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浦東新區(qū)一對(duì)一圍棋培訓(xùn)費(fèi)用

來(lái)源: 發(fā)布時(shí)間:2020-03-25

    一曲古琴,高山流水覓知音;一席手談,云淡風(fēng)輕賞明月。蘇東坡曰:勝固欣然,敗亦可喜。只有功利的心態(tài),不可能下好棋,也不是為人的正道。人生開(kāi)始的階段就像布局,你要選擇重實(shí)利,還是重厚味,實(shí)利當(dāng)然是現(xiàn)實(shí)的馬上可以得到的東西,厚味就是要不斷積累,積累知識(shí),積累人生的經(jīng)驗(yàn)。積累信仰、積累聲譽(yù),積累人脈。下棋要厚,人也要厚道。棋不厚,有很多斷點(diǎn),卻不知道加強(qiáng)自己,還要四面出擊,到處挑釁,就會(huì)招致失敗。人有厚德,能夠忍,與人為善,不樹(shù)敵,才會(huì)有強(qiáng)大的力量。做人刻薄,到處樹(shù)敵,人生就會(huì)有很多處斷點(diǎn)。如果不去彌補(bǔ)這些斷點(diǎn),你會(huì)發(fā)現(xiàn),到處都有人搞你。經(jīng)營(yíng)企業(yè)更是這樣,太重實(shí)利,不去經(jīng)營(yíng)厚勢(shì),必不能久。這里面有經(jīng)商之道、從政之道、做人之道,所以人生如棋,棋如人生。從幼兒園、小學(xué),走到中學(xué)、大學(xué),這就等于布局。有的人走得挺好,考上了大學(xué),這樣的布局對(duì)以后發(fā)展有利,容易找到好工作。局面沒(méi)布好,中盤(pán)戰(zhàn)斗就不利。你小時(shí)候沒(méi)讀好書(shū),就失去了很多機(jī)會(huì),到了青壯年,就要努力追回劣勢(shì),這是中盤(pán)發(fā)力。局面開(kāi)好了,你也不要得意,你只不過(guò)念了好大學(xué),你還沒(méi)有了不起的才能,你還要到社會(huì)上好好去摔打,去磨煉。中盤(pán)過(guò)后,還有好多結(jié)局。圍棋是以“地盤(pán)大小”分勝負(fù)的策略性游戲。浦東新區(qū)一對(duì)一圍棋培訓(xùn)費(fèi)用

    家長(zhǎng)決定孩子的良好品行孩子無(wú)論成績(jī)好壞與否,品行是關(guān)鍵!道德可以彌補(bǔ)能力的缺點(diǎn),而能力卻難以掩蓋道德的缺點(diǎn)。但是孩子的品行很大程度上與他的家教有關(guān)。老師只是傳到授業(yè)解惑者,家長(zhǎng)卻是孩子一生的影響者。父母的言傳身教永遠(yuǎn)大于老師45分鐘的課堂教育。想要讓孩子有良好的品行,家庭教育才是關(guān)鍵。家長(zhǎng)的言傳身教很重要家長(zhǎng)每天看著手機(jī)、電視機(jī)長(zhǎng)大的孩子肯定和愛(ài)看書(shū)的家長(zhǎng)教育出來(lái)的孩子,差別很大。這就是為什么很多家長(zhǎng)邊看電視邊督促孩子認(rèn)真讀書(shū)時(shí),收到的往往是強(qiáng)烈的逆反心理。他們也不想想,自己都做不到的事情,怎么會(huì)強(qiáng)迫孩子做到呢?積極進(jìn)取,有良好生活習(xí)慣的父母養(yǎng)育出來(lái)的孩子,大多數(shù)都是熱愛(ài)學(xué)習(xí),能夠合理安排自己時(shí)間的小大人兒。父母在教育上會(huì)省很多心,所以當(dāng)你百思不得其解孩子為什么有那么多壞毛病時(shí),先好好檢討一下自己,也許就會(huì)找到根源所在!浦東新區(qū)兒童圍棋培訓(xùn)中心對(duì)于剛剛接觸或者初學(xué)圍棋的孩子們,初期基本都是興趣愛(ài)好開(kāi)始的。

    在新疆吐魯番阿斯塔那第187號(hào)唐墓中出土的《仕女弈棋圖》絹畫(huà),就是當(dāng)時(shí)貴族婦女對(duì)弈圍棋情形的形象描繪。當(dāng)時(shí)的棋局已以19道作為主要形制,圍棋子已由過(guò)去的方形改為圓形。1959年河南安陽(yáng)隋代張盛墓出土的瓷質(zhì)圍棋盤(pán),唐代贈(zèng)送日本孝武天皇、現(xiàn)藏日本正倉(cāng)院的象牙鑲鉗木質(zhì)圍棋盤(pán),皆為縱橫各19道。中國(guó)體育博物館藏唐代黑白圓形圍棋子,淮安宋代楊公佐墓出土的50枚黑白圓形棋子等,都反映了這一時(shí)期圍棋的變化和發(fā)展。唐代“棋待詔”制度的實(shí)行,是中國(guó)圍棋發(fā)展史上的一個(gè)新標(biāo)志。所謂棋待詔,就是唐翰林院中專(zhuān)門(mén)陪同皇帝下棋的專(zhuān)業(yè)棋手。當(dāng)時(shí),供奉內(nèi)廷的棋待詔,都是從眾多的棋手中經(jīng)嚴(yán)格考核后入選的。他們都具有較高的棋藝,故有“國(guó)手”之稱(chēng)。唐代***的棋待詔,有唐玄宗時(shí)的王積薪、唐德宗時(shí)的王叔文、唐宣宗時(shí)的顧師言及唐信宗時(shí)的滑能等。由于棋待詔制度的實(shí)行,擴(kuò)大了圍棋的影響,也提高了棋手的社會(huì)地位。這種制度從唐初至南宋延續(xù)了500余年,對(duì)中國(guó)圍棋的發(fā)展起了很大的推動(dòng)作用。

    俗話(huà)說(shuō),窮養(yǎng)富養(yǎng)都不如有教養(yǎng)。成功的家教與父母的言語(yǔ)表達(dá)息息相關(guān)。尤其是父母跟孩子說(shuō)話(huà)的語(yǔ)氣,將對(duì)孩子的情商、智商、氣質(zhì)、修養(yǎng)產(chǎn)生深刻的影響。孩子特別希望得到成人特別是父母的信任,所以對(duì)孩子說(shuō)話(huà)時(shí)要表現(xiàn)出充分的信任。如,孩子想學(xué)打羽毛球,你用信賴(lài)的語(yǔ)氣說(shuō):“星星,只要努力學(xué),認(rèn)真學(xué),一定能學(xué)會(huì)打球的。”這無(wú)形中就給了孩子一份自信,并讓他明白,只有堅(jiān)持才能獲得成功。假如用的是挖苦的語(yǔ)氣:“就你這樣三分鐘熱情還想打球啊?”就會(huì)給孩子的自尊心帶來(lái)傷害,令他對(duì)自己的能力產(chǎn)生不自信。從兩三歲起,孩子的自我意識(shí)就開(kāi)始萌芽,隨著年齡的增長(zhǎng)這種自我意識(shí)會(huì)愈發(fā)強(qiáng)烈。孩子有了自己的一些主見(jiàn),說(shuō)明孩子知道了自己的力量和能力。當(dāng)他提出自己不同的看法和要求時(shí),不要認(rèn)為是他不聽(tīng)你的話(huà),跟你對(duì)著干,而粗暴地反對(duì)他。如你要求孩子學(xué)英語(yǔ),可他還想再跟小伙伴們玩一下,你不能發(fā)脾氣:“越大越不聽(tīng)話(huà)了,不好好學(xué)習(xí),看你長(zhǎng)大了能干什么。”這樣做只會(huì)讓孩子更加厭惡學(xué)習(xí)。應(yīng)該用尊重的語(yǔ)氣:“那你再玩一會(huì)兒,不過(guò),玩完了,可一定要學(xué)英語(yǔ)。”孩子就樂(lè)于接受了。對(duì)弈中還要判斷對(duì)手弱點(diǎn),這就要有敏銳的目光。

    但圍棋*有計(jì)算力是不夠的。棋手必須借助全局形勢(shì)判斷和子效分析等手段,對(duì)棋局的變化進(jìn)行剪枝和比較,以求得比較好的著手。這些技術(shù)內(nèi)容歸結(jié)到思維的層面就是對(duì)比思維、全局思維、辯證思維、發(fā)散思維、逆序思維等多種思維的綜合運(yùn)用。細(xì)一些分析,推演棋步的思維過(guò)程基本上是強(qiáng)邏輯思維。然而,這種邏輯思維有額外的難度,那就是做數(shù)學(xué)物理題時(shí),不但可以寫(xiě)中間步驟,還可以使用草紙演算,而圍棋的計(jì)算則必須全憑記憶在頭腦中完成。黃庭堅(jiān)的圍棋詩(shī)“心似蛛絲游碧落,身如蜩甲化枯枝“,形象地寫(xiě)出了圍棋高手不動(dòng)紙筆,頭腦卻飛速運(yùn)轉(zhuǎn)的境界。而棋步的推演每步都會(huì)有分支,即使按每步棋只有兩種選擇來(lái)算,兩步棋就會(huì)出現(xiàn)四個(gè)不同的局面,三步就會(huì)有八種不同的局面,十步就有1024種不同的局面,雖然圍棋高手根據(jù)經(jīng)驗(yàn)可以迅速排除一些不好的棋步,但仍然可以看出,在10步棋之后,每多算一步棋,增加的計(jì)算量是難以想象的,而職業(yè)棋手正要在這種極大的難度中爭(zhēng)取比對(duì)手多算一步。圍棋,除了是優(yōu)雅的藝術(shù)、好玩的游戲外,其實(shí)主要的是孩子學(xué)習(xí)圍棋,能開(kāi)發(fā)智力。立新路專(zhuān)業(yè)圍棋培訓(xùn)哪家好

實(shí)踐才是真理,多下幾盤(pán)棋,自然會(huì)總結(jié)出一些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。浦東新區(qū)一對(duì)一圍棋培訓(xùn)費(fèi)用

    陶冶情操。圍棋是一項(xiàng)高雅的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。圍棋中深?yuàn)W的哲學(xué)理論以及圍棋所特有的文化內(nèi)涵會(huì)在不知不覺(jué)中影響著孩子的人生觀和世界觀。同時(shí),孩子在下棋時(shí)的一舉一動(dòng)都影響著對(duì)手對(duì)自己品格素質(zhì)的認(rèn)知。下圍棋,可以幫助孩子建立高尚的道德品格。有利于孩子集中注意力。圍棋盤(pán)上始終都充滿(mǎn)了緊張激烈的戰(zhàn)斗,任何時(shí)候都不能有注意力的分散和松懈。對(duì)手的每一著棋,都要認(rèn)真的評(píng)估和判斷之后才能作出正確的應(yīng)對(duì)。培養(yǎng)孩子**思考和**解決問(wèn)題的能力。面對(duì)強(qiáng)大的對(duì)手,每一著棋都有可能會(huì)面臨困難的境地。孩子必須學(xué)會(huì)在沒(méi)有任何支援的情況下**提出問(wèn)題,繼而**解決棋盤(pán)上的紛爭(zhēng)。培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造力。所謂“始以正合、終以奇勝”,即開(kāi)局時(shí)按常規(guī)手段形成態(tài)勢(shì),而**終要用對(duì)方意想不到的方法來(lái)取勝。*是平庸地跟隨對(duì)手是不能獲勝的,所以,在棋盤(pán)上必須要出奇出新,下出令對(duì)手非常為難的著法才能贏得勝利并贏得對(duì)手的尊敬。浦東新區(qū)一對(duì)一圍棋培訓(xùn)費(fèi)用

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