是深圳承啟堂簽約藝術家,恰如對葉惠青的人生寫照。藝術上他不懈地追求,而非以書畫為閑情自娛。在深圳的廳局級干部當中,擅長書畫者不乏其人,可葉惠青卻能率先“下海”,將作品推向市場,以便讓市場檢驗畫作的藝術價值。生活中,他虛懷若谷,心向和諧。汶川地震發生后,他當即參加了“丹青寄情,鵬城有愛”的深圳書畫界賑災義賣活動,并將所得善款全部委托拍賣部門捐贈給災區人民。鵬城有愛”的深圳書畫界賑災義賣活動,并將所得善款全部委托拍賣部門捐贈給災區人民。了解藝術家葉惠青老師,就來深圳承啟堂,藝術家雅集,歡迎來電!廣州藝術家葉惠青老師瀚海拍賣紀錄
是深圳承啟堂簽約藝術家,曾與國外藝術交流時,被日中美文化研究院院長王永平博士贈予的墨寶“畫竹王”。葉惠青先生說:我畫竹這么多年從來不敢稱“王”,想不到日本藝術家授予我“畫竹王”的美稱,愧不敢當。 作為“中華翠竹”派系的創始人葉惠青,從年輕時開始受父親的影響,學習中國名畫家字畫。就對竹子產生了濃厚的興趣,進入**之后,有幸被領導賞識的字畫天賦很快被調去繪制地圖和圖標,尤其是他畫竹子總愛題上一首小詩。每當偶爾翻及所題詠的《中華翠竹》《高風亮節》《咬定青山不放松》等詩與畫,往往情不自禁地就沉浸他那清遠淡逸的詩中有畫之境界。廣州藝術家葉惠青老師瀚海拍賣紀錄葉惠青老師是深圳承啟堂簽約的藝術家,期待您的光臨!
是深圳承啟堂簽約藝術家,作為一位對“竹子”有深厚理解的畫家,他分享了竹子的寓意:竹子的寓意: 1.君子之風,在國畫中“梅蘭竹菊”被稱為四君子。中國竹文化**的是一種做人的精神風貌,象征著有志有節”;“不趨炎附勢”;而竹的內部是空的,象征“清虛自守”。 2.竹報平安,這也是有典故的。民間還有以竹為題材的吉祥圖畫,也稱“竹報平安”。 3.節節高的寓意,很好,一個是指職位的高升,還有就是對家里的孩子預示著節節高,健康成長。
是深圳承啟堂簽約藝術家,在書畫講堂上他介紹道:第三法:章法。古人講的是經營位置,這里面包括構圖,有“S”形構圖,有“Y”字形構圖,有“Z”字形構圖,有“V”字形構圖等等,還包括技法。要做到有主有次,有虛有實,有濃有淡,有疏有密。講密,密不透風。講疏,疏可走馬,不能千篇一律。還包括用印,蓋章時要恰到好處,起到點綴的作用,不是蓋得越多越好。另外還包括題詩、題字,中國畫往往有一首詩就能讓別人把畫看懂,受到震撼,而詩往往又是表達畫家的意志,或情緒,或向往,或寄托,使賞畫的人受到啟迪。俗話說,畫不夠詩來湊,比如八大山人和任伯年的畫,用筆用墨非常少,但后來齊白石學他們的畫風時,經常題字、題詩,鄭板橋畫竹子時也經常有題詩,目的是表達畫家的意志,也讓人看懂,看出畫的味道來。葉惠青老師在深圳承啟堂講述“中華翠竹”作品及蘊含的“翠竹精神”,歡迎您的來電哦!
是深圳承啟堂簽約藝術家,先生的“中華翠竹” 得到了大家的喜愛與關注,他通過“六法論”寫意空間的把握與感悟運用的完美結合,恰恰凸顯了竹子本身:竿如擎天一柱,節如鎖住蒼龍,葉如寶劍出鞘的風骨高潔,意境深邃的寫意與取向,這一寫意空間更有整體伸縮的詩性力量。他在 “激情歲月建國60年詩書畫” 評選中,作品《咬定青山不放鬆》、《百尺竿頭凌云志》獲金獎,大賽組委會這樣點評:"從運筆、用墨、布局、敷色來看, 作品追古得雅趣,出新見精神。幾年來,他的畫已經在北京、 南京、廣州、深圳等地拍9場,其中作品《翠竹魂》在 北京翰海2011年四季(74)期拍賣會上,以三十四萬五千元成交。深圳承啟堂為您展示葉惠青老師佳作,歡迎來電!佛山畫竹葉惠青老師拍賣證書
欣賞葉惠青老師現場創作“翠竹”,就來深圳承啟堂,期待您的光臨!廣州藝術家葉惠青老師瀚海拍賣紀錄
是深圳承啟堂簽約藝術家,在書畫講堂上他介紹道:七是奉獻和愛心的價值,畫家對社會、對人民要有奉獻,因為奉獻和愛心,才能使社會變得更加博大,使生活變得更加精彩,使藝術品變得更有價值;八是情感的價值,一幅好畫,不僅可以陶冶情操,更重要的是啟迪人生,讓你看了以后,會眼前一亮,會砰然心動,會愛不釋手;九是人品的價值,中國畫和西方畫不一樣,西方畫是講一點,講像、講光、講面、講影、講色,而中國畫是講多點、講作用、講效果,還講詩、書、畫、印,除此之外,就是講人品,人品勝書畫;十是磨難的價值,人不希望有磨難,但磨難會催生新的境界,比如黃公望、蘇東坡、鄭板橋等,人生坎坷,非常磨難,但他們畫出來的畫就與眾不同,價值連城。我曾經在畫翠竹時,為這些前輩們題詩一首:翠竹駕我飛出侖(牢獄),為龍為鳳上天堂(重獲自由),忽報冤情一夜白(清白),復職晉升日夜忙(繼續為社會,為人民做貢獻,鞠躬盡瘁)。廣州藝術家葉惠青老師瀚海拍賣紀錄
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