教育是否成功在于有沒有好習慣，葉圣陶先生說過，教育就是培養習慣，衡量教育是不是成功就看有沒有形成良好的習慣。體育不是看跳多高，跑多快，打球多好，是要看有沒有養成良好的健身習慣。如果體育成績優異，但大吃大喝不鍛煉，身體也很糟糕，這不叫體育成功。教育就是要養成對這個世界充滿好奇心，不斷地自主學習，不斷為自己充電的習慣，而不是讀書時拿100分，到了社會上連書都不看。有一個行動叫每月一事，每個月讓孩子做一件事，培養好習慣。齊家道和教育科技有限公司，您的滿意就是對我們的支持。安微親子教育方法

曾國藩在教育子弟時，特別注意講究方法，有不少值得借鑒的育兒妙方。首先，曾國藩對于子弟的長處和進步，總是熱情表揚。如曾紀澤很喜歡練習書法，曾國藩很是鼓勵，有一次在給曾紀澤的信中說：“二十二日接爾稟并《書譜序》，以示李少荃、次青、許仙屏諸公，皆極贊美，云爾‘鉤連頓挫，純用孫過庭草法，而間架純用趙法，柔中寓剛，綿里藏針，動合自然’等語，余聽之亦欣慰也。”特意記錄了李鴻章等人夸曾紀澤書法的原話給他看，曾紀澤看到想必是深受鼓舞的。青海哪里有家庭教育課程齊家道和教育科技有限公司，深受廣大消費者的青睞和好評。

一個好父親勝過一百個好老師。在鄭洪升的影響下，鄭淵潔對自己兒子鄭亞旗的教育，也沿襲了“身教法”。“我以為，父親的身教，比要求孩子考一百分管用。”“為人父這么多年，深刻的體會就是：閉上你的嘴，抬起你的腿，走你的人生路，演示給孩子看。”一位合格的父親，不一定要多么有錢、多么有本事。而是讓自己和孩子一起成長，當自己成為了孩子眼中憧憬的榜樣，又何必擔心他會走上人生彎路呢？有父親以身作則，帶頭領路，家庭的未來才有方向。

　熱愛勞動是中國的傳統美德，蘇霍姆林斯基說：勞動，不只意味著實際能力和技巧，而且首先意味著智力的發展，意味著思維和語言的修養。在日常生活中，家長對孩子不要包辦孩子的一切，適當的對孩子進行勞動教育，幫助孩子樹立正確的勞動觀念，形成愛上勞動的好習慣。家長要放手多給孩子嘗試的機會孩子本身就對一切充滿了好奇，想去體驗和探索。比如小溫馨在剛會走路的時候，不愿意再讓我們抱了；比如孩子剛學會自己穿鞋子，不需要我們幫忙了；比如孩子學會自己吃飯的時候，就不希望我們喂了；比如孩子學會如廁了，她會自己跑到廁所去……我們不要去阻止，或者害怕孩子做不好就去幫忙。既然這是孩子主動想要做的事，放手吧，去嘗試和體驗，終將該會的她自己都能做。齊家道和“家文化”湘潭基地位于全國中小學生研學實踐教育基地。

孩子才3、4歲，就已經養成了自我閱讀的好習慣，正是由于父親的陪伴和引導，父親功不可沒。這條新聞下看到了這樣一句評論：很多父母都要求孩子多讀書，可自己卻根本做不到放下手機。如果一個家庭沒有可以作為榜樣的人，那出生在這個家庭里的孩子95%的可能也不會有多優異。相比母親似水般的溫柔，父親如山似的威嚴也容易讓孩子模仿和跟隨。童話大王鄭淵潔的父親名叫鄭洪升，在鄭洪升看來，對孩子好的教育就是身教。“關鍵看父母當著孩子做什么，而不是說什么。對孩子說的再多都不一定有用，有時還會起到反作用。”齊家道和教育的親子喚醒營旨在使孩子對傳統文化產生興趣。青海哪里有家庭教育課程

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現在很多家長都望子成龍、望女成鳳，給孩子報各種補習班，為孩子升學而焦慮。從根本上來說，這其實涉及孩子的培養目標的問題。那么在這個問題上，作為朝廷官員的曾國藩是怎么看的呢？曾國藩在給兒子曾紀鴻的家書中談道：凡人多望子孫為大官，余不愿為大官，但愿為讀書明理之君子。勤儉自持，習勞習苦，可以處樂，可以處約，此君子也。無論大家小家、士農工商，勤苦儉約，未有不興，驕奢倦怠，未有不敗。他在另一封家書中又說：銀錢、田產，易長驕氣逸氣。我家中斷不可積錢，斷不可買田。爾兄弟努力讀書，決不怕沒飯吃！安微親子教育方法

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