安寧療護(hù)的法律依據(jù)：2020年6月1日起實(shí)施的《基本醫(yī)療衛(wèi)生與健康促進(jìn)法》將安寧療護(hù)寫(xiě)進(jìn)法律為相關(guān)工作提供了保障和依據(jù)。該法第三十六條初款規(guī)定，“各級(jí)各類(lèi)醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)分工合作，為公民提供預(yù)防、保健、治理、護(hù)理、康復(fù)、安寧療護(hù)等多方位全周期的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)”。死亡是每一個(gè)人都要面對(duì)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，但受傳統(tǒng)文化影響，我國(guó)歷來(lái)忌諱談?wù)撍劳觯丝诶淆g化加速發(fā)展、面對(duì)不少疾病還無(wú)能為力的現(xiàn)在，又不得不考慮如何能幫助臨終老人、疾病終末期患者走好生命中的“至后一公里”。安寧療護(hù)在法律上的有法可依，將有助于臨終老人、疾病終末期患者對(duì)于人的尊嚴(yán)的實(shí)現(xiàn)，促進(jìn)社會(huì)健康文明有序發(fā)展。安寧療護(hù)是以團(tuán)隊(duì)為導(dǎo)向的照護(hù)方式。鹽田附近臨終關(guān)懷養(yǎng)老院業(yè)務(wù)流程

安寧療護(hù)起步需觀念先行，優(yōu)逝的理念尚不普及，開(kāi)展安寧療護(hù)要面對(duì)傳統(tǒng)觀念方面的阻力這是2016年全國(guó)科教文衛(wèi)體委員調(diào)研發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題之一。無(wú)論是醫(yī)護(hù)人員還是患者，都應(yīng)轉(zhuǎn)變“不掛水來(lái)醫(yī)院干嘛?”的傳統(tǒng)觀念。我國(guó)自開(kāi)展整體護(hù)理以來(lái)，健康教育已普遍得到重視，就算醫(yī)護(hù)人員不重視，患者也會(huì)推著前行，所以理念是醫(yī)護(hù)人員與患者相互灌輸?shù)摹?duì)于心理護(hù)理，雖然醫(yī)務(wù)人員與患者都已認(rèn)可它的重要性，但實(shí)施得仍不夠。在安寧療護(hù)中心理護(hù)理的作用不能忽視，應(yīng)將舒適護(hù)理、心理護(hù)理、健康教育的觀念貫徹到整個(gè)護(hù)理過(guò)程中，形成生活和醫(yī)療習(xí)慣，這樣才能形成安寧療護(hù)的理念。鹽田附近臨終關(guān)懷養(yǎng)老院業(yè)務(wù)流程安寧療護(hù)將治理目標(biāo)從“治理”調(diào)整為“舒緩”，從而幫助醫(yī)務(wù)人員和患者接受生命有限的預(yù)后和面對(duì)死亡。

安寧療護(hù)，是指為疾病終末期或老年患者在臨終前提供身體、心理、精神等方面的照料和人文關(guān)懷等服務(wù)，控制痛苦和不適癥狀，提高生命質(zhì)量，幫助患者舒適、安詳、有尊嚴(yán)地離世。安寧療護(hù)、臨終關(guān)懷、安寧和緩醫(yī)療、姑息療法等內(nèi)涵具有相似之處，國(guó)家衛(wèi)生計(jì)生委將臨終關(guān)懷、舒緩醫(yī)療、姑息治理等統(tǒng)稱(chēng)為安寧療護(hù)。安寧療護(hù)（姑息治理）的理念是通過(guò)由醫(yī)生、護(hù)士、志愿者、社工、理療師及心理師等人員組成的團(tuán)隊(duì)服務(wù)，為患者及其家庭提供幫助，在減少患者身體上疼痛的同時(shí)，更關(guān)注患者的內(nèi)心感受，給予患者“靈性照護(hù)”。讓患者有尊嚴(yán)地走完人生后段旅程。死者了無(wú)牽掛，生者還得堅(jiān)強(qiáng)地繼續(xù)自己的人生。

姑息治理與安寧療護(hù)是通過(guò)多學(xué)科協(xié)作的模式，有效改善患者的痛苦癥狀、提高生活質(zhì)量，直至其舒適、有尊嚴(yán)離世的新興臨床學(xué)科，適用于各年齡階段，罹患現(xiàn)代醫(yī)學(xué)無(wú)法治理，并伴有軀體和/或精神心理癥狀，嚴(yán)重影響生活質(zhì)量的疾病終末期和臨終期患者。合理使用藥物是姑息治理與安寧療護(hù)中很為重要的內(nèi)容之一，因此，指南工作組依照國(guó)際指南的制定標(biāo)準(zhǔn)、結(jié)合國(guó)內(nèi)外相關(guān)研究和臨床實(shí)踐，制訂了我國(guó)首部《姑息治理與安寧療護(hù)基本用藥指南》。安寧療護(hù)是通過(guò)多學(xué)科協(xié)作的模式，有效改善患者的痛苦癥狀、提高生活質(zhì)量。

安寧療護(hù)的意義和作用：(1）安寧療護(hù)是醫(yī)學(xué)人道主義精神的具體體現(xiàn)根據(jù)醫(yī)學(xué)人道主義中心，尊重人的價(jià)值，安寧療護(hù)就是對(duì)臨終前和無(wú)治理希望的晚期病人不依賴(lài)于痛苦的無(wú)效治理方法，而是致力于科學(xué)的心理關(guān)懷和精湛的護(hù)理手段，大限度地減輕病人的痛苦，更好地使病人平靜地離開(kāi)人間，使病人死而無(wú)憾，生者(家屬)問(wèn)心無(wú)愧。(2）安寧療護(hù)符合辯證唯物主義生死觀的要求死亡是生命過(guò)程的一部分，是必然的過(guò)程，科學(xué)技術(shù)可以延長(zhǎng)人的生命，但無(wú)法使人永生。既然人必然要死，就應(yīng)與優(yōu)生一樣要優(yōu)死，這是人類(lèi)文明和時(shí)代進(jìn)步的標(biāo)志家屬在安寧療護(hù)中扮演雙重角色：照護(hù)者和被照護(hù)者。深圳安寧療護(hù)養(yǎng)老院服務(wù)多少錢(qián)

安寧療護(hù)是針對(duì)病癥末期的病人所做的一種支持性療法。鹽田附近臨終關(guān)懷養(yǎng)老院業(yè)務(wù)流程

安寧療護(hù)是對(duì)患有不可治理疾病性疾病的患者及家屬給予的多學(xué)科模式的緩和、舒適、安全、有效的治理與護(hù)理，及身心社靈的多方位照護(hù)，避免無(wú)效的有創(chuàng)搶救及過(guò)度醫(yī)療，幫助患者安然有尊嚴(yán)的離世。其次要闡明理念和目的：捍衛(wèi)身體自權(quán)力、保障患者尊嚴(yán)、共創(chuàng)生命圓滿(mǎn)、拒絕無(wú)效醫(yī)療、享有專(zhuān)業(yè)照護(hù)、落實(shí)知情的權(quán)力；目的是幫助患者舒適、安詳、有尊嚴(yán)地離世，成就患者和其家庭的至佳生活品質(zhì)；意義是這是一種先進(jìn)積極的醫(yī)療照護(hù)模式，協(xié)助末期患者度過(guò)后一段舒適、有意義、有品質(zhì)的生活；目標(biāo)由“治理”轉(zhuǎn)為“照顧”。鹽田附近臨終關(guān)懷養(yǎng)老院業(yè)務(wù)流程

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