古代文人的案頭雅玩——硯和水盂。硯材可分為陶與石兩大類，總以發墨而不損筆為尚；宋硯常用澄泥、端石等材質，硯式多為抄手式；明代之后硯臺樣式更為自由而多樣化，并講究硯盒的制作，而硯身常刻有使用者、收藏者的銘識，益發思古之情。水盂：除了筆墨紙硯，文房還有“第五寶”，就是水盂。水盂是古代讀書人用于硯池的貯水小罐。水盂置之文案賞心悅目，伴之筆硯彰顯文化張力。 此物因小巧而雅致，能體現文人雅士的審美情趣，故在文玩類的工藝品中，屬于品位較高的藏品。文創雅玩生產批發，就選深圳承啟堂，用戶的信賴之選，歡迎新老客戶來電！惠州近期文創雅玩藝術服務

雅玩之養硯。一般說來，新養一方美硯至少要半年以上，其間藏家必須堅持每天磨墨洗硯。常言道：寧可三日不洗面，不可一日不洗硯。洗硯必須洗凈，不可使宿墨留存，以免因墨干燥龜裂而燥損硯面；洗硯只能磨洗硯堂，而決不可磨硯的其它部位，否則容易磨損硯的表層包漿，甚至傷及雕刻的細部。尤其是古硯，包漿是年代久遠的象征，若被磨去，價值也就會貶低。硯洗凈以后，還須用清水保養，以養硯石之瑩潤。《硯箋》中早有記載："凡硯池水不可干，每日宜清水養石潤之，磨墨處不可貯水，用過則干之，久浸不發墨"。這就是說，養硯時應每日更換清水，時時讓硯池保持濕潤狀態，而硯堂處不宜長時間浸水，以防久浸不發墨，也就是人們常說的"失鋒"。惠州近期文創雅玩藝術服務深圳承啟堂致力于文創雅玩研發及方案設計，歡迎您的來電哦！

文創雅玩之四方暖硯。冬天天氣寒冷，尤其是北方，書房里剛研好的墨很容易凍住，導致無法書寫。例如唐代邊塞詩人岑參在漠北軍帳中起草戰斗檄文時，硯臺中的墨凍結了：“馬毛帶雪汗氣蒸，五花連錢旋作冰，幕中草檄硯水凝。”李白也遇到過這種窘況：“凍筆新詩懶寫，寒爐美酒時溫”，因為墨筆凍結，正好偷懶不寫新詩而去喝酒。這種暖硯是古代冬天書房里的必備用具，特別適宜北方寒冷地區。利用暖硯溫墨，可保持研好的墨不凍結，揮毫流暢無滯感，是具實用價值的冬季用硯。

文創雅玩是指文化創意、高雅的玩物。依靠創意人的智慧、技能和天賦，借助于現代科技手段對文化資源、文化用品進行創造與提升，通過知識產權的開發和運用，而產出的高附加值產品。好的雅玩有以下優勢：1、名度高（利于后期傳播，快速吸睛）；2、有一定受眾，甚至有一小撮研究者（這部分人在后期就是產品銷售人群）；3、歷經千百年沉淀下來的文化有足夠的背景故事可挖掘（文化內容+營銷傳播）；這種優勢可以在后期接轉化成很高的話題勢能和消費勢能。文創雅玩生產批發，就選深圳承啟堂，用戶的信賴之選，有想法的不要錯過哦！

一體型文創產品以“文創內容”、“產品載體”、“結合方式”的融合作為重點。“一體型”文創產品指的是：某種文創內容與其對應的產品載體及結合方式，以特定的關系結合為一體，同時，其中的文創內容脫離此種關系的產品載體后無法單獨存在，或無法再次與其它泛用的產品載體進行結合，因此“內容、載體、方式”三種條件形成了特定“一體化”關系。此類文創產品，多以產品載體特性出發，其中文創內容則需根據載體特性以特有方式融入載體，其所體現的文創內容與結合方式的創意，作為此類“文創”價值。文創雅玩生產批發，就選深圳承啟堂，讓您滿意，歡迎您的來電！口碑不錯文創雅玩經驗豐富

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雅玩精神是文人精神之一，所謂梅之傲、蘭之幽、竹之堅、菊之淡是文人的四種理想人格，故將其刻畫在文房趣物之上，有的甚至直接以其為外形進行雕刻打磨，置于文房中時時觀賞，時時把玩，即是對于理想的追求，又是對于自我的提醒。本乃身外之物，饑不可食、寒不可衣，然則凡閑適玩好之事，自古就有雅俗之分，長物者，文公謂之“入品”，實乃雅人之致。無關生存實用，這正是藝術的本質之一。生活審美化、審美生活化即是浮華與頹敗裂隙中開出的花朵，幾千年的文化不止體現在生活日用中，更體現在我們的趣味與心靈上。惠州近期文創雅玩藝術服務

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