群眾舞蹈藝術的主要特征。活動范圍的廣大性。群眾舞蹈藝術均具有較為典型的社區色彩，也是各個社區基本特征的直接體現，其主要原因在于，各個社區的歷史文化、社會條件、和經濟狀況均會直接體現在社區文化上，且群眾舞蹈活動不易受到場地的限制，參與人數眾多，因而通常無需專門的排練廳、練功房、劇院等硬件設施，其主要活動場所為家庭、打谷場、街道以及廣場等等。第二，廣大的參與對象。在我國傳統的社會中，日常文化娛樂活動只只體現為演唱團體和宮廷樂隊，而對于普通百姓來說，并沒有真正意義上的文化團體和文化活動。隨著社會成員各種物質需求的逐漸滿足，其對于精神文化需要的追求也逐漸成為了主流，并得到了廣大的關注。所以，群眾舞蹈作為滿足社群成員精神需求的一種主要方式，逐漸得到了人們的重視。由群眾舞蹈參與者的方面來看，群眾舞蹈不會受到職業、年齡、性別、社會階層以及地域的限制，所有人民群眾均可參與其中。 教學理念：用心教舞蹈，用愛做教育。興義什么中國舞排行

北京舞蹈學院中國舞考級的重要意義中國舞考級是由北京舞蹈學院推出的，開辟了面對少年兒童藝術素質教育的一條新路。中國舞考級是根據兒童身心發展規律，把舞蹈教材的內容劃分成十三個等級，結合不同年齡階段生理、心理特征編制而成的普及性舞蹈美育教材。它不只可以為專業舞蹈院校提供后備軍，還有益于人格的完善、智能的提高、形體的健美、藝術修養的提升、以及對傳統文化的吸收和傳承。1986年開始，在北京舞蹈學院中國舞教授孫光言的領銜下，由中國舞教材編委會著手編寫的《中國舞等級考試教材》，應運而生、遍及華夏。經過十幾年的不間斷的修訂完善，這套教材是國內目前一套完整的舞蹈考試體系。已經具備了美譽度好，號召力強、市場響應迅速的地位。冊亨精英中國舞計劃價值觀：攜手共進、拼博創新、愛崗敬業、執著堅毅。

舞蹈的基本特性顯示地域特色。地域文化是在一定的地域范圍內長期形成的歷史遺存、文化形態、社會習俗、生產生活方式等。地域文化首先在于它具有明顯的地域性。一個地區與另一個地區在文化形態上的不同，才使得我們中華民族的文化呈現多樣化。緊跟時代步伐。任何藝術作品都服務于它所處的那個時代,跟不上時代的藝術作品就不可能有立足之地,就失去了它的生存價值。貼近生活。生活是藝術創作的源泉,舞蹈作品、舞蹈形象的產生都是從生活當中來的。只有貼近生活的舞蹈作品、才能受到廣大人民的歡迎。

北京舞蹈學院考級對教師的要求北京舞蹈學院《中國舞等級考試教材》它不只具備教材的“系統性”、“完整性”、“科學性”、“訓練性”、“知識性”，更具有“正規性”。北京舞蹈學院堅持教師持證教學制度，嚴把教學質量關。授課教師由北京舞蹈學院統一培訓，經過嚴格考試獲得教師資格證后方可授課。凡沒有獲得“北京舞蹈學院中國舞師資證書”的教師所培訓的學生，不能參加北京舞蹈學院的舞蹈考級。具備“北京舞蹈學院中國舞師資證書”的教師每年所教的學生考試達不到70%以上合格率的將被視為不稱職或教學水平低下而被淘汰。北京舞蹈學院如此嚴格要求教師質量，其目的就是對孩子負責，決不能讓不合格的老師誤人子弟。《最美中國娃課程》金句：教育不是錯誤的阻止，而是正確的引導。

布依族舞蹈種類。花包舞:又稱糠包舞，主要流行于貴州省黔南和黔西南布依族地區。多在春節、三月三、六月六等節日期間，在寬敞的壩子上進行。是布依族青年男女喜愛的舞蹈。織布舞：布依族民間舞蹈形式之一，織布舞流行于貴州省布依族地區，主要表現種棉，摘棉，抽紗，紡線到織成布匹的全部過程。其動作輕巧，載歌載舞。轉場舞：流行于黔西南，來源于祭祀。相傳老人去世后，要請道士舉行“轉場”儀式，后來就演變成為“轉場舞”。表演時演員穿上紅黃顏色道袍，頭戴花冠，分別敲擊大鈸和銅鼓，人們隨著節奏翩翩起舞，氣氛十分熱烈。 獨舞能讓孩子收獲什么?獨舞~會給孩子一種舞臺責任感，更多鍛煉孩子個人能力。冊亨精英中國舞計劃

倡導科學訓練，關注少兒健康，用科學發展觀指導教學，做“明師”惠及孩子。興義什么中國舞排行

東北秧歌：東北秧歌流傳于我國的東北三省。它具有熱烈、火爆、逗趣、詼諧的獨特風格特點。廣闊的黑土地賦予它純樸而豪放的靈性和風情，融潑辣、幽默、文靜、穩重于一體，將東北人民熱情質樸、剛柔并濟的性格特征揮灑的淋漓盡致。動作特點：穩中浪（活潑），浪中俏，俏中艮，總體歸納為“艮、俏、浪“。踩在板上，扭在腰上，是東北秧歌的特點。同時，花樣繁多的“手絹花”，節奏明快富有彈性的鼓點，哏、俏、幽、穩、美的韻律，都是東北秧歌的特色。東北秧歌《東北那旮答》賞析：《東北那旮答》中的“旮答”是東北土語地方的意思。舞蹈通過身體的扭動（運用了東北秧歌的基本律動：上下律動和劃圓律動），手絹花的運用（纏花、腕花、片花），體現了東北小伙、姑娘熱烈、火爆、逗趣、詼諧的性格特點。表達了他們對生活的熱愛和美好的愛情追求。 興義什么中國舞排行