人可以看見東西，因為光照到東西上，然后反射進人的眼睛。假如陽光照到鐘表上，然后反射進人的眼睛的那個時刻，人以光速后退，那么后面的光就無法再進入眼睛，那么人的眼睛始終看到的是特定時刻的光線，因此看到鐘表的指針就不走了，而是停留在特定的時刻，在此理論的基礎(chǔ)上，愛因斯坦提出相對論。要點，事物的有些性質(zhì)，只有在特殊情況下才能表現(xiàn)出來。第二，取材好，選取的是表現(xiàn)時間的鐘表。牛頓坐在蘋果樹下，一個蘋果砸到牛頓的頭上，25牛頓覺得上、下、左、右四個方向在空間上是平等的，為什么蘋果要向下掉，而不向上掉，或向左掉，或向右掉，所以認為大地吸引了蘋果。直接證明:找到證據(jù)，證明因果關(guān)26系。古冶區(qū)現(xiàn)代化軟硬件經(jīng)驗豐富

人可以看見東西，因為光照到東西上，然后反射進人的眼睛。假如陽光照到鐘表上，然后反射進人的眼睛的那個時刻，人以光速后退，那么后面的光就無法再進入眼睛，那么人的眼睛始終看到的是特定時刻的光線，因此看到鐘表的指針就不走了，而是停留在特定的時刻，在此理論的基礎(chǔ)上，愛因斯坦提出相對論。要點，事物的有些性質(zhì)，只有在特殊情況下才能表現(xiàn)出來。第二，取材好，選取的是表現(xiàn)時間的鐘表。牛頓坐在蘋果樹下，一個蘋果砸到牛頓的頭上，28牛頓覺得上、下、左、右四個方向在空間上是平等的，為什么蘋果要向下掉，而不向上掉，或向左掉，或向右掉，所以認為大地吸引了蘋果。古冶區(qū)現(xiàn)代化軟硬件經(jīng)驗豐富直接證明:找到證據(jù)，證明因果關(guān)41系。

人可以看見東西，因為光照到東西上，然后反射進人的眼睛。假如陽光照到鐘表上，然后反射進人的眼睛的那個時刻，人以光速后退，那么后面的光就無法再進入眼睛，那么人的眼睛始終看到的是特定時刻的光線，因此看到鐘表的指針就不走了，而是停留在特定的時刻，在此理論的基礎(chǔ)上，愛因斯坦提出相對論。要點，事物的有些性質(zhì)，只有在特殊情況下才能表現(xiàn)出來。第二，取材好，選取的是表現(xiàn)時間的鐘表。牛頓坐在蘋果樹下，一個蘋果砸到牛頓的頭上，22牛頓覺得上、下、左、右四個方向在空間上是平等的，為什么蘋果要向下掉，而不向上掉，或向左掉，或向右掉，所以認為大地吸引了蘋果。

人可以看見東西，因為光照到東西上，然后反射進人的眼睛。假如陽光照到鐘表上，然后反射進人的眼睛的那個時刻，人以光速后退，那么后面的光就無法再進入眼睛，那么人的眼睛始終看到的是特定時刻的光線，因此看到鐘表的指針就不走了，而是停留在特定的時刻，在此理論的基礎(chǔ)上，愛因斯坦提出相對論。要點，事物的有些性質(zhì)，只有在特殊情況下才能表現(xiàn)出來。第二，取材好，選取的是表現(xiàn)時間的鐘表。牛頓坐在蘋果樹下，一個蘋果砸到牛頓的頭上，18牛頓覺得上、下、左、右四個方向在空間上是平等的，為什么蘋果要向下掉，而不向上掉，或向左掉，或向右掉，所以認為大地吸引了蘋果。直接證明:找到證據(jù)，證明因果關(guān)4系。

人可以看見東西，因為光照到東西上，然后反射進人的眼睛。假如陽光照到鐘表上，然后反射進人的眼睛的那個時刻，人以光速后退，那么后面的光就無法再進入眼睛，那么人的眼睛始終看到的是特定時刻的光線，因此看到鐘表的指針就不走了，而是停留在特定的時刻，在此理論的基礎(chǔ)上，愛因斯坦提出相對論。要點，事物的有些性質(zhì)，只有在特殊情況下才能表現(xiàn)出來。第二，取材好，選取的是表現(xiàn)時間的鐘表。牛頓坐在蘋果樹下，一個蘋果砸到牛頓的頭上，41牛頓覺得上、下、左、右四個方向在空間上是平等的，為什么蘋果要向下掉，而不向上掉，或向左掉，或向右掉，所以認為大地吸引了蘋果。直接證明:找到證據(jù)，證明因果關(guān)42系。古冶區(qū)現(xiàn)代化軟硬件經(jīng)驗豐富

直接證明:找到證據(jù)，證明因果關(guān)34系。古冶區(qū)現(xiàn)代化軟硬件經(jīng)驗豐富

人可以看見東西，因為光照到東西上，然后反射進人的眼睛。假如陽光照到鐘表上，然后反射進人的眼睛的那個時刻，人以光速后退，那么后面的光就無法再進入眼睛，那么人的眼睛始終看到的是特定時刻的光線，因此看到鐘表的指針就不走了，而是停留在特定的時刻，在此理論的基礎(chǔ)上，愛因斯坦提出相對論。要點，事物的有些性質(zhì)，只有在特殊情況下才能表現(xiàn)出來。第二，取材好，選取的是表現(xiàn)時間的鐘表。牛頓坐在蘋果樹下，一個蘋果砸到牛頓的頭上，32牛頓覺得上、下、左、右四個方向在空間上是平等的，為什么蘋果要向下掉，而不向上掉，或向左掉，或向右掉，所以認為大地吸引了蘋果。古冶區(qū)現(xiàn)代化軟硬件經(jīng)驗豐富

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