、歷史學家、哲學家甚至科學家,都可以從室內空間設計感到什么,學到些什么。(如故宮的建造,制作工藝,內部的陳設,其文化,宗教,禮儀,***的概念在室內及空間都無不的囊括其中,至今為止他依然是各國各科學者們研究借鑒的典范)。黃浦區(qū)一對一環(huán)境藝術設計信息推薦我們現(xiàn)在面臨的社會發(fā)展非常迅速,未來會有非常多的不確定性。
藝術家漠視實用與技術的通病。對設計師的能力要求具有空間想象力;思維清晰;具有創(chuàng)新意識和較強的溝通能力;動手能力強;富有團隊協(xié)作精神。具有較系統(tǒng)的專業(yè)基礎理論知識,良好的環(huán)境整體意識和綜合的審美素質,掌握系統(tǒng)設計的方環(huán)境藝術設計作品法與技能,具有創(chuàng)造性思維和綜合表達的能力。對傳統(tǒng)、現(xiàn)代風格的設計典型融會貫通,掌握室內空間造型、界面裝修設計、陳設藝術設計的基本方法。確立完整的空間與尺度概念,具備合理運用材料與工藝的能力。為了完成有效的電腦圖形制作,環(huán)境藝術設計師需要能熟練使用以下幾種軟件工具:一:PHOTOSHOP:世界前列級的圖像設計與制作工具軟件.無論你是從事平面藝術設計,攝影,多媒體,影像制作,還是網頁,都可以用它進行藝術創(chuàng)作.二:CORELDRAW:CORELDRAW的高級操作與技藝,CORELDRAW中妙用及印刷技術.三:3DMAX效果圖以室內外效果圖為主,掌握3DMAX各項基礎知識。三維效果設計與制作;三維圖的建模[2]、材質、燈光、場景、渲染、后期處理技巧。四:AutoCAD學習AutoCAD,掌握施工圖的識別、創(chuàng)建技能。環(huán)境藝術設計個性設計“景”與“情”的統(tǒng)一,“景”是指自然景觀的選擇和人文景觀的營造,使環(huán)境融入風物。
有地域特色的建筑被摧毀。中國因建筑的現(xiàn)代化而毀滅文脈,毀滅地域特色。這與西方羅馬,巴黎整個城市的完善保護傳統(tǒng)建筑,歷史遺留截然不同,也與日本傳統(tǒng)建筑與現(xiàn)代建筑互不干擾,現(xiàn)代建筑深深融入傳統(tǒng)內涵不同。在中國,出色知識分子們的要“文脈”,要“特色”的吶喊被經久不衰的歐陸風,追逐現(xiàn)代主義,國際主義的潮流所栗滅。環(huán)境藝術設計影響編輯現(xiàn)代室內空間設計有著豐富的記憶,因為她是人類文明的果實。她包括個人的,人民的,民族和國家的。有的是反映人類新時代的脈搏的健康基礎。現(xiàn)代室內空間設計本身的美值得提倡、欣賞、發(fā)展。它更使城市和鄉(xiāng)村千變萬化使商業(yè)環(huán)境不斷升級,這絕不是任何當代規(guī)劃、建筑規(guī)劃、建筑空間、一種設計所能做到的。那是一種能飽含著歷史感溶合現(xiàn)代文明之感的美。在設計領域也因民族地域及性別,年齡,職業(yè),文化程度的差異,而體現(xiàn)在室內空間,裝飾,材料,整體色調,頂光布局等特點。室內空間設計的展開,啟迪了人的智慧和價值。包括啟迪建筑師的創(chuàng)造思維。藝術家、文學家、歷史學家、哲學家甚至科學家,都可以從室內空間設計感到什么,學到些什么。(如故宮的建造,制作工藝,內部的陳設,其文化,宗教,禮儀。環(huán)境藝術設計的直接目的是使空間氛圍和諧有序,同時表達設計理念。
那是一種能飽含著歷史感溶合現(xiàn)代文明之感的美。在設計領域也因民族地域及性別,年齡,職業(yè),文化程度的差異,而體現(xiàn)在室內空間,裝飾,材料,整體色調,頂光布局等特點。室內空間設計的展開,啟迪了人的智慧和價值。包括啟迪建筑師的創(chuàng)造思維。藝術家、文學家、歷史學家、哲學家甚至科學家,都可以從室內空間設計感到什么,學到些什么。(如故宮的建造,制作工藝,內部的陳設,其文化,宗教,禮儀,***的概念在室內及空間都無不的囊括其中,至今為止他依然是各國各科學者們研究借鑒的典范)。由現(xiàn)行建筑空間,室內設計所引起的傳統(tǒng)與現(xiàn)代空間。除了80年代發(fā)展的全新城市,如深圳,以外,中國大量的拆舊建新導致了大批有歷史價值,有地域特色的建筑被摧毀。中國因建筑的現(xiàn)代化而毀滅文脈,毀滅地域特色。這與西方羅馬,巴黎整個城市的完善保護傳統(tǒng)建筑,歷史遺留截然不同,也與日本傳統(tǒng)建筑與現(xiàn)代建筑互不干擾,現(xiàn)代建筑深深融入傳統(tǒng)內涵不同。在中國,出色知識分子們的要“文脈”,要“特色”的吶喊被經久不衰的歐陸風,追逐現(xiàn)代主義,國際主義的潮流所栗滅。環(huán)境藝術設計影響編輯現(xiàn)代室內空間設計有著豐富的記憶,因為她是人類文明的果實。她包括個人的,人民的。“設計”**重要的目標就是用專業(yè)改善我們的人居環(huán)境,增進人民福祉。奉賢區(qū)什么是環(huán)境藝術設計客戶至上
開放性的思考,即通過與真實生活的接觸、對話,來設計某種開放的系統(tǒng)或框架,以應對未來不確定的需求。楊浦區(qū)名優(yōu)環(huán)境藝術設計答疑解惑
但也不應忽視基本職業(yè)技環(huán)境藝術設計能的訓練,這是由環(huán)境藝術設計很強的實踐性所決定的,事實上,環(huán)境藝術設計專業(yè)自其成立之始,便由于市場的需求,而在教學過程中滲入了實踐的內容。因此,作為高等環(huán)境藝術設計教育,我們應該提倡培養(yǎng)學生具有引導設計市場方向的理想與信念,同時也應具備適應設計實踐需求的扎實的基本技能。強調創(chuàng)造精神與創(chuàng)新觀念并非是要與市場保持距離,而是要通過大學幾年的教學,使學生樹立創(chuàng)新意識和為實現(xiàn)理想而能堅韌不拔努力進取的信念,未來能夠在任何需要創(chuàng)造力的環(huán)境下較好的生存并繼續(xù)發(fā)展,具備不斷學習與提高的意愿與素質。不為眼前利益而放棄人生理想與藝術追求。教學與實踐的互動反映在教學環(huán)節(jié)中實驗性與實踐性的互補與融合,**美術學院建筑學院通過更新課程設置、改進教學方法等教學手段,在環(huán)境藝術設計專業(yè)課程教學中突出實驗性,積極調動學生學習熱情,激勵同學開拓思想,敢于探索。如裝飾材料課程讓同學通過對設計實踐中常用的材料作充分的市場調查,了解材料運用的一般規(guī)律,在此基礎上,選取感興趣的原材料,發(fā)掘即使是**普通材料的造型表現(xiàn)力及材性上的建構可能性,自己動手實驗,嘗試制造裝飾材料。這樣一來。楊浦區(qū)名優(yōu)環(huán)境藝術設計答疑解惑
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