安寧療護(hù)是一項(xiàng)符合人類利益的崇高事業(yè)，對(duì)人類社會(huì)的進(jìn)步具有重要的意義：1.安寧療護(hù)符合人類追求高生命質(zhì)量的客觀要求隨著人類社會(huì)文明的進(jìn)步，人們對(duì)生命的生存質(zhì)量和死亡質(zhì)量提出了更高的要求，像迎接新生命、翻開人生歷程的第1頁(yè)一樣；送走、合上人生歷程的之后一頁(yè)，劃上一個(gè)完美的句號(hào)。以便讓患者在死亡時(shí)獲得安寧、平靜、舒適，讓家屬在病人死亡后沒有留下任何遺憾和陰影。2.安寧療護(hù)是社會(huì)文明的標(biāo)志每一個(gè)都希望生的順利，死的安詳。安寧療護(hù)正是為讓患者尊嚴(yán)、舒適到達(dá)人生彼岸而開展的一項(xiàng)社會(huì)公共事業(yè)，它是社會(huì)文明的標(biāo)志。安寧療護(hù)中，工作人員經(jīng)常考慮的事情是如何給予臨終老人以及時(shí)、適宜的照料。龍崗老年人安寧療護(hù)機(jī)構(gòu)業(yè)務(wù)價(jià)格

臨終者關(guān)心家庭子女等未竟之事。家庭親友給臨終者以照顧與愛心，以及安寧療護(hù)團(tuán)隊(duì)的成員給予臨終者及家屬嶄新的關(guān)懷，在這充分地展示了人類感情的真誠(chéng)，生的意義，死的價(jià)值，都通過(guò)安寧療護(hù)顯示出來(lái)了。死亡的存在促成了人生文明的發(fā)展，人類文化的鑄成。而且安寧療護(hù)也反映了人類文化的時(shí)代水平，特別是非物質(zhì)文化中的信仰、價(jià)值觀、倫理道德、審美意識(shí)、宗教、風(fēng)俗習(xí)慣、社會(huì)風(fēng)氣等集中的表現(xiàn)。現(xiàn)代社會(huì)生活模式的一個(gè)明顯特點(diǎn)，就是家庭規(guī)模與職能縮小，這些人在臨終之際，將會(huì)只有一個(gè)子女照護(hù)，其精力往往不夠，團(tuán)隊(duì)照護(hù)的安寧療護(hù)尤顯迫切需要。總之，安寧療護(hù)將普遍地為臨終者、為家屬親友、為社會(huì)所需要。它是社會(huì)文明進(jìn)步的標(biāo)志，它反映不同國(guó)家、地區(qū)和民族社會(huì)文化的時(shí)代特征，有其深刻的社會(huì)歷史意義。深圳老人臨終關(guān)懷養(yǎng)老院多少錢當(dāng)疾病的處理從臨床救治走向癥狀控制的時(shí)候，就可以稱為：安寧療護(hù)。

安寧療護(hù)須知：提高臨終生活質(zhì)量，有些人片面地認(rèn)為臨終就是等待死亡，生活已沒有價(jià)值，病人也變得消沉，對(duì)周圍的一切失去興趣，甚至，有的醫(yī)護(hù)人員也這樣認(rèn)為，并表現(xiàn)出面孔冷漠，態(tài)度、語(yǔ)言生硬，操作粗魯，不知該如何面對(duì)患者。安寧療護(hù)則認(rèn)為：臨終也是生活，是一種特殊類型的生活，所以正確認(rèn)識(shí)和尊重病人之后生活的價(jià)值，提高其生活質(zhì)量是對(duì)臨終病人較有效的服務(wù)。共同面對(duì)死亡，有生便有死，死亡和出生一樣是客觀世界的自然規(guī)律，是不可違背的，是每個(gè)人都要經(jīng)歷的事實(shí)，正是死亡才使生顯得有意義。而臨終病人只是比我們?cè)缧┟鎸?duì)死亡的人。死賦予生以意義，死是一個(gè)人的之后決斷，所以，我們要珍惜生命、珍惜時(shí)間，要迎接挑戰(zhàn)、勇敢面對(duì)。

安寧療護(hù)（英文：hospicecare）并非是一種救救治法，而是一種專注于在患者在將要逝世前的幾個(gè)星期甚至幾個(gè)月的時(shí)間內(nèi)，減輕其疾病的癥狀、延緩疾病發(fā)展的醫(yī)療護(hù)理。安寧療護(hù)不追求猛烈的、可能給病人增添痛苦的、或無(wú)意義的救治，但要求醫(yī)務(wù)人員以熟練的業(yè)務(wù)和良好的服務(wù)來(lái)控制病人的癥狀。由于安寧療護(hù)必然要涉及到各種癥狀的姑息救治，所以在相關(guān)領(lǐng)域它和姑息救治往往是同義語(yǔ)。安寧療護(hù)是近代醫(yī)學(xué)領(lǐng)域中新興的一門邊緣性的交叉學(xué)科，是社會(huì)的需求和人類文明發(fā)展的標(biāo)志。就世界范圍而言，它的出現(xiàn)只有二三十年的時(shí)間。安寧療護(hù)這種死亡觀念的變化體現(xiàn)了生命神圣、質(zhì)量和價(jià)值等現(xiàn)代理念的統(tǒng)一。

安寧療護(hù)護(hù)理服務(wù)的內(nèi)容：臨終老人的心理變化及護(hù)理，臨終患者的精神創(chuàng)傷和由此產(chǎn)生的心理異常是用藥物和手術(shù)難以消除的。臨終老人較關(guān)心的就是心理輔導(dǎo)和疏通。因?yàn)樗幬镆褵o(wú)法挽回病情，而如何解除痛苦才是讓他們活得有尊嚴(yán)的關(guān)鍵。對(duì)于臨終老人來(lái)說(shuō)，心理救治和心理護(hù)理是十分必要的。因此，從心理角度上臨終關(guān)懷的護(hù)理目標(biāo)是幫助老人從對(duì)死亡的恐懼與不安中解脫出來(lái)，以平靜的心情面對(duì)即將到來(lái)的死亡，較舒適地度過(guò)臨終過(guò)程的各個(gè)階段。安寧療護(hù)要把臨終病人當(dāng)親人，以真誠(chéng)之心，以溫暖之情，取得臨終病人依賴和信任。深圳老人安寧療護(hù)業(yè)務(wù)

安寧療護(hù)又稱臨終關(guān)懷或緩和醫(yī)療，是姑息救治的重要組成部分。龍崗老年人安寧療護(hù)機(jī)構(gòu)業(yè)務(wù)價(jià)格

安寧療護(hù)服務(wù)原則：以照料為中心，臨終階段，以救治為主的救治已轉(zhuǎn)向以對(duì)癥療法為輔、以護(hù)理照料為主的大范圍服務(wù)。處在臨終階段的老人對(duì)救治不抱有太大的希望，而較需要的是身體舒適、控制疼痛、消除癥狀和精神與心理支持，而這一切只有靠精心的照料和細(xì)致的護(hù)理才能獲得。因此在臨終服務(wù)中，工作人員經(jīng)常考慮的事情是如何給予臨終老人以較及時(shí)、較適宜的照料。這種照料是以重視老人實(shí)際需要為前提的，盡量按照老人和家屬的愿望進(jìn)行護(hù)理，之后達(dá)到舒適。照料應(yīng)嶄新、細(xì)致。龍崗老年人安寧療護(hù)機(jī)構(gòu)業(yè)務(wù)價(jià)格

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