送子觀音是佛教中受到中國婦女喜愛的神像,但是了解的人會知道,其實送子觀音在印度是沒有這一觀音形象,而是在傳入中國后,有中國民眾創造出來的具有民族特色的神靈。時至送子觀音石雕在很多寺廟和人家家中都還有擺放供奉,那么對于送子觀音擺放有什么要注意的呢?
送子觀音擺放方法
一、送子觀音請回家的時間要測算好,一定要是好日子,好時辰,將送子觀音恭敬請到神臺之上。一般是早上九點到十點之間,不能晚上請神回家。
二、送子觀音要單獨供奉,不能和神像供在一起。送子觀音忌殺生,所以肯定不能和關帝這類武將神靈擺放的一起。比較好是單獨為送子觀音設置一處佛堂,顯示對其的尊敬。
三、送子觀音為清凈無暇的神靈,不能用葷腥之物供奉,否則是對觀音的不恭敬。供奉之物只需清水,水果,鮮花即可。
四、送子觀音的擺放方位比較好的是坐東朝西,因為西方為佛教中的極樂世界所在,所以觀音面朝西非常 吉利。但是肯定不能坐南朝北,佛教中認為北方是地獄所在,面朝北方是為不利。
五、送子觀音擺放方位還要注意,有三個方向要避開,一是廁所,二是臥室門,三是飯桌。廁所是污穢之地,觀音面向這里是為對其不敬; 崇武佛像石雕公司
佛教自傳入以來,再歷經千年的發展,才成為現在遍布范圍**廣、全球信眾**多的一類宗教。自漢唐時期佛教傳至我國以來,勢不可擋的發展趨勢,發展中重要載體的存在是細不可少的,諸如經文、佛教故事傳說、佛寺、宗教法器、佛教雕塑等等。從至今考古出土的文物展示出來的,以佛教的佛像雕塑居多,保存**為完整,這對后人在研究歷史、社會發展及佛教發展都發揮著重要的作用。
石雕佛像對于佛教重要意義,主要表現在以下幾個方面:
石雕佛像流傳下來,這對于人們研究佛教、諸菩薩像在歷經歷史長河后的變化研究有著重要的參考意義。去了解佛教的歷史之后,你會發現每一個朝代的石雕佛像及其面相都不是一成不變的,用一句話來說就是他不變的就是他一直在保持著變化,這也與當時所處的文化環境有著重要的聯系。
石雕佛像對于佛教文化的傳播起著一定媒介作用。佛像雕塑是佛教文化中的很重要的載體,讓人們在欣賞佛像雕塑藝術的同時,感受佛教文化中的點滴。
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觀音雕塑作為雕刻藝術種類中的一種,流傳時間甚廣,從古至今觀音雕塑多見于石雕石刻,很多寺廟中恭造佛像觀音雕塑也都比較青睞石雕觀音,從目前可見到的觀音雕塑來看,保存較為完整的多是石刻雕塑,可見石雕觀音在保存上的優勢。
寺廟主要是用來供奉神像而建造的建筑,如果仔細觀察現代寺廟建筑風格,你會發現這些寺院建筑風格獨具匠心,表現手法獨特,都力求將佛教元素與現代建筑藝術融合在一起,在功能和布局上合理,這一切都將利于弘揚和推廣佛教文化,作為寺廟的一部分,石雕觀音像的制作也是尤其重要的。一尊供奉在寺廟中的觀音像,每天都有香客以及來往的游人們磕頭膜拜和觀佛,這一觀佛考驗的就是這尊觀音石雕像的制作功力了。 對于宗教觀音雕刻藝術,在我國已有非常悠久的歷史,在近現代很多古代石雕觀音佛像在拍賣市場也受到很多人的關注,這些佛像觀音石雕擺件之所以能得到關注,一方面可能是其宗教神秘感的魅力,一方面也可能是宗教雕塑藝術的價值所在。
石雕佛像對我們生活的影響不止一個,其影響主要可以總結為一下幾點:
第—,作為一種精神信仰,供人們供奉。佛教一直在教化人們,教人們莫作惡,多行善。人們相信,在菩提面前,只要自己心夠虔誠,不做壞事,就會受到佛祖的保佑,讓人們的生活更加安定。
第二,有佛像的地方,就有寺廟;有寺廟的地方,就是當地的標志性建筑。你可能不知道當地有幾家豪華酒店,法院的門朝哪開,但是你一定知道那里有幾座寺廟,規模有多大。這是因為,一來**機關單位的辦公地址時間一長,就搬遷。而寺廟即使幾十、幾百年也不一定會搬遷,**多也就是在原址重建而已。比如上海的靜安寺、杭州的靈隱寺、廈門的南普陀寺等等。
第三,大型寺廟是重要的文化交流場所和經典,也是人們受佛教洗禮的地方。靈隱寺每年都要接待幾千萬客流量的參觀,以及來自于世界各地的佛教愛好者和佛教通道人士。而在大型寺廟中,**讓人們喜歡的除了里面的佛教文化以外,還有就是寺廟中擺放的神佛造像。
石雕佛像是中國傳統的藝術,古代人們就在巖壁上直接雕刻,樂山大佛、云岡石窟佛像都是典型的**,同時也是世界史上偉大的文化遺產。石雕佛像常用來放在寺廟中供奉,各尊佛像的形態,容貌都屬于那種寧靜、祥和、莊嚴的。中國是佛教大國,中國的佛像一般都是金銅色的,不僅顏色好,而且預示著真誠的信仰。
石雕佛像是造像雕塑數量**多的一類。包括釋迦牟尼佛、觀音菩薩、阿彌陀佛等等。廣義概念的佛像也包括菩薩等佛教所有造像。菩薩造像在佛教寺廟中,占有很大的比例。例如觀音、文殊、普賢、他們的造像顯得親切,表現了莊嚴、慈祥、優美、寧靜的審美情調。石雕佛教是通過佛像的美,不僅可以讓人感到身心的愉悅,同時還具有引導作用,也許這正是佛教徒擺放石雕佛像的根本原因。 崇武佛像石雕公司
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