學習舞蹈為什么要把提升氣質放在前面？對于兒童學習舞蹈，不管是老師還是家長，我們一定要用正確的雙點去認知舞蹈的訓練價值。舞蹈不是一味去追求翻跟斗、搬腿、下腰等炫技，腿搬得再高，腰下得再好，隨著孩子年齡增長，骨骼成分的變化以及肌纖維的增粗，會逐漸退功(除非每周堅持三天量的訓練，方可保持不退功)。舞蹈是提升氣質的工具，也只有氣質才是女孩子不會褪色的美!氣質是由內而外散發出來的，氣質能讓自己在人群中脫穎而出，更容易獲得他人的欣賞與關注。氣質能助力一個人的職業生涯，甚至婚姻和命運!氣質來自于身體的直立感，而直立感的訓練是需要我們孩子的背部肌群能夠支持孩子的直立感，肌肉的訓練需要形成肌肉記憶，也需要我們在舞蹈教學中對支撐孩子直立的肌肉了解并訓練，肌肉能力的提高才能加強肌肉記憶的形成,能力提高需要保證訓練時間。一個假期，孩子們放飛自我后回到我們的舞蹈課堂，如何回功?黔西南哪里有中國舞咨詢

為什么說舞蹈是孩子的必修課！科學的舞蹈訓練對孩子具有修正性：氣質是女孩子的張名片，直立感是女孩子信手沾來的從容。學習舞蹈能使孩子身姿挺拔、氣質優雅，舞蹈是女孩子一生的必修課。修正性包括修身、修形、修性。修身：由于不良生活習慣的影響，造成很多孩子出現了不良體態，嚴重危害孩子的身心健康發展。通過體測評估，利用動態訓練和定位訓練，去改變孩子運動軌跡，加強孩子形成正確的肌肉記憶，從而改變孩子不良體態。修形：通過正確的舞蹈拉伸訓練，改變孩子的肌肉線條，塑造優美的體形。修性：通過舞蹈的學習，孩子性格開朗、活潑、大方、自信、陽光。

冊亨專注中國舞效果形象不光是漂亮的臉蛋，而是一個老師的言行舉止符合一個老師的標準，真正做到為人師表！

廣大的參與對象。在我國傳統的社會中，日常文化娛樂活動只只體現為演唱團體和宮廷樂隊，而對于普通百姓來說，并沒有真正意義上的文化團體和文化活動。隨著社會成員各種物質需求的逐漸滿足，其對于精神文化需要的追求也逐漸成為了主流，并得到了廣大的關注。所以，舞蹈作為滿足社群成員精神需求的一種主要方式，逐漸得到了人們的重視。由舞蹈參與者的方面來看，舞蹈不會受到職業、年齡、性別、社會階層以及地域的限制，所有人民均可參與其中。

中國民族舞蹈文化與社會關系淺談我國是一個多民族的國家，長期來共同創造了我們偉大的中華民族的文化傳統，其中也包括舞蹈傳統。每個兄弟民族的舞蹈都有它獨特的風格和悠久的歷史，保存了較濃厚的民族特色，風格純樸、健康、生活氣息濃郁。某些民族由于人數較多，舞蹈語匯比較豐富，藝術造詣相對來說比較高，因而形成了中國民族舞蹈文化領域先驅者。這些民族舞蹈文化相應也成了中國舞蹈教育的必修教材。他們是漢族、藏族、蒙古族、維族、朝鮮族、傣族等。學習舞蹈能使孩子身姿挺拔、氣質優雅，舞蹈是女孩子一生的必修課。

民族民間舞－蒙古舞的特點蒙古族是一個騎馬民族。騎著馬馳騁在遼闊的草原上，使蒙古民族形成了特有的草原文化風格。由于長期騎馬的原故，蒙古族的舞蹈動作多是以肩部和臂部為主。如硬肩、碎抖肩，硬腕等動作，蒙古族舞蹈的特點是節奏明快，熱情奔放，語匯新穎，風格獨特。蒙古族《頂碗舞》賞析。《頂碗舞》初是在節日盛典或款待賓客時,當人們酒酣興濃時的即興舞蹈,這是一種在情感的表達中所形成的人們認同的美。它的產生反映了一定的民俗內容,反映了人們的宗教信仰、生活習俗和審美情趣,它是游牧民族人民生活的真實寫照。專業的團隊具有良好的個人形象以及過硬的專業能力素養和統一的價值觀。興仁精英中國舞聯系人

少兒舞蹈教育是反映少兒的生活、思想、感情和態度的一種重要而有效的形式。黔西南哪里有中國舞咨詢

舞蹈作品欣賞《擔鮮藕》舞蹈表現了一位農家少女采摘了兩筐鮮藕后的喜悅心情。編導十分巧妙地將兩筐鮮藕人格化了，由兩位演員身套藕形筒裙筐扮演鮮藕，舞蹈就在農村姑娘擔著鮮藕行進的路上展開。擔藕姑娘時而與藕交流情感，兩擔藕也時而相互逗趣，整個作品具有濃郁的生活氣息和時代精神。歡快的樂曲貫串始終，動作采用江蘇民間舞蹈素材并加以變化發展，節奏跳躍、舞步輕盈、腰胯靈動。成功地創造了鮮藕的舞蹈形象，作品充滿幽默情趣，清新喜人。黔西南哪里有中國舞咨詢