受多色性的影響而帶雜色。二、比例及對稱性不論寶石采用哪種切工類型，都要符合標準規范要求，而且對稱性要好，不能歪斜。長、寬、厚的比例及角度是很重要的，必須符合標準，因為這些標準是依據寶石的折射率和光的全反射原理而設計的，能達到佳效果。如果切薄了就會漏光，顏色淺了，色散效應也差，用行話說則是沒有“火頭”，稱之為“魚眼效應”，顯得呆板而無光彩，切得太厚會使顏色變暗，也影響“火頭”。三、拋光程度拋光的好壞會影響寶石的光澤。高質量的拋光使寶石顯現更強的光澤，閃閃發亮。四、星光效應對于含有三組定向排列的纖維狀內含物的紅、藍寶石，采用弧形的素面切割能產生星光效應。這類寶石的切工不但要考慮對稱性和比例，還須選準方向和位置，使成品的星光位于正中間，如果切工不好，偏斜了價值則會降低。由于各種寶石和首飾的硬度不同，他們會互相摩擦而損耗。江蘇品牌寶石飾品售后服務

    再用水沖洗眼睛，就能夠異物。佩戴藍寶石戒指則能給人智慧和同情，特別是當持有者遇到危險時，藍寶石會變成白色，直到災難過去才會恢復原色。AnnaHu海之頌皇家藍寶石胸針曾刷新皇家藍拍賣紀錄當代英國：藍寶石還與浪漫的愛情結下了不解之緣。英國王室“不愛江山愛美人”的故事，被溫莎公爵及其夫人演繹的驚天動地。作為他們的愛情見證，溫莎公爵授意法國卡地亞珠寶鐘表公司為溫莎公爵夫人設計了枚“獵豹”胸針，以一顆重約。獵豹胸針時至，藍寶石坐擁了皇室鐵桿粉兒，他們認為藍寶石是愛情的見證，據說佩戴藍寶石飾品的人如果不忠貞，藍寶石就會褪色。許多男士都會給自己的戀人贈送藍寶石飾品，以此來判斷心上人是否變心，而女士們則會佩戴藍寶石飾品以表示自己對丈夫的忠誠，歐洲也因此掀起了把藍寶石飾品當做定情信物的風潮。戴安娜王妃和凱特王妃的婚戒都是皇家藍寶石伊麗莎白二世經常佩戴皇家藍寶石胸針（阿爾伯特胸針）藍寶石以其晶瑩剔透的美麗顏色，被古代人們蒙上神秘的超自然的色彩，被視為吉祥之物。早在古埃及、古希臘和古羅馬，被用來裝飾寺、教堂和寺院，并作為宗教儀式的貢品。它也曾與鉆石、珍珠一起成為英帝國國王、俄國沙皇皇冠上和禮服上不可缺少的飾物。奉賢區品質寶石飾品售后服務寶石飾品如何保養?首先我們在做劇烈運動和粗重工作時不要佩戴寶石。

    冷水浸法用一個小碗或茶杯，將御守鹽放入碗中，把紅寶石浸在水中約30分鐘，然后用一個小刷子，在晶石前后左右輕輕刷洗，再在水中揮動一會兒，拿出來用紙巾拭干即可。紅藍寶石的挑選原則顏色：挑選紅、藍寶的首要條件即顏色。顏色須夠深、夠嬌艷。美麗的顏色是「鴿血紅」紅寶「矢車菊藍」藍寶。瑕疵：紅、藍寶的瑕疵認定標準一般是憑肉眼觀察，尤其是紅寶一向含有不少的雜質。可用十倍放大鏡觀看。透明度：一般而言愈乾凈的寶石透明度愈好，價值愈高。切工：紅、藍寶的結晶體為六方晶系，所以普遍的切磨形狀是呈橢圓形，切得好的紅、藍寶，其閃爍光彩美麗奪人。觀察時以正面朝上為準，有時底部可能缺角或不工整。紅寶石藍寶石的切工紅、藍寶石在切工上也非常講究，包括刻面與素面兩大類;形狀有橢圓、圓形、祖母綠形、梨形、橄欖形及混合形等。其中受歡迎的是混合形，即是寬的橢圓形。切工的評價不像鉆石那樣嚴格，一般不占寶石價值的很大分量，但如果切工太差，則影響了它的價值。一、切工定位由于紅、藍寶石是各向異性的，具有多色性。切割時應使臺面嚴格垂直于長軸方向，避開多色性的影響，使得成品可以從臺面上看到的、飽和的顏色，這是正確的定向。否則會導致顏色不正。

    所以我們在故宮博物院之中看到的東珠飾品大多顏色發青，光澤度一般。但是東珠生長于滿清的發起地，有這個淵源在，東珠的意義，要比價值更加讓滿清皇室看中。為了讓東珠真正成為皇家的飾品材料，清朝皇帝曾經多次下令禁止民間私自盜采東珠，甚至在山海關設立關卡，以高額的獎賞鼓勵人們揭發非法盜珠販賣的行為。就是因為清帝的重視和嚴防，所以東珠幾乎已經被清朝皇室壟斷，成為皇室專屬飾品。因為清朝時期，宮廷工匠運用寶石種類的豐富化，讓首飾的造型更加多樣，色彩也更加豐滿。在明朝時期，雖然寶石鑲嵌工藝已經非常成熟，但是皇室依舊偏好于金色。而在清朝，滿清皇室因為自己民族的傳統，對顏色的包容度更強，食品之中大量出現紅、藍、黃、綠、白、黑等各種色彩。而這些色彩相對應的各種寶石也加大了制作的難度，使得清朝飾品制作工藝有了突破性的發展。花絲鑲嵌將諸多顏色的寶石有序排列在一起，必須具有相當成熟的花絲鑲嵌工藝。花絲鑲嵌這項清朝宮廷首飾制造工藝在后來傳入民間之后得到更加長遠的發展，后也被列為我國的非物質文化遺產，現在，我國外交的國禮依舊會使用花絲鑲嵌的藝術品。花絲，就是將黃金、白金和白銀等貴金屬的細絲累積在一起。手鏈鑲有鮮亮的坦桑石，并以框鑲于 14k 白金中的閃亮圓形鉆作點綴，色彩迷人。

    "可見當時的點翠不單單是用在飾品之上，甚至被皇室用來制作禮服。明朝時期，點翠工藝已經有了長足的發展，明朝后妃的首飾之中已經開始用點翠來鑲嵌花絲。到了清朝時期的飾品之中，點翠的使用則是大面積的，大有"喧賓奪主"之勢。清朝專門設立"皮庫"，有專職人員負責收集翠鳥的羽毛，供工匠使用。為了保持色彩的鮮艷，翠鳥的羽毛都是要在鳥還活著的時候活生生取下的。這種取得羽毛的方式十分殘忍，也考驗工匠們的手法。因為對工藝近乎嚴苛的要求，這些羽毛也不一定全部都能用上，必須經過嚴格的篩選，從上百只翠鳥身上才能取得大小、顏色整齊相似的羽毛。但是到了清朝末年，時局動蕩，工匠們流落民間，點翠飾品已經漸漸從皇室專屬走向民間，并且得到上層階級的喜愛，在民國時期也曾興起一陣"點翠熱"。然而因為少了皇室的經濟支撐，點翠工藝品的質量也漸漸走下了下坡路。如今，因為人們環保意識的加強，人們開始意識到對鳥類的保護，點翠已經幾乎成為絕唱。點翠因為極高的制作難度和材料來源的特殊性，在我國傳統首飾制作工藝之中占有至高無上的地位。總結清朝滿族作為統治階級，他們對于首飾材質的要求和制作工藝的偏好深深影響到民間的審美和風潮。要避免保存時陽光直接照射，也要避免佩戴時使用電吹風等等。普陀區購買寶石飾品怎么樣

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    被時人稱作“金珠璣”，都是從羅馬沿海運進口，全社會奢靡之風極盛。玻璃珠寶地位的崩潰南北朝以后，水晶作為一種純潔、透明、結晶質的石英，被社會接受，大量出產的水晶珠、水晶杯、水晶球開始取代玻璃和琉璃的地位。同時，有機寶石開始受到人們的重視。從南北朝開始，中原底氣從安南等地進貢大量玳瑁和硨磲。玳瑁，即海龜殼打磨而成的珠寶。硨磲，是一種用貝類動物硨磲的軀殼做成的珠寶，也是佛教七寶之一。“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。”佛教的鼎盛促使這些有機寶石得到社會自上而下的推廣。南北朝末期，由于南朝長期處于戰亂狀態，南方玻璃生產地區遭受戰火的沖擊而衰落，國產琉璃的生產中心開始從南朝轉移到北朝，但北朝貴族階層更喜歡從羅馬地中海地區進口的高級玻璃器皿，從此國產玻璃的市場日漸萎縮，人才凋零，到了隋唐時候很多技術已經失傳。直到明朝鄭和下西洋，中西文化交流以后，阿拉伯的玻璃制作技術重新傳入中國，人造玻璃生產和銷售又活躍起來，但作為寶石的價值，卻下降了，但還是比銀、銅稍貴。直至，玻璃已成為日常生活中普遍的產品，早已脫離了珠寶的范疇。江蘇品牌寶石飾品售后服務

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