錫緣酒文化

錫是“綠色環保金屬”。據金屬理論分析，錫性涼，散熱效果較好.因此,較其它器皿更勝一籌.錫制酒具斟酒，夏天清涼爽口，冬天溫酒導熱較快，令人適意，深得飲酒者喜愛。“溫酒”一直為我國傳統的飲酒習俗，溫酒在人體內容易散發，使人不容易醉。由于錫的熱傳導率高，容易加熱，用錫器溫酒效果較好，而且因為錫的離子效果好，還可以增加酒的原韻味，使酒更加香甜爽口。現代人喝啤酒或葡萄酒，往往加入冰塊以獲得沁人心扉的凉爽感覺。而錫器由于性凉和散熱效果好，可立即降低酒的溫度，飲時清冽爽口。 ”清代陳元輔《枕樓茶略》不惜對錫器貯茶給予高度的評價：“收貯佳茗，舍錫器之外，吾未見其可也”。裝飾錫器加盟

道光咸豐年間尚有王善才、劉仁山、朱貞士等制錫器名手，所制錫器也極為精工。清道光以降，內憂外患不斷。國力日衰，百業凋敝。文人錫壺自走入純商業之道以后，藝術上再無長進。從為個人喜好而制作走向店鋪經營，以敷日用以求生。
錫器歷來從陶器、青銅器、瓷器當中借鑒造型，明代中后期，錫器逐漸有擺脫上述型制的趨勢。清代以來，錫器，尤其是民間日用錫器造型，不僅因襲傳統，同時也“外師造化，中得心源”，達到了“從心所欲”的藝術高度，所制器物呈現出天真爛漫的樸茂氣質。此時的錫器造型，已徹底獲得了外觀設計的自由，同時也為日后相關的工藝設計，提供了一套別開生面，風格獨具的藍本。現今陜西、扛蘇、浙江、福建等地金銀器制作的樣式，很多都來源于錫器。上海錫器收費錫器是錫工藝品發展的高峰,在文人墨客的案頭,錫器不單單是一件實用器皿,擁有了更多的裝飾意味和文化內涵。

  沈氏字鷺雍，號竹居主人。活躍于康熙時代，浙江嘉興人。清代大詩人朱竹坨過生日，沈曾為之制一錫渣斗。中國歷史博物館藏有其所制圓錫壺一件，蓋面上凸，上有白玉球形鈕，壺把為紫檀木嵌制。壺身一面刻行書“世間絕品人難識，閑對茶經憶古人”，款字“陸希聲句，沈存周書”。另面亦刻行書“愛甚真成癖，嘗多合乃仙”，款署“徐玄句，存周再筆”。壺身有印章四，壺底正中有篆書印章“竹居主人”。錫質溫潤，古樸雅致。沈存周之后尚有沈朗亭亦以善制錫壺名世，故宮藏有其桃式錫壺一件。

我國早有關錫的文字見于《周禮》，戰國時期的《山海經》中也有關于赤錫的記載，其后《漢書·地理志》、西晉《華陽國志》、隋代《顏氏家訓》、唐代《蠻書》直到宋代《續博物志》均有對錫的論述。
漢以后，錫器照樣在一定范圍內被人們所使用。北齊顏之推《顏氏家訓·終制》：“至如蠟弩、牙玉豚、錫人之屬，并須停省。”其所指的錫人，即殉葬用的錫制人形。唐代用錫有明確的規定，《唐書·食貨志》：“太和三年詔：佛像以鉛、錫、土、木為之……”開成元年時，歲產錫萬七千斤”，因而朝廷對包括錫在內的部分金屬，仍采取相應的控制手段，以滿足上層的需要。《唐書·食貨志》：“山澤之利……鹽鐵轉運使裴休，請復歸鹽鐵使，以供國用。”由于錫器容易產生錫疫的緣故，歷史上許多有價值的古錫器未被存留古老的錫器:既是歲月之美,也是尋常之美。

錫是古老金屬錫之為器,自上古而延綿至今。錫素有“盛水水清甜,盛酒酒香醇,儲茶味不變,插花花長久”的美稱!錫是一種質地較軟的金屬,熔點較低,可塑性強。錫器是以純錫97%加銅和銻的合金手工制成的藝術用品. 錫器可以有各種表面處理工藝,能制成多種款式的產品。有傳統典雅的歐式酒具、燭臺,高貴大方的茶具,以至令人一見傾心的花瓶和精致奪目的首飾盒及飾品,式式具備,媲美熠熠生輝的錫器。由于它的色澤、質感和多元化的用途,常使人愛不釋手。錫器以其典雅的外觀造型和獨特的功能效用早已風靡世界各國,成為人們的日常用品和饋贈親友的佳品。請問大家錫壺錫杯上的氧化黑斑要如何清現掉？ 我用過西紅柿根本清不掉。廣西錫器誠信合作

錫制的茶具、酒具、禮器、婚嫁用品、文房四寶……錫器曾無所不在地參與老百姓生活的辛酸與喜悅。裝飾錫器加盟

錫器包裝:錫罐是儲裝茶葉的上佳容器。錫被大面積用于國內外食品工業，是食品保鮮包裝的很好材料。又稱“綠色金屬”。由于錫罐具有抗氧化能力強，氣密性好，透氧率低，傳導性好，沒有金屬異味等特點，很久以來就被人們作為儲裝茶和喝茶的器具。據相關機構檢驗，用錫罐儲茶長年保質，不霉不變，可達十年以上。特別是純錫所制造的精細儲茶罐具備了密閉保鮮、防氧化、阻隔光線、不產生異味之功效，故用錫器裝茶葉，是喝茶人士的上佳選擇。裝飾錫器加盟

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