禮品是人品的延續；禮品是社交的紐帶。送禮是普遍存在的社會現象，它存在于人類社會的各個時期、各個地區。一件理想的禮品對贈送者和接受者來說，都能表達出某種特殊的愿望，傳遞出某種特殊的信息。禮品是一個宣言，它既宣告了你與接受者的關系：普通的朋友、友善的親戚、感激下屬的老板或是一位熱心的崇拜者。它也反映了你希望自己在別人心目中樹立怎樣的形象，一位能贊賞別人的人、一位情趣高雅的人，抑或是一位知道如何用微笑來終止關系的人。更重要的是，它對接受者也是個宣言:他的忠誠得到了你的認可，他的堅忍精神值得贊揚，他的領導才能對本部門至關重要，他的健康令人牽掛，他使得做買賣成為一件樂事。總而言之，他值得感謝。人人都贈送和接受禮品，不管送禮是否自愿，每件禮品都須經挑選后方能送出去。因為禮品是你人品的延伸，對方從中能衡量出你的興趣，甚至包括你的智慧和才干。送什么，如何送都會給人留下重要的、持久的印象。對方如何接受也同樣如此。不管我們承認與否，禮品對雙方都有意義，它在我們的生活中扮演著重要角色。我們對禮品的渴求也就是對贊同、慈愛、理解和愛情等的渴求。我們贈送與接受禮品的行為牽涉到生活的許多方面。 禮物不需要太貴，只要表達了心意就可以了。禮物拉近了人與人之間的距離。玉溪市場推廣禮品訂購

    購買方式：過去人們購買禮品，無非去商場、禮品店等實體店里去購買，不省心價錢又貴。隨著網絡的普及，越來越多人開始選擇網上購買禮品，網購因為方便、便宜、品種多，很多人都特別喜歡，許多沒時間上街購物的人也選擇了網上采購禮品的方式，不出家門就能選擇各式各樣的年貨禮品，而且價格還比普通市場上的便宜許多。網購禮品之所以能夠吸引到如此多的消費者，除了操作簡便外，品種齊全也是原因之一。記者在一家購物禮品網站上看到，包括各式糕點、低中端煙酒、品牌炒貨、南北貨乃至化妝品、鮮花、水果，一應俱全。只要市民能想到的年貨，幾乎都可以在網上找到。禮品是送禮者向受禮者傳遞信息、情感、意愿的一種載體。禮贈過程包括：禮贈行為產生階段：特殊事件，性質，目的，效果；禮贈準備階段：對象確定，自我認定，信息確定，禮品確定；禮品贈送階段：禮贈時間，方式，場合，禮儀；禮贈行為產生結果：積極，負面，沒有效果；禮品的本質是“由觀而感”，“觀”是禮品載體及禮贈行為的表象，“感”通過禮贈過程而產生的結果，如快樂、驚喜、關系等。中國是傳統的禮儀之邦，禮儀文化自古至今都在人們的心目中占據著重要的地位。相應地，在中國。 保山員工福利禮品批發企業禮品不同于個人禮品，它首先必須是企業形象的代言人。

    供應方式：隨著經融危機的洗禮，禮品業也逐步在從狹隘的各自為政、相互摯肘狀態中扭轉過來，走分工合作專業化，合縱聯橫之路，不斷開拓細致而多元的營銷渠道，更新營銷理念。傳統的批發、代理需要進一步完善與科學化，與其他行業結合，整合營銷，把盡可能多的生產廠，供應商的優勢整合在一起，通過大面積的營銷渠道占領市場份額。這也逐步使那些服務到位，服務水平高，專業度強，有實力的禮品公司突顯出來。市場需求變化的速度也越來越快，導致禮品生產商生產的快速變化。因此，誰能快速推出產品，誰才能搶先占領市場，贏得顧客。在傳統企業中，整個生產周期和流通周期都拖得很長，這不僅意味著無法迅速相應市場，而且意味著整個周期內資源的大量占用。而利用信息技術，可同時解決快速滿足市場需求和降低時間成本兩個問題。禮品供應商的生產要圍著市場需求定，生產出來的產品（對中介商來說是“服務”）要拿到市場去實現其商業價值，沒有市場，企業就沒有存在的理由，所以與市場相關的信息關系到企業的生死存亡。利用信息技術與經銷商、零售商甚至消費者建立了密切的聯系，以縮短生產與銷售之間的距離，以快速捕捉市場的需求變化。

    在我國的漢字中，“禮”的本意原是“敬神”，到后來才演變成人們的一種行為規范。禮起源于遠古時期的祭祀活動，在祭祀中，人們除了用規范的動作、虔誠的態度向神表示崇敬和敬畏外，能體現對神敬意的物品（即牛、羊等）奉獻于神靈。也許從那時起，禮的含義中就開始有物質的成分，禮可以以“物”的的形式出現，即禮品。“禮品”一詞由兩個字組成。“禮”的意思，是儀式、禮節以及諸如忠孝等道德理念。“品”的意思是物質的東西。值得注意的是，從詞源上講，這個漢語詞暗示了禮物（gift）不只是物質的禮品(present)，它承載著文化的規則（禮節）并牽涉到儀式。所以，無禮之物就只是物品而不是禮物。禮品來源于古代部落兼并而產生的納貢，也就是被征服者定期向征服者送去食物、奴隸等，以表示對征服者的服從和乞求征服者的庇護。史書中曾有因禮品送得不及時或不周到而引發的記載。如春秋時期，因楚國沒有按時向周天子送一車茅草，從而引發了中原各國大舉伐楚。 其目的是為了取悅對方，或表達善意、敬意。

    衣物、珠寶、食物及田宅等更是平凡的禮品，在古代，人也被作為特殊的禮品贈來送去。古代美女西施被范蠡當作禮品獻與吳王夫差，關于脫蠟琉璃也與西施和范蠡有關。王允在施用連環計時，將貂蟬當作禮品送給董卓。在古希臘的斯巴達，奴隸主之間互贈奴隸更是極其平常的事。在古代，禮品可以是錢幣類的金銀等，史籍中常有天子賜予諸侯和功臣以“千金”、“萬金”的記載。也可以是工具、武器等器械，如馬等具有特殊作用和意義的動物常被當作禮品贈送，關羽座下的“赤兔馬”、劉備騎乘的“的盧”，分別為曹操、劉表所贈。交際相互饋贈禮物，是人類社會生活中不可缺少的交往內容。中國人一向崇尚禮尚往來。《禮記·曲禮上》說：“禮尚往來，往而不來，非禮也，來而不往，亦非禮也。”饋贈，是與其他一系列禮儀活動一同產生和發展起來的。我們知道，禮起源于遠古時期的祭祀活動。 禮物也用來慶祝節日或重要的日子，比如情人節的玫瑰或生日禮物，不可不送。玉溪商務禮品銷售公司

送禮已成了我們每一個人為人處世、融入社會所不缺少的社交形式。玉溪市場推廣禮品訂購

    企業禮品是企事業單位在經營或商務活動中為了提高或擴大，提高產品的市場占有率（份額），獲取更高銷售業績和利潤而特別定購的，帶有企事業標志的，具有某種特別含義的產品。它具有新穎性、奇特性、工藝性和實用性。企業送禮首先應該明確送禮的目的。朋友送禮是加深友誼，丈夫給妻子送禮是升華愛情，父母給孩子送禮是增進親情。而企業送禮的目的卻是更為明確——拓展經營和增加利潤。因此，送禮的目的決定送禮的檔次和時間。有了目的，自然就需要確定對象。企業送禮往往針對的是一個機構或團體，但需要考慮的是，禮品的接受者是活生生的人，他（她）有自己的性格、地位和品味，這樣所送的禮品也要有不同的個性。送禮時間非常重要。這里的時間包括具體的贈送禮品時間，還包括為了保持業務聯系而需要定期贈送禮品的時間間隔。節日、紀念日、活動以及其他適宜贈送商業禮品的時間一般企業都會注意，但在贈禮時間間隔上就不太講究了。重要的客戶如果在每年以同一個理由和時間贈送禮品也許不夠，那就需要企業對客戶、禮品和環境進行進一步的分析，確定正確的贈禮時機。 玉溪市場推廣禮品訂購

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