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魏晉南北朝時期,戰(zhàn)斗頻仍,民生疾苦,但是繪畫仍取得了較大的發(fā)展,苦難給佛教提供了傳播的土壤,佛教美術(shù)勃然興起。如新疆克孜爾石窟,甘肅麥積山石窟,敦煌莫高窟都保存了大量的該時期壁畫,藝術(shù)造詣極高。由于上層社會對繪事的愛好和參與,除了工匠,還涌現(xiàn)出一批有文化教養(yǎng)的上流社會有名畫家,如顧愷之等。這一時期玄學流行,文人崇尚飄逸通脫,畫史畫論等著作開始出現(xiàn),山水畫、花鳥畫開始萌芽,這個時期的繪畫注重精神狀態(tài)的刻畫及氣質(zhì)的表現(xiàn),以文學為題材的繪畫日趨流行。隋唐時國家統(tǒng)一,社會相對穩(wěn)定,經(jīng)濟比較繁榮,對外交流活躍,給繪畫藝術(shù)注入了新的機運,在人物畫方面雖然佛教壁畫中西域畫風仍在流行,但吳道子、周昉等人具有鮮明中原畫風的作品占了優(yōu)勢,民族風格日益成熟,展子虔、李思訓、王維、張繰等人的山水畫、花鳥畫己工整富麗,取得了較高的成就。山東理工大學素描頭像繪畫班淄博上尚畫室全力打造良好的企業(yè)形象。
教學重點本階段美術(shù)教學的重點在于引導學習大師繪畫作品,了解各個時期大師的一些知識,進行各種創(chuàng)造性思維以及如何精確地表達創(chuàng)意。創(chuàng)新教學:以前總是有一些人認為美術(shù)課就是教師把范畫往黑板一掛,讓學生臨摹就行了。于是有些人把美術(shù)課稱為“圖畫課”。當然我們不可否認是有這么一些教師這么做,但我們不難想象長久這樣下去,呆板的教學方法怎能激發(fā)學生學習美術(shù)的興趣呢?與之相對比,美國學生學習美術(shù),老師往往不設(shè)樣板,不立模式,讓學生在現(xiàn)實生活到內(nèi)心想象的過程中自由地“構(gòu)圖”。其目的就是引導學生用“心”參與,真實地表現(xiàn)自我修改。使學生的獵奇心理和自我表現(xiàn)心理得到滿足,學習美術(shù)的興趣就會很高。因此教師在教學內(nèi)容上采取生動的教學方法(如用多媒體,開設(shè)手工制作,野外寫生課),使教學活動保持新穎性,從而持續(xù)了學生的學習興趣。古代兩河流域的工藝美術(shù)歷史悠久,在距今六、七千年以前已經(jīng)在陶器、石器、金屬等工藝方面取得了驚人的成就。這些精美的工藝美術(shù)作品,一方面是滿足了人們的物質(zhì)生活的需求,另一方面也滿足人們精神生活的需要,包括祭祀和欣賞。更值得一提的是這些作品構(gòu)成了西亞文明的主體。
我們用行動將上尚打造成實現(xiàn)你夢想的殿堂,我們擁有畢業(yè)于美院的明星教師團隊,我們擁有了500多平米的教學場地,我們堅信“近精微.至廣大.踏實地.存高遠”,我們擁有十年的美術(shù)高考培訓經(jīng)驗。十年的鑄就和洗禮,鑄就了現(xiàn)在的淄博上尚畫室,十年的拼搏和堅持定將上尚灌溉成茁壯的大樹,現(xiàn)在這顆樹用她的輝煌和成績來證明她的用心經(jīng)營,她足以為你遮擋追求夢想路途中的的風風雨雨。她以科學的管理模式,-流的師資力量,嚴謹?shù)慕虒W態(tài)度為各大高校輸送了大量的人才;她以實際行動貫徹著“秉持以學為先,倡導以平和為本,提倡教學創(chuàng)新的辦學理念。時光飛逝,滄海桑田,這些回憶卻一-直陪伴著我們,鼓舞著我們,激勵著我們。苦澀中的甘甜,讓人倍感溫馨,求學的艱苦之路,我們總能在需要的時候送上甜蜜,或晚會,或?qū)懮驘荆蚴鞘鋾r溫暖的關(guān)懷!選擇淄博上尚,讓夢想離你更近!淄博上尚畫室品牌價值不斷提升。
高考美術(shù)畫室好著重培養(yǎng)造型能力和審美能力,打好素描基本功。要求中高考學生嚴格和深入地研究對象(石膏、靜物、人物)的形體結(jié)構(gòu)及光線、空間等諸因素,培養(yǎng)學生的藝術(shù)審美能力,認識和掌握造型藝術(shù)中美的一般規(guī)律。正像安格爾講的:“素描是繪畫藝術(shù)的雛形,素描有面的全局,除了色彩,素描是包羅萬象的。”意即素描貫穿于一幅繪畫作品的始終,是畫家在藝術(shù)實踐中重要的手段之一。一座樓房地基打好了,才能往上蓋;一張畫,底子打好了,才能有希望成為成功的作品。我們要求學生通過觀察、研究對象,并在較長一段時間內(nèi)反復深入地體會、琢磨以發(fā)現(xiàn)對象的內(nèi)在結(jié)構(gòu)的規(guī)律及形成藝術(shù)美感的規(guī)律,話說白了,就是要掌握正確的觀察方法,因為只有在正確的觀察之下才能有正確的表現(xiàn)。同時,我們指導學生以正確的表現(xiàn)方法,使他們掌握如何達到主客觀統(tǒng)一的方法。可以說,練好素描基本功的過程即是掌握正確的思想方法的過程。這個基礎(chǔ)打好了,于繪畫,于做人,一輩子都受益匪淺。學生是可塑性強、打基礎(chǔ)的年齡段,是一個機不可失,失不好補的年齡段。我們當教師的,都是過來人,在這一點上要有清醒的認識:一定要幫助和指導學生抓住這個大好時光,打好素描基本功。淄博上尚文化中心愿和各界朋友真誠合作一同開拓。人民路路口聯(lián)考美術(shù)長期班
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雖然粗獷、稚拙,但已具備了在平面空間展示形象的基本性能,可視為中國早的繪畫藝術(shù)。據(jù)記載,周代已有歷史人物的畫像,春秋時期已有大型壁畫。從出土的青銅器紋飾、漆器彩繪和楚墓帛畫可看出在春秋戰(zhàn)國時期以線造型的特色已初步形成。秦漢時期的繪畫藝術(shù)已十分發(fā)達。既有壁畫又有肖像畫,既有歷史畫又有神怪畫,題材多樣,種類不一,從漢墓出土的大量壁畫、畫像石、畫像磚、帛畫、漆畫等可睹當時繪畫藝術(shù)之風貌。其壁畫造型生動洗練,用筆質(zhì)樸簡率,在單純、稚拙的形式中表現(xiàn)出運動、力量和速度感,其畫像磚多為各種生活場面,造型夸張簡括,注意整體動勢的描繪。其帛畫多富有浪漫性,如湖南馬王堆一號漢墓出土的非衣帛畫,制作精細,造型準確,用線流暢而有變化,以石青石綠等礦物顏料著色,至今鮮麗不變。魏晉南北朝時期,佛教壁畫空前興盛。以敦煌莫高窟的壁畫數(shù)量多也精彩。卷軸畫和顧愷之、陸探微、張僧繇等士人畫家的出現(xiàn),標志著中國繪畫進入了一個新的更加自覺的理性階段。人物畫趨于成熟,準確的人體比例、優(yōu)美的線描和深入的表情刻畫取代了漢代繪畫天真、稚拙、以動態(tài)傳情的特色。與此同時還出現(xiàn)了早的山水畫,并產(chǎn)生了中國早的單獨畫論。山東理工大學素描頭像美術(shù)學習