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崇武佛像石雕生產

來源: 發布時間:2021-08-23

石雕觀音菩薩體型豐腴,頭束高發髻,袈裟自頭頂披下,頂上雕飾有化佛,象征著“慈悲”。面容圓潤,神態安祥,左手持凈瓶。右手施無畏印,是象征菩薩不畏艱辛,普度眾生的手印。雙足立于蓮花盤之上,象征著情景吉祥,收攝萬物,造型簡約、凝練、衣褶得體自然,是一尊造型十分優美的觀音雕像。

雕像以寫實的手法進行處理,繁簡統一,刻畫深入,力求體現抽象與具體的完美結合,既有人、物、景的融合,也有動靜的意境,運用意向的雕刻手法與概括的衣紋形成對比。繼承傳統,又不拘泥于傳統,把傳統的技法與現代手法融為一體,富有濃郁的時代氣息,體現出觀音既溫柔慈祥、又莊嚴肅穆的藝術形象。 崇武佛像石雕生產

佛教自傳入以來,再歷經千年的發展,才成為現在遍布范圍**廣、全球信眾**多的一類宗教。自漢唐時期佛教傳至我國以來,勢不可擋的發展趨勢,發展中重要載體的存在是細不可少的,諸如經文、佛教故事傳說、佛寺、宗教法器、佛教雕塑等等。從至今考古出土的文物展示出來的,以佛教的佛像雕塑居多,保存**為完整,這對后人在研究歷史、社會發展及佛教發展都發揮著重要的作用。

石雕佛像對于佛教重要意義,主要表現在以下幾個方面:

石雕佛像流傳下來,這對于人們研究佛教、諸菩薩像在歷經歷史長河后的變化研究有著重要的參考意義。去了解佛教的歷史之后,你會發現每一個朝代的石雕佛像及其面相都不是一成不變的,用一句話來說就是他不變的就是他一直在保持著變化,這也與當時所處的文化環境有著重要的聯系。

石雕佛像對于佛教文化的傳播起著一定媒介作用。佛像雕塑是佛教文化中的很重要的載體,讓人們在欣賞佛像雕塑藝術的同時,感受佛教文化中的點滴。


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石雕佛像傳承著中華民族的優良傳統美德,對佛像給予敬仰;石雕彌勒佛面帶微笑,給人以一種面善,見之愉悅的表情,心情也隨之愉悅快樂。男女老少都在見到彌勒佛像時,激發出輕松愉快的心情。在部分寺院都有這樣的對聯與彌勒佛相伴:大肚能容,容天下難容之事;笑口常開,笑世間可笑之人。啟迪人們寬容的心靈,為佛法莊嚴的寺廟帶來愉悅的氣氛。

石雕彌勒佛能帶給人們福氣、祥和之氣,以祈盼美好的明天的福佛。彌勒佛是中國民間普遍信奉、廣為流行的一尊佛,在信徒心目中地位非常崇高。石雕彌勒有多種造型,每一種石雕彌勒都蘊含著不同的寓意。

常見的彌勒佛有:大肚彌勒寓神奇于平淡,示美好于丑拙,顯莊嚴于詼諧,現慈悲于揶喻,**了中華民族寬容、和善、智慧、幽默、快樂的精神,也蘊含了人們對美好未來的期待,不僅成為中國佛教的形象大使,也是中華民族的形象**。

石雕佛像是中國傳統的藝術,中國制作佛像常用來放在寺廟中供奉,中國各尊佛像的形態,容貌都屬于那種寧靜,祥和,莊嚴的。中國是佛教大國,中國的佛像一般都是金銅色的,預示著真誠的信仰,材質一般都是石材,如天下聞名的龍門石窟,因此也叫做石雕佛像。

 中國古代石雕佛像可以影響人的觀念,石雕佛像的神奇力量就在于此。石雕佛像是供人們拜祭的大型佛像,因此建造古代石雕佛像需要用大理石的石材,經久不衰,不易風化,耐腐蝕,保存時間長等特點。

  佛教徒修佛法的方法之一叫做觀佛,觀佛不僅*是看石雕佛像,還要沉思默想,通過觀佛想象佛的崇高,就可以縮短與佛的距離。觀佛有助于凈化自己的心靈,人們在物質生活有保障之后,會轉向更高的精神追求,促進中國文化藝術和宗教信仰的發展。

送子觀音是佛教中受到中國婦女喜愛的神像,但是了解的人會知道,其實送子觀音在印度是沒有這一觀音形象,而是在傳入中國后,有中國民眾創造出來的具有民族特色的神靈。時至送子觀音石雕在很多寺廟和人家家中都還有擺放供奉,那么對于送子觀音擺放有什么要注意的呢?

送子觀音擺放方法

一、送子觀音請回家的時間要測算好,一定要是好日子,好時辰,將送子觀音恭敬請到神臺之上。一般是早上九點到十點之間,不能晚上請神回家。

二、送子觀音要單獨供奉,不能和神像供在一起。送子觀音忌殺生,所以肯定不能和關帝這類武將神靈擺放的一起。比較好是單獨為送子觀音設置一處佛堂,顯示對其的尊敬。

三、送子觀音為清凈無暇的神靈,不能用葷腥之物供奉,否則是對觀音的不恭敬。供奉之物只需清水,水果,鮮花即可。

四、送子觀音的擺放方位比較好的是坐東朝西,因為西方為佛教中的極樂世界所在,所以觀音面朝西非常 吉利。但是肯定不能坐南朝北,佛教中認為北方是地獄所在,面朝北方是為不利。

五、送子觀音擺放方位還要注意,有三個方向要避開,一是廁所,二是臥室門,三是飯桌。廁所是污穢之地,觀音面向這里是為對其不敬; 崇武佛像石雕生產

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