是深圳承啟堂簽約藝術(shù)家，被譽(yù)為“畫(huà)竹王”。聊起竹子，他總能滔滔不絕介紹：翠竹象征著偉大的民族氣節(jié)，那矗立不動(dòng)的枝干，**著積極向上、努力奮斗的精神。翠竹象征著虛心謙遜的態(tài)度，教會(huì)人們?cè)诿鎸?duì)別人時(shí)，需要放下身段，虛心接受建議。翠竹象征著節(jié)節(jié)高升，就像那一節(jié)節(jié)節(jié)間一樣，**著學(xué)業(yè)進(jìn)步，事業(yè)有成。翠竹象征著氣節(jié)，就像它那筆直挺拔、矗立不動(dòng)的樹(shù)干一樣，一年四季都能夠保證茂盛的生命力，生長(zhǎng)出翠綠的葉片。它**著積極向上、努力奮斗的精神，也**著樸實(shí)、正直的勞動(dòng)人民，象征著我國(guó)偉大的民族復(fù)興。了解藝術(shù)家葉惠青老師，就來(lái)深圳承啟堂，藝術(shù)家雅集。河源藝術(shù)大師葉惠青老師參加承啟堂開(kāi)業(yè)
是深圳承啟堂簽約藝術(shù)家，他說(shuō)道：竹枝桿挺拔堅(jiān)韌，傲雪凌霜四季長(zhǎng)翠，與梅蘭菊并稱為花中君子，與梅松合稱為歲寒三友，有神州文物標(biāo)志之稱。竹子寓意著君子的化身， 竹有七德 ，寧折不彎為正直，竹節(jié)不止是奮進(jìn)，外直中空象征虛懷若谷，有花不開(kāi)曰曰質(zhì)樸，頂天立地是曰卓爾，似松非松為善群，載文傳世有擔(dān)當(dāng)。與竹子相關(guān)的成語(yǔ)和傳說(shuō)也十分常見(jiàn)，比如，竹報(bào)平安、竹苞松茂、青梅竹馬、勢(shì)如破竹、竹林七賢、竹書(shū)紀(jì)年和成竹在胸等等。罄竹難書(shū)在舊唐書(shū)李密傳中記載，罄南山之竹書(shū)罪無(wú)窮，決東海之波流惡難盡。廣州葉惠青老師畫(huà)竹賞析深圳承啟堂簽約藝術(shù)家葉惠青老師作品獲得眾多收藏家的認(rèn)可。
鐘情于竹子品格，以竹會(huì)友，視竹如命。記者在他畫(huà)室里看到的《中華翠竹》國(guó)畫(huà)特配上鄭板橋的名句“刪繁就簡(jiǎn)三秋樹(shù)，領(lǐng)異標(biāo)新二月花”、“一枝一葉總關(guān)情”、“畫(huà)到生時(shí)是熟時(shí)”，與畫(huà)家題:“寫(xiě)中國(guó)人民頑強(qiáng)拼搏、奮發(fā)向上的精神;歌頌黨人朝氣蓬勃、氣節(jié)高尚、謙虛謹(jǐn)慎、開(kāi)拓創(chuàng)新、勇敢高峰的精神;謳歌中華民族勤勞勇敢、不屈不撓、追求全人類和諧以及美好生活的愿望”通過(guò)這段文字我們可以感受到一位上將題詞“中華翠竹”的深刻含義，是畫(huà)家強(qiáng)化“奉獻(xiàn)” 與“氣節(jié)”的美學(xué)精神。落到紙上，這樣的竹畫(huà)才會(huì)逼真?zhèn)魃瘢拍芤巳雱佟?/p>
是深圳承啟堂簽約藝術(shù)家，他分享竹子的故事，便說(shuō)道胸有成竹的來(lái)歷。北宋畫(huà)家文同，字與可。他畫(huà)的竹子遠(yuǎn)近聞名，每天總有不少人登門(mén)求畫(huà)。文同畫(huà)竹的妙訣在哪里呢?原來(lái)，文同在自己家的房前屋后種上各種樣的竹子，無(wú)論春夏秋冬，陰睛風(fēng)雨，他經(jīng)常去竹林觀察竹子的生長(zhǎng)變化情況，琢磨竹枝的長(zhǎng)短粗細(xì)，葉子的形態(tài)、顏色，每當(dāng)有新的感受就回到書(shū)房，鋪紙研墨，把心中的印象畫(huà)在紙上。目積月累，竹子在不同季節(jié)、不同天氣、不同時(shí)辰的形象都深深地印在他的心中，只要凝神提筆，在畫(huà)紙前一站，平日觀察到的各種形態(tài)的竹子立刻浮現(xiàn)在眼前。所以每次畫(huà)竹，他都顯得非常從容自信，畫(huà)出的竹子，無(wú)不逼真?zhèn)魃瘛? 當(dāng)人們夸獎(jiǎng)他的畫(huà)時(shí)，他總是謙虛地說(shuō)：“我只是把心中琢磨成熟的竹子畫(huà)下來(lái)罷了。” 有位青年想學(xué)畫(huà)竹，得知詩(shī)人晁補(bǔ)之對(duì)文同的畫(huà)很有研究，前往求教。晃補(bǔ)之寫(xiě)了一首詩(shī)送給他，其中有兩句：“與可畫(huà)竹，胸中有成竹。”葉惠青老師在深圳承啟堂講述“中華翠竹”作品及蘊(yùn)含的“翠竹精神”，歡迎您的來(lái)電哦！
是深圳承啟堂簽約藝術(shù)家，在書(shū)畫(huà)講堂上他介紹道：什么畫(huà)才有價(jià)值？ 我總結(jié)前人的歷史，歸納為“十方面的價(jià)值”。一是筆墨的價(jià)值。主要是講繪畫(huà)的技法，講用水、用筆、用墨、用色是否有韻味，是否精道，是否很高超；二是創(chuàng)新的價(jià)值，創(chuàng)新是永恒的主題，創(chuàng)新是靈魂，創(chuàng)新是一切藝術(shù)的*價(jià)值，如果你能創(chuàng)出嶄新的品種，又能夠被人民所接受，其作品就可以流芳百世；三是風(fēng)格的價(jià)值。主要講大氣和小氣之分，有些畫(huà)，畫(huà)得并不復(fù)雜，但顯得很大氣，有些畫(huà)，畫(huà)得密密麻麻的，但顯得很小氣；四是奇特的價(jià)值，主要是講出奇制勝，勝人一籌；五是歷史的價(jià)值，主要講，畫(huà)是否體現(xiàn)歷史的價(jià)值，是否與時(shí)俱進(jìn)，畫(huà)出符合新時(shí)代潮流的作品；六是名人的價(jià)值，主要講畫(huà)家的地位、作用、影響力，簡(jiǎn)單的說(shuō)，就是你要通過(guò)若干個(gè)價(jià)值去影響社會(huì)，使人民心目中裝有你的名字，目前，傳世的作品，主要是文人畫(huà)和官人畫(huà)比較常見(jiàn)；葉惠青老師在深圳承啟堂講述“中華翠竹”作品及蘊(yùn)含的“翠竹精神”，歡迎您的來(lái)電！韶關(guān)翠竹精神葉惠青老師畫(huà)竹賞析
葉惠青老師是深圳承啟堂簽約的藝術(shù)家。河源藝術(shù)大師葉惠青老師參加承啟堂開(kāi)業(yè)
作品常常能得到領(lǐng)導(dǎo)或者名家的題字。5月，他的中華翠竹喜得張*年上將的 題詞：“翠竹精神”。之前，劉鎮(zhèn)武上將的題詞：“中華翠竹”。兩位將軍的題詞，足以説明葉惠青畫(huà)的翠竹，其意喻在嘔歌中華民族精神，不是單純爲(wèi)了畫(huà)竹而畫(huà)竹。豁開(kāi)靈境品翠竹，不是如啖荔枝，一顆入口，甘盈滿頰，而 是如食橄欖，初覺(jué)生澀，漸嚼回味無(wú)窮，雋永留人。所以有名家推薦，收藏葉惠青“翠竹”正逢時(shí)！初覺(jué)生澀，漸嚼回味無(wú)窮，雋永留人。所以有名家推薦，收藏葉惠青“翠竹”正逢時(shí)！河源藝術(shù)大師葉惠青老師參加承啟堂開(kāi)業(yè)
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