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來(lái)源: 發(fā)布時(shí)間:2021-12-15

但同時(shí)其他地區(qū)亦有使用。歷代所用的箏有十二弦、十三弦等多種。李斯在《諫逐客書(shū)》中說(shuō):“夫擊甕叩缶,彈箏搏髀,而歌呼嗚嗚快耳目者,真秦之聲也。”唐宋時(shí)箏已經(jīng)發(fā)展定型為十三弦了。傳說(shuō)東晉時(shí)桓伊,曾撫箏而歌,諷諫孝武帝不應(yīng)猜疑有功之臣——宰相謝安。到了近代,除了以右手三指彈弦外,還發(fā)展成雙手均可彈奏的新技巧,弦數(shù)又?jǐn)U充為二十五弦,表現(xiàn)手法更為豐富了。箏作為文化交流的使者,也起了一定的作用。唐代時(shí),十三弦箏傳入日本,至***本的彈箏仍保持一千多年的傳統(tǒng),弦數(shù)十三,采用絲弦。朝鮮的伽耶琴,是漢朝由中國(guó)傳入分化發(fā)展的,彈奏時(shí)一端放在膝上,一端置于地上。箏的每根弦用音柱支撐,其音色優(yōu)美流暢,善于表現(xiàn)行云流水的意境。箏由于左手的吟、按、滑等指法的不同,加上右手大指的手法的區(qū)別,形成了不同流派的不同風(fēng)格:如河南派活躍歡快,山東派剛勁有力,浙**流美清麗,廣東潮州派婉轉(zhuǎn)優(yōu)雅。各流派都有自己的演奏特點(diǎn),音調(diào)與風(fēng)格也各異,但相互之間又有共同之處。琵和琶原是兩種彈奏手法的名稱(chēng)。琵是右手向前彈,琶是右手向后彈奏。琵琶是中國(guó)古老的彈撥樂(lè)器,早在東漢時(shí)期,劉熙在《釋名樂(lè)器》一文中記載:“琵琶本出于胡中,馬上所鼓也。它以鐵為原料,經(jīng)紅爐冶煉后,再經(jīng)鍛、鉆、抬、壓、焊、銼、鑿等技巧制成。浙江綠色辦公用品搭配

使小伙子恍然大悟。他于是鋸下一塊松樹(shù)木,在上面也挖了一個(gè)洞,再繃上兩根干羊腸,用手一撥,果然發(fā)出悅耳的聲音。到了約定的日子,康木巴爾托著匙形的松木,彈撥著繃在上面的兩根羊腸,用這美妙的琴聲表達(dá)對(duì)姑娘真摯的愛(ài)情,從而打動(dòng)了姑娘的心。一對(duì)戀人終于結(jié)成幸福的伴侶。從此,這種樂(lè)器便在哈薩克人中盛行起來(lái)。馬頭琴和冬不拉一樣,是少數(shù)民族***的樂(lè)器之一。馬頭琴是蒙古族的樂(lè)器。其音質(zhì)悠揚(yáng)渾厚,適合于表現(xiàn)豪放的情調(diào)。馬頭琴距今已有1300多年歷史。它產(chǎn)生于東湖的奚部,因此被叫做“奚琴”或“奚胡”。北宋歐陽(yáng)修有“奚琴本出奚人樂(lè)”的詩(shī)句,其中的“奚琴”就是馬頭琴。清代稱(chēng)之為“潮爾”。馬頭琴的產(chǎn)生還有一段故事:賽馬會(huì)上,賽手蘇和的小白馬取得勝利,引起了王爺?shù)募岛蓿“遵R被害死。蘇和懷念心愛(ài)的小白馬,用木頭仿照小白馬的樣子調(diào)出了馬頭琴桿,用馬尾作琴弦,制作了馬頭琴。粗獷深沉的琴聲,抒發(fā)了他失去了小白馬后憂(yōu)傷思念的心情,也道出了對(duì)王爺?shù)膽嵑蕖D撩駛兺樗脑庥觯蝗顺f(wàn)人和,馬頭琴很快就在草原上傳播起來(lái)。經(jīng)過(guò)1000多年的歷史傳承,蒙古族人民對(duì)馬頭琴愈加熱愛(ài)。箏,戰(zhàn)國(guó)時(shí)流行于秦地,故又稱(chēng)“秦箏”。浙江綠色辦公用品搭配鐵畫(huà)始于明末清初的康熙年間,由蕪湖鐵工湯天池與蕪湖畫(huà)家蕭尺木相互砥礪而成,至今已有340多年歷史。

蘊(yùn)含著我們中國(guó)人獨(dú)特的審美趣味和生活情調(diào),經(jīng)過(guò)歲月的淘洗,煥發(fā)著越來(lái)越迷人的魅力。工藝禮品民族樂(lè)器二胡是中國(guó)古老的民族拉弦樂(lè)器之一。關(guān)于二胡**早的記載是在宋朝,稱(chēng)二胡為胡琴或南胡。二胡的前身可能是“奚琴”,在唐代的北方奚族,用竹片夾在兩弦之間摩擦而發(fā)音的叫奚琴。到了公元11世紀(jì),宋代音樂(lè)理論書(shū)籍《樂(lè)書(shū)》有關(guān)于奚琴的記載:“奚琴本胡樂(lè)也,出于弦而形亦類(lèi)焉,奚部所好之樂(lè),善其制,以竹扎之,至今民間用焉。”明代尤子求《麟堂秋宴圖》所繪的胡琴圖與如今的二胡很相似,即卷頸龍首,二弦,用馬尾拉奏,并置有千今。弓弦樂(lè)器,雖比其他樂(lè)器出現(xiàn)得較晚,但發(fā)展速度是相當(dāng)快的;尤以明清以來(lái),弓弦樂(lè)器以“能歌善唱”的特質(zhì),為適應(yīng)地方戲曲伴唱所需,逐漸繁衍出各式各樣的胡琴,粗略統(tǒng)計(jì)便有50多種:如伴奏梆子戲的板胡、京劇的京胡、粵劇的粵胡、越劇的二胡,其普及程度居于胡琴類(lèi)的前列。如以琴筒結(jié)構(gòu)分類(lèi),皮膜結(jié)構(gòu)的就有11種,板面結(jié)構(gòu)的約有12種。胡琴,音色柔美圓潤(rùn),擅于表現(xiàn)優(yōu)美抒情的曲調(diào),可獨(dú)奏、合奏,可說(shuō)是中國(guó)人民的智慧結(jié)晶。北宋沈括的《夢(mèng)溪筆談》便有“馬尾胡琴隨漢車(chē),曲聲猶自怨單于;彎弓莫射云中雁,歸雁如今不寄書(shū)”的記載。

形狀很像飛鳥(niǎo)張開(kāi)的翅膀。據(jù)記載,簫有大小之分,大者二十四管,小者十六管。由于竹管長(zhǎng)短不齊,吹出來(lái)的聲音就有高低,“長(zhǎng)則濁,短則清”。生活在春秋時(shí)代的簫,吹的正是這種直排橫吹的簫。成語(yǔ)故事中有“弄玉**”,講的就是秦公的女兒因簫產(chǎn)生戀情的優(yōu)美傳說(shuō)。***豎吹的單管簫,是從古代的“笛”改造過(guò)來(lái)的,借鑒了“羌笛”的制作工藝。這種樂(lè)器,大約在漢武帝時(shí)才由西域傳入中原地區(qū)。**初,它只有四個(gè)孔,經(jīng)漢代京房改造,,才成為五孔,后來(lái),在流傳過(guò)程中又多了一孔,便成為***簫的樣子《風(fēng)俗通》記載笛子為漢武帝時(shí)丘仲所制。馬融《長(zhǎng)笛賦》則說(shuō)是出自羌,本四孔,京房加一孔。《說(shuō)文》在詮釋“笛”字時(shí)又說(shuō):“笛,七孔,羌笛三孔。”《樂(lè)府雜錄》的記載更干脆:“笛,羌樂(lè)也。”杜佑的《通典》中也有“漢靈帝好胡笛”的記錄······從這些材料看來(lái),關(guān)于笛的起源問(wèn)題,很復(fù)雜。笛這一管樂(lè)器的來(lái)歷,盡管有很多說(shuō)法,其中比較有**性的說(shuō)法是漢朝時(shí)張騫通西域后,從新疆、中亞細(xì)亞一帶傳入。笛在外國(guó)起源同樣很古老。公元14-15世紀(jì)間,西班牙殖民者將秘魯?shù)鹊氐墓逃形幕隽?*徹底的摧毀。在這以前,秘魯人本地的印第安人建立了“印加王國(guó)”。自然紋理就是藍(lán)印花布藝術(shù)的靈魂。藍(lán)印花布的美是淘洗出來(lái)的美,經(jīng)過(guò)反復(fù)淘洗再來(lái)晾曬。

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