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浪漫主義音樂已經(jīng)更加注重人的精神境界和主觀的情感表達(dá)，對于自然景物的表現(xiàn)更加突出了，對于民族和民間的音樂利用也更加頻繁，可以說是真正趨向大眾化。其實(shí)在古典音樂學(xué)派貝多芬、羅西尼等作曲家的晚期作品中，就已經(jīng)透露出浪漫主義音樂的色彩，1800年前后出生的音樂家們則形成了初期浪漫主義的中心。隨后浪漫主義音樂經(jīng)過孟德爾松、舒曼、肖邦和威爾第等為世人所熟知的音樂家完善，在柴可夫斯基、李斯特和瓦格納時代達(dá)到了***，他們構(gòu)成了浪漫主義音樂的**。當(dāng)然晚期的浪漫主義音樂人**、拉赫瑪尼諾夫的貢獻(xiàn)亦不容小覷。在過渡到音樂浪漫主義時期之前的音樂時期里，即從20世紀(jì)初期到浪漫主義時期也不過百年時間，但是這...

浪漫主義音樂已經(jīng)更加注重人的精神境界和主觀的情感表達(dá)，對于自然景物的表現(xiàn)更加突出了，對于民族和民間的音樂利用也更加頻繁，可以說是真正趨向大眾化。其實(shí)在古典音樂學(xué)派貝多芬、羅西尼等作曲家的晚期作品中，就已經(jīng)透露出浪漫主義音樂的色彩，1800年前后出生的音樂家們則形成了初期浪漫主義的中心。隨后浪漫主義音樂經(jīng)過孟德爾松、舒曼、肖邦和威爾第等為世人所熟知的音樂家完善，在柴可夫斯基、李斯特和瓦格納時代達(dá)到了***，他們構(gòu)成了浪漫主義音樂的**。當(dāng)然晚期的浪漫主義音樂人**、拉赫瑪尼諾夫的貢獻(xiàn)亦不容小覷。在過渡到音樂浪漫主義時期之前的音樂時期里，即從20世紀(jì)初期到浪漫主義時期也不過百年時間，但是這...

五聲階名（宮、商、角、徵[zhi三聲]、羽）也已經(jīng)確立。這時，人們已經(jīng)知道五聲或七聲音階中以宮音為主，宮音位置改變就叫旋宮，這樣就可以達(dá)到轉(zhuǎn)調(diào)的效果。律學(xué)上突出的成就見于《管子－地員篇》所記載的“三分損益法”。就是以宮音的弦長為基礎(chǔ)，增加三分之一（益一），得到宮音下方的純四度徵音；徵音的弦長減去三分之一（損一），得到徵音上方的純五度商音；以次繼續(xù)推算就得到五聲音階各音的弦長（波長）。按照此法算全八度內(nèi)十二個半音（十二律）的弦長（波長），就構(gòu)成了“三分損益律制”。這種律制由于是以自然的五度音程相生而成，每一次相生而成的音均較十二平均律的五度微高，這樣相生十二次得不到始發(fā)律的高八度音，造成...

音樂是一種藝術(shù)形式和文化活動，其媒介是按時組織的、有規(guī)律的聲波（機(jī)械波的一種）。它的基本要素包括強(qiáng)弱、調(diào)性、時長、音色等。由這些基本要素相互結(jié)合，形成音樂的常用的“形式要素”，例如：節(jié)奏、曲調(diào)、和聲，以及力度、速度、調(diào)式、曲式、織體等。構(gòu)成音樂的形式要素，就是音樂的表現(xiàn)手段。不同類型音樂可能會強(qiáng)調(diào)或忽略其中的某些元素。音樂是用各種各樣的樂器和聲樂技術(shù)演奏，分為器樂、聲樂（例如不帶樂器伴奏的歌曲）以及將唱歌和樂器結(jié)合在一起的作品。在**一般的形式中，將音樂描述為一種藝術(shù)形式或文化活動，包括音樂作品的創(chuàng)作（歌曲、曲調(diào)、交響曲等），表演，對音樂的評價，對音樂歷史的研究以及音樂教學(xué)。古希臘和印...

后稱“音樂”，指用有組織的樂音表達(dá)人們的思想感情、反映社會生活的一種藝術(shù)。《三國·吳志·周瑜傳》：“瑜少精意於音樂，雖三爵之后，其有闕誤，瑜必知之，知之必顧”。《前漢書平話》卷下：“帝至棘門，左翼將徐邁以音樂迎之，送帝至霸陵橋上”。溫承訓(xùn)《動人的音樂》詩：“真的，音樂是人們感情的語言”。音樂西方音樂史西方音樂史是指西方音樂的發(fā)展歷程，詳細(xì)的時代可分為：古希臘羅馬時期音樂、中世紀(jì)時期音樂、文藝復(fù)興時期音樂、巴洛克音樂、古典主義音樂、浪漫音樂、現(xiàn)代音樂等。宗教音樂時期歐洲的古典音樂是在中世紀(jì)的伊利莎白時期發(fā)展而來的，這個時期的音樂主要以格里高利宗教音樂占主導(dǎo)地位。當(dāng)時人們對于基督教的崇拜和...

兩種不同音樂風(fēng)格的作品南北交相輝映成趣。周代時期民間音樂生活涉及社會生活的十幾個側(cè)面，十分活躍。世傳伯牙彈琴，鐘子期知音的故事即始于此時。這反映出演奏技術(shù)、作曲技術(shù)以及人們欣賞水平的提高。古琴演奏中，琴人還總結(jié)出“得之于心，方能應(yīng)之于器”的演奏心理感受。***的歌唱樂人秦青的歌唱據(jù)記載能夠“聲振林木，響遏飛云”。更有民間歌女韓娥，歌“余音饒梁，三日不絕”。這些都是聲樂技術(shù)上的高度成就。周代音樂文化高度發(fā)達(dá)的成就還可以一九七八年湖北隨縣出土的戰(zhàn)國曾侯乙墓葬中的古樂器為重要標(biāo)志。這座可以和埃及金字塔媲美的地下音樂寶庫提供了當(dāng)時宮廷禮樂制度的模式，這里出土的八種一百二十四件樂器，按照周代的“...

兩種不同音樂風(fēng)格的作品南北交相輝映成趣。周代時期民間音樂生活涉及社會生活的十幾個側(cè)面，十分活躍。世傳伯牙彈琴，鐘子期知音的故事即始于此時。這反映出演奏技術(shù)、作曲技術(shù)以及人們欣賞水平的提高。古琴演奏中，琴人還總結(jié)出“得之于心，方能應(yīng)之于器”的演奏心理感受。***的歌唱樂人秦青的歌唱據(jù)記載能夠“聲振林木，響遏飛云”。更有民間歌女韓娥，歌“余音饒梁，三日不絕”。這些都是聲樂技術(shù)上的高度成就。周代音樂文化高度發(fā)達(dá)的成就還可以一九七八年湖北隨縣出土的戰(zhàn)國曾侯乙墓葬中的古樂器為重要標(biāo)志。這座可以和埃及金字塔媲美的地下音樂寶庫提供了當(dāng)時宮廷禮樂制度的模式，這里出土的八種一百二十四件樂器，按照周代的“...

包括1825年貝多芬的格羅斯·弗格弦樂四重奏，1900年代初的早期爵士樂和鐵桿朋克在1980年代。[1]中文名音樂外文名music（英文）musique（法文）形式藝術(shù)形式基本分類古典音樂、民間音樂、流行音樂、搖滾作用舒緩人心情、放松、享受、宣泄等拼音yīnyuè類型分為爵士，搖滾，古典音樂，鄉(xiāng)村音樂，民族音樂，華爾茲，現(xiàn)代音樂，R&B學(xué)科代碼76015[3-4]目錄1歷史發(fā)展?西方音樂史?中國音樂史2基本含義?聲音藝術(shù)?聽覺藝術(shù)?情感藝術(shù)?時間藝術(shù)3基本分類?按表達(dá)方式?按旋律風(fēng)格4基本要素5主要樂器6記譜方法?簡譜?五線譜音樂歷史發(fā)展編輯語音音樂人類社會究竟從什么時候開始有了音樂，...

是與印象主義運(yùn)動同時期的音樂風(fēng)格。印象主義音樂已經(jīng)不像浪漫主義時期的音樂那樣強(qiáng)調(diào)主觀情感的表現(xiàn)，而是更注重氛圍和色彩的營造，以呈現(xiàn)出一種抽象、超現(xiàn)實(shí)的色彩，成為進(jìn)入現(xiàn)代音樂的開端。印象主義音樂給人以朦朧、撲朔迷離的感覺，暗示性較重，創(chuàng)作題材常取自于自然景物和詩畫等題材。德彪西和拉威爾是印象主義音樂中的**人物。表現(xiàn)主義音樂表現(xiàn)主義音樂是否劃分到古典音樂尚未定論。這種盛行于20世紀(jì)初期的音樂形式與傳統(tǒng)的音樂完全相反，表現(xiàn)主義音樂忽視音樂創(chuàng)作總的各種調(diào)性規(guī)律，并且反對印象主義的客觀性，主張更直接表現(xiàn)人類的精神世界，這種音樂是以表現(xiàn)主觀的自我為主體的。表現(xiàn)主義的音樂無調(diào)可言，節(jié)奏和旋律都難以...

是與印象主義運(yùn)動同時期的音樂風(fēng)格。印象主義音樂已經(jīng)不像浪漫主義時期的音樂那樣強(qiáng)調(diào)主觀情感的表現(xiàn)，而是更注重氛圍和色彩的營造，以呈現(xiàn)出一種抽象、超現(xiàn)實(shí)的色彩，成為進(jìn)入現(xiàn)代音樂的開端。印象主義音樂給人以朦朧、撲朔迷離的感覺，暗示性較重，創(chuàng)作題材常取自于自然景物和詩畫等題材。德彪西和拉威爾是印象主義音樂中的**人物。表現(xiàn)主義音樂表現(xiàn)主義音樂是否劃分到古典音樂尚未定論。這種盛行于20世紀(jì)初期的音樂形式與傳統(tǒng)的音樂完全相反，表現(xiàn)主義音樂忽視音樂創(chuàng)作總的各種調(diào)性規(guī)律，并且反對印象主義的客觀性，主張更直接表現(xiàn)人類的精神世界，這種音樂是以表現(xiàn)主觀的自我為主體的。表現(xiàn)主義的音樂無調(diào)可言，節(jié)奏和旋律都難以...

在音樂、文化各個領(lǐng)域中都開始了文藝復(fù)興運(yùn)動。在這個時期中，歐洲的傳統(tǒng)音樂開始成型。音樂在這時也不只有宗教音樂，世俗音樂也開始產(chǎn)生，各種樂器也產(chǎn)生并豐富了許多，為即將到來的巴洛克音樂時期做出了鋪墊。巴洛克時期巴洛克時期（約1600年—1750年）是古典音樂早期的一個重要形式，這個時期的音樂以復(fù)調(diào)音樂為主，華麗且復(fù)雜。雖然巴洛克音樂已經(jīng)突破了宗教音樂完全的秩序和純真的表現(xiàn)，變得更加豐富了，但是在整個古典音樂的發(fā)展中，這個時期的音樂仍然受著很多宗教音樂的影響，透露出一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臍庀ⅰ２贿^巴洛克時期的音樂相對于之前的音樂形式更加自由化了，各種音樂類型的出現(xiàn)以及樂器的成熟，使這個時期的音樂充滿著一...

五聲階名（宮、商、角、徵[zhi三聲]、羽）也已經(jīng)確立。這時，人們已經(jīng)知道五聲或七聲音階中以宮音為主，宮音位置改變就叫旋宮，這樣就可以達(dá)到轉(zhuǎn)調(diào)的效果。律學(xué)上突出的成就見于《管子－地員篇》所記載的“三分損益法”。就是以宮音的弦長為基礎(chǔ)，增加三分之一（益一），得到宮音下方的純四度徵音；徵音的弦長減去三分之一（損一），得到徵音上方的純五度商音；以次繼續(xù)推算就得到五聲音階各音的弦長（波長）。按照此法算全八度內(nèi)十二個半音（十二律）的弦長（波長），就構(gòu)成了“三分損益律制”。這種律制由于是以自然的五度音程相生而成，每一次相生而成的音均較十二平均律的五度微高，這樣相生十二次得不到始發(fā)律的高八度音，造成...

這時的樂舞已經(jīng)漸漸脫離原始氏族樂舞為氏族共有的特點(diǎn)，它們更多地為奴隸主所占有。從內(nèi)容上看，它們漸漸離開了原始的圖騰崇拜，轉(zhuǎn)而為對征服自然的人的頌歌。例如夏禹治水，造福人民，于是便出現(xiàn)了歌頌夏禹的樂舞《大夏》。夏桀無道，商湯伐之，于是便有了歌頌商湯伐桀的樂舞《大蠖》。商代巫風(fēng)盛行，于是出現(xiàn)了專司祭祀的巫（女巫）和覡（男巫）。他們?yōu)榕`主所豢養(yǎng)，在行祭時舞蹈、歌唱，是**早以音樂為職業(yè)的人。奴隸主以樂舞來祭祀天帝、祖先，同時又以樂舞來放縱自身的享受。他們死后還要以樂人殉葬，這種殘酷的殉殺制度一方面暴露了奴隸主的殘酷統(tǒng)治，而在客觀上也反映出生產(chǎn)力較原始時代的進(jìn)步，從而使音樂文化具備了迅速發(fā)展...

這時的樂舞已經(jīng)漸漸脫離原始氏族樂舞為氏族共有的特點(diǎn)，它們更多地為奴隸主所占有。從內(nèi)容上看，它們漸漸離開了原始的圖騰崇拜，轉(zhuǎn)而為對征服自然的人的頌歌。例如夏禹治水，造福人民，于是便出現(xiàn)了歌頌夏禹的樂舞《大夏》。夏桀無道，商湯伐之，于是便有了歌頌商湯伐桀的樂舞《大蠖》。商代巫風(fēng)盛行，于是出現(xiàn)了專司祭祀的巫（女巫）和覡（男巫）。他們?yōu)榕`主所豢養(yǎng)，在行祭時舞蹈、歌唱，是**早以音樂為職業(yè)的人。奴隸主以樂舞來祭祀天帝、祖先，同時又以樂舞來放縱自身的享受。他們死后還要以樂人殉葬，這種殘酷的殉殺制度一方面暴露了奴隸主的殘酷統(tǒng)治，而在客觀上也反映出生產(chǎn)力較原始時代的進(jìn)步，從而使音樂文化具備了迅速發(fā)展...

他的**作有《變化之樂曲》、《鋼琴管弦樂隊協(xié)奏曲》、《幻想景色》以及鋼琴曲《4分33秒》等德國作曲家斯托克豪森的木管五重奏《節(jié)奏》、《鋼琴片斷》、《一個打擊樂器演奏者的套曲》、《三個演奏者的疊句》等，也是偶然音樂中有影響的作品。電子音樂電子音樂是用電子技術(shù)獲得音源，而產(chǎn)生的各種類型的音樂因此它是音樂的表現(xiàn)手段，它突破了傳統(tǒng)樂器的限制和人的演奏能力的局限，給作曲家隨心所欲進(jìn)行創(chuàng)作提供了方便。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和磁帶錄音機(jī)的問世，音樂探索者們還在不斷尋求20世紀(jì)50年代更加靈活在美國出現(xiàn)了，60年代電子計算機(jī)又進(jìn)入了電子音樂領(lǐng)域。集成電路的相繼問世，更為電子音樂的繼續(xù)發(fā)展開辟了廣闊的前景。...

這時的樂舞已經(jīng)漸漸脫離原始氏族樂舞為氏族共有的特點(diǎn)，它們更多地為奴隸主所占有。從內(nèi)容上看，它們漸漸離開了原始的圖騰崇拜，轉(zhuǎn)而為對征服自然的人的頌歌。例如夏禹治水，造福人民，于是便出現(xiàn)了歌頌夏禹的樂舞《大夏》。夏桀無道，商湯伐之，于是便有了歌頌商湯伐桀的樂舞《大蠖》。商代巫風(fēng)盛行，于是出現(xiàn)了專司祭祀的巫（女巫）和覡（男巫）。他們?yōu)榕`主所豢養(yǎng)，在行祭時舞蹈、歌唱，是**早以音樂為職業(yè)的人。奴隸主以樂舞來祭祀天帝、祖先，同時又以樂舞來放縱自身的享受。他們死后還要以樂人殉葬，這種殘酷的殉殺制度一方面暴露了奴隸主的殘酷統(tǒng)治，而在客觀上也反映出生產(chǎn)力較原始時代的進(jìn)步，從而使音樂文化具備了迅速發(fā)展...

包括1825年貝多芬的格羅斯·弗格弦樂四重奏，1900年代初的早期爵士樂和鐵桿朋克在1980年代。[1]中文名音樂外文名music（英文）musique（法文）形式藝術(shù)形式基本分類古典音樂、民間音樂、流行音樂、搖滾作用舒緩人心情、放松、享受、宣泄等拼音yīnyuè類型分為爵士，搖滾，古典音樂，鄉(xiāng)村音樂，民族音樂，華爾茲，現(xiàn)代音樂，R&B學(xué)科代碼76015[3-4]目錄1歷史發(fā)展?西方音樂史?中國音樂史2基本含義?聲音藝術(shù)?聽覺藝術(shù)?情感藝術(shù)?時間藝術(shù)3基本分類?按表達(dá)方式?按旋律風(fēng)格4基本要素5主要樂器6記譜方法?簡譜?五線譜音樂歷史發(fā)展編輯語音音樂人類社會究竟從什么時候開始有了音樂，...

包括1825年貝多芬的格羅斯·弗格弦樂四重奏，1900年代初的早期爵士樂和鐵桿朋克在1980年代。[1]中文名音樂外文名music（英文）musique（法文）形式藝術(shù)形式基本分類古典音樂、民間音樂、流行音樂、搖滾作用舒緩人心情、放松、享受、宣泄等拼音yīnyuè類型分為爵士，搖滾，古典音樂，鄉(xiāng)村音樂，民族音樂，華爾茲，現(xiàn)代音樂，R&B學(xué)科代碼76015[3-4]目錄1歷史發(fā)展?西方音樂史?中國音樂史2基本含義?聲音藝術(shù)?聽覺藝術(shù)?情感藝術(shù)?時間藝術(shù)3基本分類?按表達(dá)方式?按旋律風(fēng)格4基本要素5主要樂器6記譜方法?簡譜?五線譜音樂歷史發(fā)展編輯語音音樂人類社會究竟從什么時候開始有了音樂，...

意大利鋼琴家、作曲家布索尼，俄國作曲家斯特拉文斯基等是新古典主義的**人物。具體音樂所謂“具體音樂”就是將日常生活中存在的實(shí)際聲響，如風(fēng)聲、雷聲、鳥鳴、狗吠、機(jī)車鳴笛、飛機(jī)轟隆等等事先錄好，然后編排，剪輯而成的音樂，這種不用人來演奏的音樂于1948年10月在巴黎***播出。這種音樂的產(chǎn)生與錄音技術(shù)的發(fā)展緊密聯(lián)系著。創(chuàng)者是法國國家電臺的無線電工程師舍費(fèi)爾，其**作有《黑色練習(xí)曲》、《鐵路練習(xí)曲》、《燉鍋練習(xí)曲》、《紫羅蘭練習(xí)曲》、以及他與亨利合寫的《單人單響曲》、《暖昧協(xié)奏曲》、歌劇《奧菲歐》等。德國、美國、日本等國均有人從事這類音樂的創(chuàng)作。偶然音樂偶然音樂又稱“機(jī)會音樂”，就是在音樂中...

意大利鋼琴家、作曲家布索尼，俄國作曲家斯特拉文斯基等是新古典主義的**人物。具體音樂所謂“具體音樂”就是將日常生活中存在的實(shí)際聲響，如風(fēng)聲、雷聲、鳥鳴、狗吠、機(jī)車鳴笛、飛機(jī)轟隆等等事先錄好，然后編排，剪輯而成的音樂，這種不用人來演奏的音樂于1948年10月在巴黎***播出。這種音樂的產(chǎn)生與錄音技術(shù)的發(fā)展緊密聯(lián)系著。創(chuàng)者是法國國家電臺的無線電工程師舍費(fèi)爾，其**作有《黑色練習(xí)曲》、《鐵路練習(xí)曲》、《燉鍋練習(xí)曲》、《紫羅蘭練習(xí)曲》、以及他與亨利合寫的《單人單響曲》、《暖昧協(xié)奏曲》、歌劇《奧菲歐》等。德國、美國、日本等國均有人從事這類音樂的創(chuàng)作。偶然音樂偶然音樂又稱“機(jī)會音樂”，就是在音樂中...

中國民族音樂思維的基礎(chǔ)五聲音階出新石器時代的晚期，而七聲至少在商、殷時已經(jīng)出現(xiàn)。西周、東周時期西周和東周是奴隸制社會由盛到衰，封建制社會因素日趨增長的歷史時期。西周時期宮廷首先建立了完備的禮樂制度。在宴享娛樂中不同地位的官員規(guī)定有不同的地位、舞隊的編制。總結(jié)前歷代史詩性質(zhì)的典章樂舞，可以看到所謂“六代樂舞”，即黃帝時的《云門》，堯時的《咸池》，舜時的《韶》，禹時的《大夏》，商時的《大蠖》，周時的《大武》。周代還有采風(fēng)制度，，收集民歌，以觀風(fēng)俗、察民情。賴于此，保留下大量的民歌，經(jīng)春秋時孔子的刪定，形成了中國***部詩歌總集－－《詩經(jīng)》。它收有自西周初到春秋中葉五百多年的入樂詩歌一共三百...

這時的樂舞已經(jīng)漸漸脫離原始氏族樂舞為氏族共有的特點(diǎn)，它們更多地為奴隸主所占有。從內(nèi)容上看，它們漸漸離開了原始的圖騰崇拜，轉(zhuǎn)而為對征服自然的人的頌歌。例如夏禹治水，造福人民，于是便出現(xiàn)了歌頌夏禹的樂舞《大夏》。夏桀無道，商湯伐之，于是便有了歌頌商湯伐桀的樂舞《大蠖》。商代巫風(fēng)盛行，于是出現(xiàn)了專司祭祀的巫（女巫）和覡（男巫）。他們?yōu)榕`主所豢養(yǎng)，在行祭時舞蹈、歌唱，是**早以音樂為職業(yè)的人。奴隸主以樂舞來祭祀天帝、祖先，同時又以樂舞來放縱自身的享受。他們死后還要以樂人殉葬，這種殘酷的殉殺制度一方面暴露了奴隸主的殘酷統(tǒng)治，而在客觀上也反映出生產(chǎn)力較原始時代的進(jìn)步，從而使音樂文化具備了迅速發(fā)展...

五聲階名（宮、商、角、徵[zhi三聲]、羽）也已經(jīng)確立。這時，人們已經(jīng)知道五聲或七聲音階中以宮音為主，宮音位置改變就叫旋宮，這樣就可以達(dá)到轉(zhuǎn)調(diào)的效果。律學(xué)上突出的成就見于《管子－地員篇》所記載的“三分損益法”。就是以宮音的弦長為基礎(chǔ)，增加三分之一（益一），得到宮音下方的純四度徵音；徵音的弦長減去三分之一（損一），得到徵音上方的純五度商音；以次繼續(xù)推算就得到五聲音階各音的弦長（波長）。按照此法算全八度內(nèi)十二個半音（十二律）的弦長（波長），就構(gòu)成了“三分損益律制”。這種律制由于是以自然的五度音程相生而成，每一次相生而成的音均較十二平均律的五度微高，這樣相生十二次得不到始發(fā)律的高八度音，造成...

在音樂、文化各個領(lǐng)域中都開始了文藝復(fù)興運(yùn)動。在這個時期中，歐洲的傳統(tǒng)音樂開始成型。音樂在這時也不只有宗教音樂，世俗音樂也開始產(chǎn)生，各種樂器也產(chǎn)生并豐富了許多，為即將到來的巴洛克音樂時期做出了鋪墊。巴洛克時期巴洛克時期（約1600年—1750年）是古典音樂早期的一個重要形式，這個時期的音樂以復(fù)調(diào)音樂為主，華麗且復(fù)雜。雖然巴洛克音樂已經(jīng)突破了宗教音樂完全的秩序和純真的表現(xiàn)，變得更加豐富了，但是在整個古典音樂的發(fā)展中，這個時期的音樂仍然受著很多宗教音樂的影響，透露出一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臍庀ⅰ２贿^巴洛克時期的音樂相對于之前的音樂形式更加自由化了，各種音樂類型的出現(xiàn)以及樂器的成熟，使這個時期的音樂充滿著一...

古典主義時期巴洛克時代的結(jié)束是以巴赫的逝世為界限的，隨后而來的便是古典主義時期（約1750年—1820年）。這個時期的音樂繼承了歐洲傳統(tǒng)的復(fù)調(diào)音樂和主調(diào)音樂成就，確立了奏鳴曲、協(xié)奏曲、交響曲等重要的音樂形式，并且室內(nèi)樂也在這個時期發(fā)展起來，對之后音樂的發(fā)展起到很重要的影響。古典主義時期的音樂相對來說還是比較嚴(yán)謹(jǐn)?shù)模^承了巴洛克時代的理性，但是卻更多的融入了人們的情感，在兩者之中達(dá)到了統(tǒng)一。所以古典時期的音樂表達(dá)的內(nèi)容更加豐富了，同音樂藝術(shù)融合在一起。在古典音樂時期，**重要的三位**人物是海頓、莫扎特、貝多芬。莫扎特的音樂充滿著華麗感，總是帶給人一種親和力，這種親和力來自于莫扎特為了創(chuàng)...

這時的樂舞已經(jīng)漸漸脫離原始氏族樂舞為氏族共有的特點(diǎn)，它們更多地為奴隸主所占有。從內(nèi)容上看，它們漸漸離開了原始的圖騰崇拜，轉(zhuǎn)而為對征服自然的人的頌歌。例如夏禹治水，造福人民，于是便出現(xiàn)了歌頌夏禹的樂舞《大夏》。夏桀無道，商湯伐之，于是便有了歌頌商湯伐桀的樂舞《大蠖》。商代巫風(fēng)盛行，于是出現(xiàn)了專司祭祀的巫（女巫）和覡（男巫）。他們?yōu)榕`主所豢養(yǎng)，在行祭時舞蹈、歌唱，是**早以音樂為職業(yè)的人。奴隸主以樂舞來祭祀天帝、祖先，同時又以樂舞來放縱自身的享受。他們死后還要以樂人殉葬，這種殘酷的殉殺制度一方面暴露了奴隸主的殘酷統(tǒng)治，而在客觀上也反映出生產(chǎn)力較原始時代的進(jìn)步，從而使音樂文化具備了迅速發(fā)展...

中國民族音樂思維的基礎(chǔ)五聲音階出新石器時代的晚期，而七聲至少在商、殷時已經(jīng)出現(xiàn)。西周、東周時期西周和東周是奴隸制社會由盛到衰，封建制社會因素日趨增長的歷史時期。西周時期宮廷首先建立了完備的禮樂制度。在宴享娛樂中不同地位的官員規(guī)定有不同的地位、舞隊的編制。總結(jié)前歷代史詩性質(zhì)的典章樂舞，可以看到所謂“六代樂舞”，即黃帝時的《云門》，堯時的《咸池》，舜時的《韶》，禹時的《大夏》，商時的《大蠖》，周時的《大武》。周代還有采風(fēng)制度，，收集民歌，以觀風(fēng)俗、察民情。賴于此，保留下大量的民歌，經(jīng)春秋時孔子的刪定，形成了中國***部詩歌總集－－《詩經(jīng)》。它收有自西周初到春秋中葉五百多年的入樂詩歌一共三百...

后稱“音樂”，指用有組織的樂音表達(dá)人們的思想感情、反映社會生活的一種藝術(shù)。《三國·吳志·周瑜傳》：“瑜少精意於音樂，雖三爵之后，其有闕誤，瑜必知之，知之必顧”。《前漢書平話》卷下：“帝至棘門，左翼將徐邁以音樂迎之，送帝至霸陵橋上”。溫承訓(xùn)《動人的音樂》詩：“真的，音樂是人們感情的語言”。音樂西方音樂史西方音樂史是指西方音樂的發(fā)展歷程，詳細(xì)的時代可分為：古希臘羅馬時期音樂、中世紀(jì)時期音樂、文藝復(fù)興時期音樂、巴洛克音樂、古典主義音樂、浪漫音樂、現(xiàn)代音樂等。宗教音樂時期歐洲的古典音樂是在中世紀(jì)的伊利莎白時期發(fā)展而來的，這個時期的音樂主要以格里高利宗教音樂占主導(dǎo)地位。當(dāng)時人們對于基督教的崇拜和...

漸次發(fā)展為有絲、竹樂器伴奏的“相和大曲”，并且具“艷--趨--亂”的曲體結(jié)構(gòu)，它對隋唐時的歌舞大曲由著重要影響。漢代在西北邊疆興起了鼓吹樂。它以不同編制的吹管樂器和打擊樂器構(gòu)成多種鼓吹形式，如橫吹、騎吹、黃門鼓吹等等。它們或在馬上演奏，或在行進(jìn)中演奏，用于軍樂禮儀、宮廷宴飲以及民間娛樂。現(xiàn)代尚存的民間吹打樂，當(dāng)有漢代鼓吹的遺緒。在漢代還“百戲”出現(xiàn)，它是將歌舞、雜技、角抵（相撲）合在一起表演的節(jié)目。漢代律學(xué)上的成就是京房以三分損益的方法將八度音程華劃為六十律。這種理論在音樂實(shí)踐上雖無意義，但體現(xiàn)了律學(xué)思維的精微性。從理論上達(dá)到了五十三平均律的效果。三國、兩晉、南北朝由相和歌發(fā)展起來的清...

在音樂、文化各個領(lǐng)域中都開始了文藝復(fù)興運(yùn)動。在這個時期中，歐洲的傳統(tǒng)音樂開始成型。音樂在這時也不只有宗教音樂，世俗音樂也開始產(chǎn)生，各種樂器也產(chǎn)生并豐富了許多，為即將到來的巴洛克音樂時期做出了鋪墊。巴洛克時期巴洛克時期（約1600年—1750年）是古典音樂早期的一個重要形式，這個時期的音樂以復(fù)調(diào)音樂為主，華麗且復(fù)雜。雖然巴洛克音樂已經(jīng)突破了宗教音樂完全的秩序和純真的表現(xiàn)，變得更加豐富了，但是在整個古典音樂的發(fā)展中，這個時期的音樂仍然受著很多宗教音樂的影響，透露出一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臍庀ⅰ２贿^巴洛克時期的音樂相對于之前的音樂形式更加自由化了，各種音樂類型的出現(xiàn)以及樂器的成熟，使這個時期的音樂充滿著一...