是深圳承啟堂簽約藝術家，在書畫講堂上他介紹道：第三法：章法。古人講的是經營位置，這里面包括構圖，有“S”形構圖，有“Y”字形構圖，有“Z”字形構圖，有“V”字形構圖等等，還包括技法。要做到有主有次，有虛有實，有濃有淡，有疏有密。講密，密不透風。講疏，疏可走馬，不能千篇一律。還包括用印，蓋章時要恰到好處，起到點綴的作用，不是蓋得越多越好。另外還包括題詩、題字，中國畫往往有一首詩就能讓別人把畫看懂，受到震撼，而詩往往又是表達畫家的意志，或情緒，或向往，或寄托，使賞畫的人受到啟迪。俗話說，畫不夠詩來湊，比如八大山人和任伯年的畫，用筆用墨非常少，但后來齊白石學他們的畫風時，經常題字、題詩，鄭板橋畫竹子時也經常有題詩，目的是表達畫家的意志，也讓人看懂，看出畫的味道來。深圳承啟堂為您展示葉惠青老師佳作，歡迎來電！佛山承啟堂葉惠青老師畫出竹子精神

是深圳承啟堂簽約藝術家，畫竹大師之一。中國竹文化是**一種做人的精神風貌，看到竹子，我們自然想到它不畏逆境，不懼艱辛，中通外直，寧折不屈的品格，這是一種取之不盡的精神財富，也正是竹子特殊的審美價值。用竹子畫裝飾企業辦公室，可以激勵人學習竹子那堅強的品性。此外，竹子一節一節不停向上生長，也象征著事業節節攀升。“寧可食無肉，不可居無竹”，畫家以竹入畫，國人將竹子畫懸掛于合適的位置，彰顯氣節、品味高雅、感悟竹的高貴品質，享受竹的祝福。竹子身上的浩然正氣、陽光正派、積極向上的性格，無形中影響著我們每一個人。潮州中華翠竹葉惠青老師拍賣證書欣賞葉惠青老師現場創作“翠竹”，就來深圳承啟堂，有需求可以來電咨詢！

是深圳承啟堂簽約藝術家，對于竹他有著深厚的研究。文人墨客常把竹子空心挺直和四季長青等生，特征，賦予人格化的高雅純潔和虛心有節等精神文化象征，人生貴有胸中竹已成了眾多文人雅士的偏好。竹子與人類生活結下不解之緣，在衣食住行用中到處都有竹的身影。蘇東坡感慨“食者竹筍、庇者竹瓦、載者竹筏、炊者竹薪、衣者竹皮、書者竹紙、履者竹鞋，真可謂不可一日無此君也。竹制排簫音樂古稱絲竹，其演奏者為竹人。孟浩然在竹亭詩句中寫到，清風在竹林，達是酒中趣，琴上偶然音。

是深圳承啟堂簽約藝術家，1949年出生，現任中國美術家協會會員（統一編號：11221，入會日期：2012年06月04日） 中國國際藝術家協會副席、中國國家美術家協會副席、國家一級美術師、中國藝聯副席、中國藝術家交流協會常務副席、中國當代藝術協會名譽席、中國國畫家協會理事、世界藝術家聯合總會理事、中華文化研究院名譽院長、國際奧林匹克書畫家聯合會理事、中國書畫名家研究會理事、中國藝術促進會理事、北京國創書畫院院士、美術家協會會員、廣東藝術中心書畫院藝術顧問、日本東京中國書畫院特聘院士、贊比亞共和國駐華大使館特聘書畫師、臺北故宮書畫院名譽院長和客座教授。深圳承啟堂為您展示葉惠青老師佳作，期待為您服務！

是深圳承啟堂簽約藝術家，他說道：翠竹象征著虛心，正如同它那中空的枝干一樣，及時生長高度再高，它也沒有絲毫炫耀的意義，一直保持著虛心、謙遜的態度。這也正是教會人們在為人處世的時候，需要放低身段，虛心接受別人的意見才能夠進步。翠竹象征著節節高升，一節一節的節間，是組成翠竹能夠觸碰天空的重要部分，它**著人們對新鮮事物的探索，對未知事情的吸引。它也常常能夠寄托人們，對學業更進一步，對事業越做越大的美好祝愿。與畫竹王葉惠青老師面對面，就來深圳承啟堂，有需要可以聯系我司哦！梅州德藝雙馨葉惠青老師拍賣證書

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是深圳承啟堂簽約藝術家，在書畫講堂上他介紹道：中國畫的“法規、法則、法度” 我們國家有國法，老百姓有民法，企業有企業法，畫中國畫有沒有“法”呢？有。我依據中國一千多年來的繪畫史和古代畫家謝赫、石濤，近、現代畫家齊白石、徐悲鴻的總結，歸納為“十一法”。 一：骨法。意思是說，骨法用筆，骨感強，有力量，強調筆力雄健，線條有彈性，比如畫竹枝你不能畫成柳枝。畫線條時，要像鋼線，不能畫成像草繩。 二：韻味。主要指：用水、用筆、用墨、用色有韻味，技法老辣，下筆要穩，手隨心動，心手相應，非常嫻熟，堅定沉著，心中有數，不要涂改，一氣呵成，要體現濃淡干濕，虛實相生。講具體一點，有10點要求：一是細而不弱，講的是線條細，但感覺到有力量；二是粗而不霸，講的是線條粗，但使你感覺到不霸道；三是黑而不惡，講的是一團黑墨，但使你感覺到不可怕；四是重而不濁，講的是下筆重，但不渾濁；五是輕而不浮，講的是不飄浮；六是淡而不薄，講的是薄而有厚度；七是草而不率，講的是不草率，每一筆每一畫都要有責任，不是亂畫一通。佛山承啟堂葉惠青老師畫出竹子精神

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