為了招來顧客，拋出“一面酒旗”，這也就是吸引主顧的廣告形式。這種形式后來沿用不斷，如唐代張籍有“高高酒旗懸江口”，杜牧有“水村山郭酒旗風”等詩句。《水滸傳》里也有這樣描繪：“武松在路上行了幾日……望見前面有一個酒店，挑著一面招旗在門前，上頭寫著五個字跡：‘三碗不過崗’。”《元曲·**花》中“酒店門**尺布，過來過往尋主顧”，不但說明了酒旗的尺寸，還說明了酒旗的作用。除了酒旗外，其他行業也有各種標志性的廣告形式。據《費長房》中說“市有老翁賣藥，懸壺于肆頭”。就是用胡蘆作為藥鋪的象征性標志，懸掛街頭或藥鋪的門前。這里的“懸旗”、“懸壺”給人以非常醒目的視覺效果，用現代話說，就是“招牌廣告”。印刷術的發明開創了廣告的新紀元我國畢升**先發明了活字印刷術，**早的工商業印刷是北宋時期（公元960年—1127年）濟南劉家針鋪的廣告銅版，現存于上海博物館。這是至今發現的世界**早的印刷廣告物。印刷術從中國傳到西方后，使西方廣告進入了新的階段。廣告現代1473年英國***個出版人威廉·坎克斯印刷了許多宣傳宗教內容的印刷廣告，張貼在倫敦街頭，這是西方**早的印刷廣告，比我國的北宋劉家針鋪印刷廣告晚三四百年。就談不上廣告信息的交流和傳播。顯性要素中的信道。阜陽一站式國內廣告策劃聯系人

    《韋伯斯特詞典》對廣告的定義是：廣告是指在通過直接或間接的方式強化銷售商品、傳播某種主義或信息、召集參加各種聚會和**等意圖下開展的所有告之性活動的形式（韋伯斯特辭典1977年版）。在現代，廣告被認為是運用媒體而非口頭形式傳遞的具有目的性信息的一種形式，它旨在喚起人們對商品的需求并對生產或銷售這些商品的企業產生了解和好感，告之提供某種非營利目的的服務以及闡述某種意義和見解等（韋伯斯特辭典1988版）。《簡明大不列顛百科全書》（15版）對廣告的定義是：廣告是傳播信息的一種方式，其目的在于推銷商品、勞務服務、取得***支持、推進一種事業或引起刊登廣告者所希望的其他的反映。廣告信息通過各種宣傳工具，傳遞給它所想要吸引的觀眾或聽眾。廣告不同于其他傳遞信息的形式，它必須由登廣告者付給傳播的媒介以一定的報酬。《中華人民共和國廣告法》對“廣告”的定義是：商品經營者或者服務提供者承擔費用，通過一定媒介和形式直接或者間接地介紹自己所推銷的商品或者所提供的服務的商業廣告。廣告特點編輯語音廣告不同于一般大眾傳播和宣傳活動，主要表現在：1.廣告是一種傳播工具，是將某一項商品的信息，由這項商品的生產或經營機構。阜陽一站式國內廣告策劃聯系人并根據反饋的信息來調整改進自己的廣告活動。廣告預算計算編輯語音對于不同情況。

    中國廣告業進入了春天，一片欣欣向榮。為了規范中國廣告業，1994年全國人大**會通過了《中華人民共和國廣告法》，使得中國廣告活動和廣告管理有法可依、有章可循。廣告業步入法制化軌道后得到空前發展。2002年，中國各類廣告公司已超過，從業人員75萬余人，電視廣告、報紙雜志廣告以及網絡媒體廣告，總計收入可達以億元為單位的三位數字，其他廣告如戶外路牌、燈箱廣告等具有**的廣告形式也不斷被開發利用。現在廣告已成為中國經濟發展的加速器，也是促進國際貿易、增加外匯、擴大受眾視野的一個重要途徑。從1994年以來，我國廣告營業額平均每年以約20%速度遞增，高于同期國民生產總值的增幅，廣告在國民生產總值中所占比例，由20世紀80年代的。2018年9月29日印發《關于開展廣播電視廣告專項整治工作的通知》，從《通知》印發日起至2018年年底開展廣播電視廣告專項整治工作。整治內容包括內容低俗、格調和品位低下問題的廣告，未經備案管理擅自播出問題的醫療養生節目等。[3]廣告世界編輯語音廣告早期世界上**早的廣告是通過聲音進行的，叫口頭廣告，又稱叫賣廣告，這是**原始、**簡單的廣告形式。早在奴隸社會初期的古希臘，人們通過叫賣販賣奴隸、牲畜。

    公開宣傳并吆喝出有節奏的廣告。古羅馬大街上充滿了商販的叫賣聲。古代商業高度發達的迦太基——廣大地中海地區的貿易區，就曾以全城無數的叫賣聲而聞名。創意廣告商標字號也是古老的廣告形式之一。商店的字號起源于古城龐貝。在古羅馬帝國，人們用字號標記來做角斗和馬戲團表演的廣告。商標字號都是象征的，如古羅馬的一家奶品廠就以山羊作標記；一條騾子拉磨盤表示面包房；而一個孩子被鞭子抽打則是一所學校采用的標記。在中世紀的英國，一只手臂揮錘表示金匠作坊；三只鴿子和一只節杖表示紡線廠。倫敦的***家印地安雪茄煙廠的標記，是由造船木工用船上的桅桿雕刻出來的。我國是世界上**早產生廣告的國家之一。早在西周時期，便出現了音響廣告。《詩經》的《周頌·有瞽》一章里已有“蕭管備舉”的詩句，據漢代鄭玄注說：“蕭，編小竹管，如今賣餳者吹也。”唐代孔穎達也疏解說：“其時賣餳之人，吹蕭以自表也。”可見西周時，賣糖食的小販就已經懂得以吹蕭管之聲招徠生意。在我國古代繼音響廣告之后而出現的則是“懸幟”廣告。《韓非子·外儲說》說到“宋人有詁酒者，升概甚平，遇客甚謹，為酒甚美，懸幟甚高著。”這是我國酒家和酒旗**早的記錄。酒店開設在固定場所。勞務、觀念或公共關系等方面的信息。顯性要素中的媒介。

    文字幌多以單字如茶、藥或雙字及雙字以上表示經營的商品品種，如米局等。有時招牌和幌子相互結合運用，盡現民間特色。印刷廣告中國現存**早的工商業廣告是收藏在上海博物館的北宋時代濟南劉記針鋪廣告，比英國***張推銷圖書的英文印刷廣告早四五年。元明時期，雕版印刷業得到發展，印刷廣告不斷增加，到清代，木版年畫甚為流行，內容多取材于民間故事，戲劇人物及“福”、“祿”、“壽”、“喜”等吉祥字畫；許多商人用木版畫做商品包裝，包裝廣告得到了發展。廣告近代*****后，中國開始淪為半殖民地、半封建社會，外國列強進入中國。外國商人為了推銷產品，開始在中國創辦商業報紙。如香港英文報《中國之友》等，刊登商品、行業等廣告。1853年香港出現***份中文報《遐邇貫珍》，開始經營廣告業務。1858年中國人自己創辦的***份中文商報《香港船頭貨價紙》，即后來的《香港中外新報》。《中外新報》以商情、船期等廣告為主要內容。19世紀60年代，上海成為中國經濟樞紐，報業也蓬勃發展。如***的《申報》大量刊登廣告。1919年《申報》的發行量增加到3萬份，其廣告占整個版面約50%。1914年爆發了***次世界大戰，列強無暇東顧，我國民族工業獲得發展，廣告進入了發展時期。要發布廣告信息的社會組織或個人，在現代經濟社會中主要是公司和企業。阜陽一站式國內廣告策劃聯系人

是指信息傳遞的途徑、渠道。不同的廣告信息可以選擇不同的廣告媒體。阜陽一站式國內廣告策劃聯系人

    在中華人民共和國境內刊播、設置、張貼廣告。具體包括：利用報紙、期刊、圖書、名錄等刊登廣告；利用廣播、電視、電影、錄像、幻燈等播映廣告；利用街道、廣場、機場、車站、碼頭等的建筑物或空間設置路牌、霓虹燈、電子顯示牌、櫥窗、燈箱、墻壁等廣告；利用影劇院、體育場（館）、文化館、展覽館、賓館、飯店、游樂場、商場等場所內外設置、張貼廣告；利用車、船、飛機等交通工具設置、繪制、張貼廣告；通過郵局郵寄各類廣告宣傳品；利用饋贈實物進行廣告宣傳；利用網絡Email、BANNER等進行廣告宣傳，數據庫營銷的一種。呼叫中心，數據庫營銷的一種利用短信（sms）、彩信進行廣告宣傳，數據庫營銷的一種。利用其他媒介和形式刊播、設置、張貼廣告。現在還有人用口頭廣告。通過手機短息和彩息服務傳播廣告，還有諸如郵箱中發布廣告，近期也在泛濫。廣告理念文化編輯語音一類是基本要素，又稱為顯性要素。它通過信源、信息、媒體、通道、對象和反饋，擴大廣告文化的氛圍，強化廣告的***功能。另一類是隱性要素。它通過情感因素、心理因素、時空環境、文化背景、**意識進一步拓寬廣告文化的功能。構成廣告文化顯性要素的信源，是指信息的發布來源，即廣告客戶。阜陽一站式國內廣告策劃聯系人

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