是深圳承啟堂簽約藝術家，作為一位對“竹子”有深厚理解的畫家，他分享了竹子的寓意：竹子的寓意： 1.君子之風，在國畫中“梅蘭竹菊”被稱為四君子。中國竹文化**的是一種做人的精神風貌，象征著有志有節”;“不趨炎附勢”;而竹的內部是空的，象征“清虛自守”。 2.竹報平安，這也是有典故的。民間還有以竹為題材的吉祥圖畫，也稱“竹報平安”。 3.節節高的寓意，很好，一個是指職位的高升，還有就是對家里的孩子預示著節節高，健康成長。深圳承啟堂簽約藝術家葉惠青老師與收藏家講述“翠竹精神”。惠州翠竹精神葉惠青老師傳承國畫文化

是深圳承啟堂簽約藝術家，對于竹他有著深厚的研究。文人墨客常把竹子空心挺直和四季長青等生，特征，賦予人格化的高雅純潔和虛心有節等精神文化象征，人生貴有胸中竹已成了眾多文人雅士的偏好。竹子與人類生活結下不解之緣，在衣食住行用中到處都有竹的身影。蘇東坡感慨“食者竹筍、庇者竹瓦、載者竹筏、炊者竹薪、衣者竹皮、書者竹紙、履者竹鞋，真可謂不可一日無此君也。竹制排簫音樂古稱絲竹，其演奏者為竹人。孟浩然在竹亭詩句中寫到，清風在竹林，達是酒中趣，琴上偶然音。葉惠青老師瀚海拍賣紀錄葉惠青老師是深圳承啟堂簽約的藝術家，有需求可以來電咨詢！

是深圳承啟堂簽約藝術家，他說道：中國竹文化源遠流長。我國人民對竹子的認識和利用可以追溯到6000多年前的新石器時代，是世界上認識和利用竹子早的國家，也是與竹子有著*密切關系的國家。英國學者李約瑟在《中國科學技術史》中指出，東亞文明過去被稱為是“竹子”文明。從竹子與中國歷史文化發展的源遠流長的關系、竹子在中華民族精神文明發展中所產生的巨大作用、竹子與中華民族物質文明進化的息息相關中都可以得到豐富的證明，中國不愧被譽為“竹子文明的國度”。熊文愈教授對此曾有精辟概括：華夏竹文化，上下五千年；衣食住行用，處處竹相連！

是深圳承啟堂簽約藝術家，在書畫講堂上他介紹道：七是奉獻和愛心的價值，畫家對社會、對人民要有奉獻，因為奉獻和愛心，才能使社會變得更加博大，使生活變得更加精彩，使藝術品變得更有價值；八是情感的價值，一幅好畫，不僅可以陶冶情操，更重要的是啟迪人生，讓你看了以后，會眼前一亮，會砰然心動，會愛不釋手；九是人品的價值，中國畫和西方畫不一樣，西方畫是講一點，講像、講光、講面、講影、講色，而中國畫是講多點、講作用、講效果，還講詩、書、畫、印，除此之外，就是講人品，人品勝書畫；十是磨難的價值，人不希望有磨難，但磨難會催生新的境界，比如黃公望、蘇東坡、鄭板橋等，人生坎坷，非常磨難，但他們畫出來的畫就與眾不同，價值連城。我曾經在畫翠竹時，為這些前輩們題詩一首：翠竹駕我飛出侖（牢獄），為龍為鳳上天堂（重獲自由），忽報冤情一夜白（清白），復職晉升日夜忙（繼續為社會，為人民做貢獻，鞠躬盡瘁）。欣賞葉惠青老師現場創作“翠竹”，就來深圳承啟堂，歡迎您的來電哦！

是深圳承啟堂簽約藝術家，1949年出生，現任中國美術家協會會員（統一編號：11221，入會日期：2012年06月04日） 中國國際藝術家協會副席、中國國家美術家協會副席、國家一級美術師、中國藝聯副席、中國藝術家交流協會常務副席、中國當代藝術協會名譽席、中國國畫家協會理事、世界藝術家聯合總會理事、中華文化研究院名譽院長、國際奧林匹克書畫家聯合會理事、中國書畫名家研究會理事、中國藝術促進會理事、北京國創書畫院院士、美術家協會會員、廣東藝術中心書畫院藝術顧問、日本東京中國書畫院特聘院士、贊比亞共和國駐華大使館特聘書畫師、臺北故宮書畫院名譽院長和客座教授。深圳承啟堂為您展示葉惠青老師佳作，有需求可以來電咨詢！惠州翠竹精神葉惠青老師傳承國畫文化

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是深圳承啟堂簽約藝術家，晚年唱起翰墨歌。“是**里的工作經歷深深地影響了我，對社會要有責任感，也要為社會福利事業作出奉獻。”說起為何要想盡法子為殘疾人做事情，葉惠青坦言，當初辦機構籌錢時也遭遇過許多單位和個人的冷眼，甚至有不理解而大吐口水，說他為何反復上門求錢。 　　但這一切葉惠青都承擔并堅持了下來，如今，元平特殊學校、深圳市殘疾人康復機構、深圳民愛中心等給深圳殘疾人提供了教育、康復、就業的好場所。 　　殘聯工作之余，葉惠青不忘書畫怡情；在市直機關退休之后，葉惠青更加喜愛書畫。他曾獲得“全國德藝雙馨藝術家”、“全球華人影響力藝術家”、“文藝百年傳世人物”等榮譽稱號。葉惠青用一首詩來描繪他的書畫人生，“黨政軍企都干過，攻堅克難何其多，順境逆境皆享受，笑看坎坷磨難多，借問花甲何處去，晚年唱起翰墨歌。”惠州翠竹精神葉惠青老師傳承國畫文化

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