“家訓”要求，武士在吃飯飲酒的過程中嚴禁暴飲暴食，避免***浪費，不僅要遵守飲食的禮儀，而且還要保持武士的威儀美感等。這里的“食育”是以“家訓”的形式作為武士的行為規范和教養禮儀而被實踐的。***從教育層面提出“食育”理念的人是日本作家村井弦齋，其在1903年所著的《食道樂》中提出了“食育論”。村井弦齋認為，“對于兒童來說，食育比德育、智育、體育更重要，體育、德育的根本在于食育。”但是，在物質生活匱乏的時代，飲食首先要滿足果腹的生存需求，因此食育的教育理念在那個時期很難得到普及推廣。食育的理念在日本重新受到關注是在20世紀90年代后。戰后日本經濟的快速增長帶來物質生活的極大豐富，各種與食物、飲食相關的問題也開始頻頻出現。于是，從事教育、食品營養和環保等行業的社會各界人士開始關注更高維度的元素，比如食品安全、營養健康、飲食文化、食物生產消費過程中的環保等。他們從各個方面提出了食育層面的要求，并紛紛將西方國家的一些食育理念介紹到日本，對日本在國家層面推動食育的發展起到了積極作用。1993年，日本厚生省（相當于我國民政部）監修了《思考食育時代的食品》一書，標志著日本從**層面推廣“食育”的第一步。但是。家庭食育師提供豐富的食譜和健康飲食建議，幫助家長輕松實現健康飲食。六安食育研究院聯系方式

食育宣教，喚醒文化自覺。食育工作需要多主體的共同參與。一方面，通過“餐桌上的課堂”“大手拉小手”以及“小手拉大手”的方式，將食育滲透到基礎教育當中，旨在從腦到心到手多方位培養中小學生健康的飲食觀念、培養中小學生的文化自覺。另一方面，可由、社區與行業協會聯合推動“食育宣講”進社區的活動，確保宣講內容科學專業、豐富有效。同時，充分運用新媒體、新技術手段，兼顧受眾面、時效等因素，以數字化、知識化、個性化的用戶需求為出發點，提供交互性、即時服務，利用人們休閑娛樂的碎片化時間開展食育宣教，循序漸進地將中國優良傳統文化的精神內化于人們的理念和行為中，以喚醒文化自覺。溫州食育研究院研究平臺食育可以培養個人良好的飲食習慣，促進其身體健康。

食育研究，實現文化自強。對現代中國人來說，吃飯不僅是為了果腹，也是一種生活方式，體現著生活的智慧和生命的尊嚴。隨著時間的推移和人們需求的變遷，部分傳統飲食禮儀與習俗已逐漸消失或處于瀕危狀態，社會發展在事實上對我國傳統文化造成了一定沖擊。因此，有必要開展深入的食育研究，吸收當代優良文明成果，重建與現代文明相協調的新時代飲食文化，“用美食講述百味人生，用一種溫和的方式討論國家的變遷，這是中國真正軟實力所在”，也是文化自強之路。飲食文化是中華文化的重要組成部分，食育作為飲食文化傳播的主要路徑，對中華文化的傳播也負有使命。因此，食育工作者不僅要做一個自覺而清醒的教育者，還要做一個堅定而自信的文化使者，將食育作為我國提高國民體質、國民素質以及發揚中華優良傳統文化的一項長久之計，給予推廣和普及。

    imgsrc="picx./50/v2-6bbef3b50030d1a2c6e1b"data-caption=""data-size="normal"data-rawwidth="1063"data-rawheight="145"data-original-token="v2-6bbef3b50030d1a2c6e1bd1"class="origin_imagezh-lightbox-thumb"width="1063"data-original="pic1./v2-6bbef3b50030d1a2c6e1b"/>喜歡日本劇集影視的小伙伴兒，印象**深的，應該就是那句：“いただきます（我要開動了）“，無論職業、身份、年齡，都會用這一句，表達對食物的尊敬和感謝之情；在吃得干干凈凈，碗里不剩一粒米飯后，還會再說一句：“ご馳走様でした（承蒙款待）“，再次表示感謝。這和日本良好的，餐桌禮儀與日本的“食育”——也就是飲食教育，是分不開的。<imgsrc="pica./50/v2-3e"data-caption=""data-size="normal"data-rawwidth="1080"data-rawheight="1439"data-original-token="v2-d61c3641728e2bf33004718deb12b2d7"class="origin_imagezh-lightbox-thumb"width="1080"data-original="picx./v2-3e"/>▲日本食育計劃的推動者服部幸應教授與【食育】<。家庭食育師的目標客戶群體是注重健康生活的家庭，尤其是有孩子的家庭。

    1）以年輕一代為中心推進食育（2）推進與多樣化生活方式相適應的食育（3）推進能促進人們“健康”長壽的食育（4）讓人們充分意認識到食物循環生產和環保的關系（5）推進飲食文化的傳承。2018年《日本食育白皮書》調查表明，目前20歲到30歲的年輕人在食物相關知識、飲食習慣等方面存在的問題**多，居各個年齡段**位。然而，40歲以上的中老年人卻認為自己年輕時并不存在如此嚴重的問題。這充分說明了，日本社會環境的變化對年輕人飲食造成的不良影響，因此以年輕人為中心推進食育勢在必行。不過，食育也要適應人們多樣化的生活方式，不僅要在個人和家庭中，在各種餐飲店、便利店、超市以及各種食物生產和加工產業界也必須同時實施。日本目前是世界上**長壽的國家，但是如果沒有健康的身體做后盾，長壽的意義就會大打折扣。而環境保護問題已經是世界性的課題，食物的循環生產和環境保護緊密相連。在國際化日益深入的***，保持本土特色，促進日本特色飲食文化的傳承也是非常必要。2016年，第三次“食育推動計劃”的制定，正是關注到以上日本社會在飲食文化方面的焦點問題。目前，在**的積極推動下，日本已經形成多方聯動的食育推進機制。家庭食育研究院的優勢在于我們的專業性和實用性，讓家長們能夠更好地應對孩子的飲食問題。淮北家庭食育研究院教學視頻

家庭食育師適用于所有關心家庭健康的人群，特別是有孩子的家庭。六安食育研究院聯系方式

    一些有條件的學校和幼兒園，還在學校的空地上種植一些簡單的蔬果，并直接把這些蔬果用于孩子們的給食，讓孩子們充分地接觸大自然，體驗耕種艱辛和收獲的樂趣。日本**各個省廳、各級地方**還舉辦了諸多“健康飲食指導”“糖尿病預防對策”等豐富多彩的宣傳推廣活動。農林水產省推出了“日本式飲食生活”，號召各個地方根據當地具體情況推廣日本傳統飲食，攜手水果生產者聯合開展“每日水果200克”，號召在家庭和學校配餐活動中加大水果的攝入量。厚生勞動省則推出了“時尚健康生活計劃”，把每年的9月份定為“時尚健康飲食活動月”，提出“每天多加一盤蔬菜（350克），每天減少2克食鹽，每天都要喝牛奶”的健康目標。各地**也紛紛響應，廣島市推出了“健康餐飲認證”制度，對推出營養均衡、健康飲食套餐的餐飲店實行專業認證，取得資格的餐廳會在門口張貼認證標志。外出就餐也能吃上營養均衡的健康餐，才可以更好地減少各種生活習慣病的產生。推廣健康飲食的同時也積極提倡在食材購買、加工和食用等各個環節的節約環保。日本**提出要在2030年前將現在各個環節的食物浪費減少50%，“食品循環利用法”也已經在探討之中。配合**的節約行動。六安食育研究院聯系方式

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