太極拳以太極陰陽(yáng)為哲學(xué)基礎(chǔ)，外示安逸、內(nèi)固精神。在太極拳的練習(xí)和日常行為規(guī)范中，特別強(qiáng)調(diào)寧?kù)o致遠(yuǎn)、以靜制動(dòng)這樣一個(gè)原則。它主張剛?cè)峤Y(jié)合，用小力、巧力來(lái)解決問(wèn)題。這種思想體現(xiàn)了中華民族的行為處世態(tài)度和價(jià)值觀。太極拳的攻防原則之一是“以靜制動(dòng)，彼不動(dòng)，我不動(dòng)；彼微動(dòng)，我先動(dòng)”。在太極拳的實(shí)踐中，要求練習(xí)者能夠敏銳地察覺(jué)對(duì)方的動(dòng)靜變化，并做出及時(shí)的反應(yīng)。這種以靜制動(dòng)的原則不僅適用于武術(shù)對(duì)抗，也適用于人生的處世哲學(xué)。此外，太極拳還強(qiáng)調(diào)“天人合一”的思想，注重整體觀念和平衡發(fā)展。在太極拳的練習(xí)中，要求練習(xí)者保持中正安舒的姿態(tài)，通過(guò)身體的運(yùn)動(dòng)來(lái)調(diào)和陰陽(yáng)、疏通氣血、達(dá)到身心的和諧統(tǒng)一。賽場(chǎng)上，陳氏太極拳選手們目光如炬，推、拉、擠、按動(dòng)作準(zhǔn)確到位，以高超技藝詮釋太極攻防之妙。香港陳家溝太極拳學(xué)習(xí)

    在健身領(lǐng)域，太極拳堪稱(chēng)是 “全科醫(yī)生”。從肢體鍛煉看，動(dòng)作舒緩連貫，各式掤、捋、擠、按要求身體全方面舒展扭轉(zhuǎn)，強(qiáng)化肌肉韌性、關(guān)節(jié)靈活性。長(zhǎng)期習(xí)練，能有效緩解肩頸僵硬、腰椎間盤(pán)突出等職業(yè)病痛。呼吸配合是關(guān)鍵，深長(zhǎng)勻細(xì)呼吸法增加肺活量，氧氣充分滋養(yǎng)臟腑經(jīng)脈，改善心肺功能；精神層面，專(zhuān)注于拳法套路可排除雜念、減輕焦慮抑郁情緒，定心寧神，提神睡眠的效果也很明顯，老年人堅(jiān)持練習(xí)，能延緩大腦衰老，提升認(rèn)知能力，煥發(fā)精氣神?；葜菀粚?duì)一太極拳價(jià)格練太極拳時(shí)，周身氣息流轉(zhuǎn)順暢，呼吸與動(dòng)作默契配合，在一呼一吸間吸納天地靈氣，調(diào)養(yǎng)身心。

    陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)在太極拳中的應(yīng)用：1.動(dòng)靜相兼：靜是陰，動(dòng)是陽(yáng)，動(dòng)從靜中生，陽(yáng)從陰中來(lái)。太極拳是靜中求動(dòng)，動(dòng)中求靜，動(dòng)靜相兼的運(yùn)動(dòng)。無(wú)論是先求無(wú)極的靜中求動(dòng)，還是行拳走架的動(dòng)中求靜，都以動(dòng)、靜二字為根本。2.對(duì)立統(tǒng)一：太極拳每個(gè)動(dòng)作中的開(kāi)與合、虛與實(shí)、動(dòng)與靜、柔與剛的變化，都體現(xiàn)了陰陽(yáng)的對(duì)立統(tǒng)一。兩者相互聯(lián)系、相互依存、相互作用，使運(yùn)動(dòng)處于統(tǒng)一的整體之中。所以太極拳強(qiáng)調(diào)“有前必有后，有上必有下，有左必有右，有內(nèi)必有外”的對(duì)稱(chēng)平衡運(yùn)動(dòng)規(guī)律。3.相互轉(zhuǎn)化：陰和陽(yáng)是矛盾的雙方，以各自的對(duì)立面為條件，互相影響，陰陽(yáng)互濟(jì)，虛實(shí)互助，剛?cè)嵯酀?jì)，蓄發(fā)相變，互相轉(zhuǎn)化。如太極拳中欲上先下，欲左先右，欲前先后，欲開(kāi)先合，虛中有實(shí)，實(shí)中有虛，柔中有剛，剛中含柔，化中有發(fā)，發(fā)中有化等理論，都說(shuō)明了太極的本質(zhì)特征是陰中有陽(yáng)，陽(yáng)中有陰，陰陽(yáng)相濟(jì)。

    太極拳的起源問(wèn)題曾有過(guò)多種說(shuō)法，但經(jīng)過(guò)史料的考訂，證明太極拳創(chuàng)造于明末清初，迄今已有三百多年的歷史。它是在明代民間中流行的各家拳法基礎(chǔ)上，結(jié)合古代的導(dǎo)引術(shù)和吐納術(shù)，吸取了古典唯物哲學(xué)陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)和中醫(yī)基本理論的經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)，發(fā)展成為一種內(nèi)外俱練的拳術(shù)。太極拳的創(chuàng)造人綜合吸收了各種不同的技擊方法，將其融入太極拳套路之中，并創(chuàng)造了雙人推手方法，使能在不用護(hù)具設(shè)備的情況下練習(xí)各種技擊方法，成為訓(xùn)練周身皮膚觸覺(jué)和內(nèi)體感覺(jué)靈敏的一種競(jìng)技運(yùn)動(dòng)。學(xué)校體育課引入太極拳項(xiàng)目，學(xué)生們認(rèn)真比劃，于動(dòng)靜開(kāi)合中強(qiáng)身健體，體悟傳統(tǒng)文化魅力。

    陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)是我國(guó)古代哲學(xué)思想的精髓，它認(rèn)為事物都有既對(duì)立又統(tǒng)一的矛盾兩個(gè)方面，即陰和陽(yáng)。陰和陽(yáng)兩個(gè)方面相互依賴(lài)而存在，相互轉(zhuǎn)化而發(fā)展，構(gòu)成事物發(fā)展的客觀運(yùn)動(dòng)和變化規(guī)律、客觀的自然規(guī)律。正如《陰符經(jīng)》開(kāi)篇所說(shuō)：“觀天之道，執(zhí)天之行，盡矣?！痹谔珮O拳中，陰陽(yáng)的具體表現(xiàn)包括動(dòng)靜、虛實(shí)、快慢、剛?cè)?、抑揚(yáng)、急緩、粘走、屈伸、往來(lái)、進(jìn)退、開(kāi)合、收放、馳張等矛盾關(guān)系。這些矛盾的雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，雖依存卻制約，同存一體，相互轉(zhuǎn)化。陳氏太極拳融合了道家的陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)與中醫(yī)的經(jīng)絡(luò)理論，具有深厚的文化底蘊(yùn)。香港陳家溝太極拳輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)

陳氏太極拳的推手訓(xùn)練趣味橫生，兩人搭手較力，以巧勁化解蠻力，在切磋琢磨中精進(jìn)武藝、增進(jìn)情誼。香港陳家溝太極拳學(xué)習(xí)

    對(duì)女性而言，太極拳益處良多。生理期，柔和動(dòng)作避免劇烈運(yùn)動(dòng)傷害，促進(jìn)盆腔血液循環(huán)，緩解痛經(jīng)；孕期適度練習(xí)助增強(qiáng)體力、維持身形，分娩時(shí)更順?biāo)?；更年期女性潮熱、煩躁，太極調(diào)和陰陽(yáng)、穩(wěn)定情緒，減緩鈣質(zhì)流失，強(qiáng)筋健骨預(yù)防骨質(zhì)疏松；日常練拳提升氣質(zhì)，優(yōu)雅身姿、沉穩(wěn)氣場(chǎng)盡顯東方女性魅力。武德是太極文化“靈魂”。“未曾學(xué)藝先學(xué)禮，未曾習(xí)武先習(xí)德”，入門(mén)便尊師重道，對(duì)師長(zhǎng)恭敬有禮、虛心求教；同門(mén)切磋點(diǎn)到為止，忌恃強(qiáng)凌弱、惡意傷人；賽場(chǎng)遵守規(guī)則，贏不驕、輸不餒，彰顯體育精神；日常秉持謙遜、寬容、仁愛(ài)之心，遇不平仗義執(zhí)言，借武術(shù)之力行正義之事，將品德修養(yǎng)貫穿習(xí)拳始終。香港陳家溝太極拳學(xué)習(xí)