不雕一紋一理，也可自然成畫，不飾一節一字，也足以動人心弦。2.無過繁的雕琢裝飾，以素身表其自然純凈，將天然美表現地淋漓盡致，給人以本真的動人心魄。3.佛曰:“無即是有”，無事牌沒有任何裝飾，表面上看似什么都沒有。卻又好像包含世間萬物，富有人文氣質和審美情趣，充滿了禪意。4.簡是精神的自在，簡是心靈的純凈，天下萬物生于有，有生于無，無一絲雕刻的痕跡，卻蘊含著平淡質樸、大道至簡的人生至理。5.中國話的境界，在于話音留三分;一紙筆落，留白三分，韻味悠長;一語言畢，意味深長，耐人尋味。玉雕創作的境界，亦是留白!擇一人，贈一飾，終其一生。安徽工藝國風珠寶

藝術家著重用易于雕琢上色的金銀、象牙、琺瑯等材質進行精雕細琢，首飾呈現出華麗且婉約的氣質特色。 “新藝術”時期的首飾因為工藝的手工性太強導致價格昂貴，在當時并沒有多少人支付的起。 19世紀末 新藝術時期古董藍寶石鉆石手鐲 19世紀 新藝術時期鉆石黃金胸針 愛德華風格 （1900-1910年） 1910年代是英國愛德華時期，也稱為法國花環花冠時期。這個時期適逢愛德華七世在位，歐洲上流社會以佩戴法國18世紀宮廷豪華風格珠寶為榮，其典型的設計是以花朵搭配絲帶、蝴蝶結圖案，制成如花冠般的造型。繁復的蕾絲緹邊風格，展現了宮廷式的華麗細致。取材均為稀少、珍貴的寶石和金屬。江蘇國風珠寶品牌擷自然之藝，萃天地綺麗一色一鉆，一輝一芒構筑一隅斑斕之境。

當時的人們認為，首飾應該勾勒烘托出人體的自然美，于是出現了凸顯人體自然曲線的優雅風格。 隨著人體的解禁，人們露出優雅的脖頸，佩戴裝飾珍珠鉆石的項鏈，散去包裹的長發，配以羽毛、寶石制成的美麗頭飾和耳環。 從這個時期開始，首飾佩戴逐漸開始了性別趨向，而少了階級象征。女人佩戴耳環、胸針、項鏈等美麗首飾，而男人佩戴腰帶、戒指和手鏈。 這個時期琺瑯彩微雕工藝得到了極大的發展。 當時出現了裝飾風格的袖珍祈禱書，貴族婦女喜歡把香囊和祈禱書掛在幾乎垂地的長腰鏈上。 18-19世紀 這一時期被稱為珠寶的嘉年華一點也不為過。1725年在巴西發現了鉆石礦，這極大的刺激和發展了歐洲人對鉆石打磨琢型的研究。在這之前人們認為珍貴的材質是珍珠和黃金，鉆石只能素面朝天地在一旁作點綴。隨著寶石的玫瑰琢型法的成熟，紅藍寶石終于開始露出他們的“廬山真面目”，一躍成為價值千金的名貴寶石。 

開始介紹它是如何做娛樂營銷之前，先簡單的介紹一下這家創始人比較低調的珠寶業上市公司。龍貓君依然是按照慣例，以看點的形態來一條條拆解這家公司。 看點1：“用下一代珍藏概念的差異化”，定位區隔于其他珠寶品牌。 一個好的產品，定位成功就能成功一半。所以珠寶首飾行業從定位角度而言，可以選擇通過功能性定位的方式進行定位，也可以通過情感訴求來定位，也可以通過場景感來進行。 通靈珠寶這家公司選擇的用“下一代珍藏感念”就行定位。這樣進行定位之后，又一個非常大的好處，就是把品類從單一的婚戀這個紅海購買市場自然延伸到其他情感消費市場，這是一種巧妙地定位方式，從而擺脫婚戀紅海市場的激烈競爭。每一件大師之作都能將材質超脫于物質，使其擁有改變思想，喚起情感共鳴的能力。。

中國白中國傳統的美學，一直以“靜和凈”為重點，玉以“溫潤”為美，羊脂白玉為上品，玉的脂就是指玉的潤。中國白，是純粹之中的萬有，不失端莊凝重，又仿佛有仙氣浮動，起了個名字叫“甜白”，白如雪，如美人肌膚一般白凈，又如那刻初升一輪明月，白得剛剛好，白得無法更完美。玉出金生返璞歸真，利萬物而不爭這是玉石的內在藝術品質玉文化，內里是德?！熬訜o故，玉不離身”，提示我們保持中正謙和。金文化，內里是福。金佩往往表示高貴，守信，長久。一枚金玉手鐲，參考唐代金玉手鐲制作，一半中西合壁唐草紋色彩絢麗，構圖飽滿，與另一半和田玉白玉結合華麗而清新。大地為畫，工藝作筆精琢顆顆煥彩。江西品牌國風珠寶

戴喜歡的飾品，感受美好時光，有陽光有期待，有雙倍的快樂。安徽工藝國風珠寶

東方神韻之美古樸典雅、端莊大方是東方美的靈魂我理解的東方美不需驚艷的五官、清晰的線條而是一種神韻、氣韻透露出靈動的氣息近新入的這款黃金首飾，是明牌珠寶傳家金國匠系列從典藏古物中取得靈感將蘊含著華夏文明豐富情感的寄子圖騰元素，以珠寶呈現瑞兔的形象深得我心，結合傳統透雕工藝使得整個穿搭靈動了起來國風氛圍滿滿形自東方，國風無雙,人與物，都是生活的參與者?！叭损B玉三年，玉養人一生?！薄澳愕钠?，即你的氣?！敝袊讼嘈盼锛怯徐`魂的，長久陪伴左右的器物會滋生情感羈絆。安徽工藝國風珠寶