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山東佛像石雕熱線

來源: 發布時間:2021-08-26

觀音雕塑作為雕刻藝術種類中的一種,流傳時間甚廣,從古至今觀音雕塑多見于石雕石刻,很多寺廟中恭造佛像觀音雕塑也都比較青睞石雕觀音,從目前可見到的觀音雕塑來看,保存較為完整的多是石刻雕塑,可見石雕觀音在保存上的優勢。

寺廟主要是用來供奉神像而建造的建筑,如果仔細觀察現代寺廟建筑風格,你會發現這些寺院建筑風格獨具匠心,表現手法獨特,都力求將佛教元素與現代建筑藝術融合在一起,在功能和布局上合理,這一切都將利于弘揚和推廣佛教文化,作為寺廟的一部分,石雕觀音像的制作也是尤其重要的。一尊供奉在寺廟中的觀音像,每天都有香客以及來往的游人們磕頭膜拜和觀佛,這一觀佛考驗的就是這尊觀音石雕像的制作功力了。                             對于宗教觀音雕刻藝術,在我國已有非常悠久的歷史,在近現代很多古代石雕觀音佛像在拍賣市場也受到很多人的關注,這些佛像觀音石雕擺件之所以能得到關注,一方面可能是其宗教神秘感的魅力,一方面也可能是宗教雕塑藝術的價值所在。 山東佛像石雕熱線

佛教自傳入以來,再歷經千年的發展,才成為現在遍布范圍**廣、全球信眾**多的一類宗教。自漢唐時期佛教傳至我國以來,勢不可擋的發展趨勢,發展中重要載體的存在是細不可少的,諸如經文、佛教故事傳說、佛寺、宗教法器、佛教雕塑等等。從至今考古出土的文物展示出來的,以佛教的佛像雕塑居多,保存**為完整,這對后人在研究歷史、社會發展及佛教發展都發揮著重要的作用。

石雕佛像對于佛教重要意義,主要表現在以下幾個方面:

石雕佛像流傳下來,這對于人們研究佛教、諸菩薩像在歷經歷史長河后的變化研究有著重要的參考意義。去了解佛教的歷史之后,你會發現每一個朝代的石雕佛像及其面相都不是一成不變的,用一句話來說就是他不變的就是他一直在保持著變化,這也與當時所處的文化環境有著重要的聯系。

石雕佛像對于佛教文化的傳播起著一定媒介作用。佛像雕塑是佛教文化中的很重要的載體,讓人們在欣賞佛像雕塑藝術的同時,感受佛教文化中的點滴。


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石雕觀音菩薩體型豐腴,頭束高發髻,袈裟自頭頂披下,頂上雕飾有化佛,象征著“慈悲”。面容圓潤,神態安祥,左手持凈瓶。右手施無畏印,是象征菩薩不畏艱辛,普度眾生的手印。雙足立于蓮花盤之上,象征著情景吉祥,收攝萬物,造型簡約、凝練、衣褶得體自然,是一尊造型十分優美的觀音雕像。

雕像以寫實的手法進行處理,繁簡統一,刻畫深入,力求體現抽象與具體的完美結合,既有人、物、景的融合,也有動靜的意境,運用意向的雕刻手法與概括的衣紋形成對比。繼承傳統,又不拘泥于傳統,把傳統的技法與現代手法融為一體,富有濃郁的時代氣息,體現出觀音既溫柔慈祥、又莊嚴肅穆的藝術形象。

送子觀音是佛教中受到中國婦女喜愛的神像,但是了解的人會知道,其實送子觀音在印度是沒有這一觀音形象,而是在傳入中國后,有中國民眾創造出來的具有民族特色的神靈。時至送子觀音石雕在很多寺廟和人家家中都還有擺放供奉,那么對于送子觀音擺放有什么要注意的呢?

送子觀音擺放方法

一、送子觀音請回家的時間要測算好,一定要是好日子,好時辰,將送子觀音恭敬請到神臺之上。一般是早上九點到十點之間,不能晚上請神回家。

二、送子觀音要單獨供奉,不能和神像供在一起。送子觀音忌殺生,所以肯定不能和關帝這類武將神靈擺放的一起。比較好是單獨為送子觀音設置一處佛堂,顯示對其的尊敬。

三、送子觀音為清凈無暇的神靈,不能用葷腥之物供奉,否則是對觀音的不恭敬。供奉之物只需清水,水果,鮮花即可。

四、送子觀音的擺放方位比較好的是坐東朝西,因為西方為佛教中的極樂世界所在,所以觀音面朝西非常 吉利。但是肯定不能坐南朝北,佛教中認為北方是地獄所在,面朝北方是為不利。

五、送子觀音擺放方位還要注意,有三個方向要避開,一是廁所,二是臥室門,三是飯桌。廁所是污穢之地,觀音面向這里是為對其不敬;

石雕佛像是中國傳統的藝術,古代人們就在巖壁上直接雕刻,樂山大佛、云岡石窟佛像都是典型的**,同時也是世界史上偉大的文化遺產。石雕佛像常用來放在寺廟中供奉,各尊佛像的形態,容貌都屬于那種寧靜、祥和、莊嚴的。中國是佛教大國,中國的佛像一般都是金銅色的,不僅顏色好,而且預示著真誠的信仰。


   石雕佛像是造像雕塑數量**多的一類。包括釋迦牟尼佛、觀音菩薩、阿彌陀佛等等。廣義概念的佛像也包括菩薩等佛教所有造像。菩薩造像在佛教寺廟中,占有很大的比例。例如觀音、文殊、普賢、他們的造像顯得親切,表現了莊嚴、慈祥、優美、寧靜的審美情調。石雕佛教是通過佛像的美,不僅可以讓人感到身心的愉悅,同時還具有引導作用,也許這正是佛教徒擺放石雕佛像的根本原因。 山東佛像石雕熱線

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