至現當代西方美術,這個階段的特點就是現代的、表現的。在這個階段,他們不再遵循古典藝術的原則,也不再以再現客觀對象為目的,在很大程度受現代美學、心理學以及東方藝術的影響,突破了傳統的客觀模寫自然的觀念,走向主觀精神表現,在創作中傾注更多的主觀感情因素,建立全新的藝術觀念,形成了一個開放的、多元化的局面,這就是西方現代藝術。因此,我們在理解和解讀西方美術時,對傳統藝術和現代藝術應有不同的審美原則和方式,不能在以對客觀自然的再現程度來衡量現代藝術。一、油畫的前身——十五世紀之前繪畫的變遷(一)古代繪畫歷史變遷簡述在西方特別是在古代歐洲,油畫不是從來就有的。真正的油畫產生,至今不過500多年的...
古代國畫在世界美術領域中自成體系,按其題材和表現對象大致可分為人物畫、山水畫、花鳥畫、界畫、花卉、瓜果、翎毛、走獸、蟲魚等畫科;按表現方法有工筆、寫意、鉤勒、設色、水墨等技法形式,設色又可分為金碧、大小青綠,沒骨、潑彩、淡彩、淺絳等幾種。主要運用線條和墨色的變化,以鉤、皴、點、染,濃、淡、干、濕,陰、陽、向、背,虛、實、疏、密和留白等表現手法,來描繪物象與經營位置;取景布局,視野寬廣,不拘泥于焦點;按表現形式有壁畫、屏幛、卷軸、冊頁、扇面等畫幅形式,輔以傳統的裝裱工藝裝潢之。按其使用材料和表現方法,又可細分為水墨畫、重彩、淺絳、工筆、寫意、白描等;中國畫的畫幅形式較為多樣,橫向展開...
印章是文件上的證明物,是“取信于人”的東西,書畫家用以表示自己的創作,鑒賞家用以表示自己的鑒別,都是相當鄭重的。由于印的質地比較堅固,所以某一家的某些印可以延續用若干年,甚至一生。印雖然會因用久而損壞,但究竟不是每一件作品都新刻一印,而常是若干件書畫上同用某一或幾個印,所以從印章的真偽來幫助判斷作品的真偽,是有相當依據的。但印章本身比使用印章的書畫家壽命長。畫家各有他們自己喜用的紙絹,以期能更好地表達他們的藝術特點。當然也還與他們當時取得的方便條件有關。有少數幾種紙只有在歷史上某一時期有,而且數量不多,米芾、歐陽修都用一種白色發灰的紙,只北宋有。一種很白很細的紙也產于北宋,南宋高宗時也...
領導辦公室掛什么畫好?金色長城畫,有氣勢的掛畫選擇!“浪涌波翻,看莽莽蒼蒼,萬里金龍來探海。”李國勝老師筆下的金色長城國畫作品,明造化,通自然,發于心,落于筆,“直取山河魂魄”,既有著深厚的傳統積淀,又有著鮮明的時代氣息,雄渾博大、氣勢恢宏,博得了畫界同仁和眾多書畫愛好者的青睞。易從網就為大家欣賞幾幅出自畫家李國勝之手的金色長城畫,同大家聊聊這辦公室選擇金色長城畫的哲理內涵!(一)、領導辦公室掛金色長城畫,彰顯身份地位!金色長城被譽為:“東方巨龍”、“國之魂魄民之脊梁”、“氣壯神州”,真乃“帝王之姿”,身份無比尊貴!長城是中華民族的象征,更是中國脊梁的傲骨,展現中華民族的藝術之姿,...
又稱“黃筌畫派”、“黃家富貴”。在中國花鳥畫史上占有重要地位。它是五代花鳥畫兩大流派之一,成熟于五代西蜀的黃筌,光大于宋初的黃居寀。黃筌才高技巧,善于取熔前人輕勾濃色的技法,獨標高格,是深得統治階層喜愛的御用畫家。其子居寀、居寶承其家風,成為兩宋時占統治地位的花鳥派別。黃派主了晚唐、五代、宋初時西蜀和中原的畫風,成為院體花鳥畫的典型風格。又稱“徐家野逸”,簡稱“徐派”。中國的畫派之一,也是五代花鳥畫兩大流派之一。主畫家為南唐的徐熙。他的作品注重墨骨勾勒,淡施色彩,流露瀟灑的風格,故后人以徐熙野逸稱之。徐氏的筆墨技巧,對于后世影響很大,至徐熙之孫徐崇嗣出,徐熙畫派名聲漸振。后經張仲、...
中國畫在觀察認識、形象塑造和表現手法上,體現了中華民族傳統的哲學觀念和審美觀,在對客觀事物的觀察認識中,采取以大觀小、小中見大的方法,并在活動中去觀察和認識客觀事物,甚至可以直接參與到事物中去,而不是做局外觀,或局限在某個固定點上。它滲透著人們的社會意識,從而使繪畫具有“千載寂寥,披圖可鑒”的認識作用,又起到“惡以誡世,善以示后”的教育作用。即使山水、花鳥等純自然的客觀物象,在觀察、認識和表現中,也自覺地與人的社會意識和審美情。趣相聯系,借景抒情,托物言志,體現了中國人“天人合一”的觀念。中國畫在創作上重視構思,講求意在筆先和形象思維,注重藝術形象的主客觀統一。造型上不拘于表面的肖...
油畫理論知識油畫起源于西方,是以用快干性的植物油(亞麻仁油、核桃油等)調和顏料,在畫布亞麻布,紙板或木板上進行制作的一個畫種。美景在我們的生活中,是很美麗的,總是會讓人比較向往的,因此常常會有繪畫美景的一瞬間,那么下面是關于美景的油畫圖片,一起來欣賞吧。美景的油畫圖片美景的圖片相關文章:1.美麗風景圖片大全2.鋼筆風景畫圖片欣賞3....荷花的油畫圖片欣賞荷花非常美麗的花卉,中國人自古愛荷,關于荷花的作品也不少,有詩詞也有畫作,那么下面是小編帶來的荷花的油畫圖片,我們一起來看看吧。荷花的油畫圖片荷花的圖片相關文章:1.中國畫寫意的荷花圖片大全2.簡筆畫荷花圖片...房子的油畫圖片欣賞房...
隨著人們收入的不斷增加,越來越多的人也開始參與到投資收藏的市場中,特別是在當前的行情走勢中,名家字畫投資有著非常優異的表現,很多投資者都給予了極高的重視與關注。不過字畫投資不同于其他項目,作為我國的傳統文化,書畫作品有著獨特的個性,如果不能很好的掌握字畫收藏的知識和技巧,就很難達到保值增值的效果。尤其是在挑選的過程中,如何判定一幅畫的好壞以及收藏價值呢?特別是對于一些字畫收藏的新手們,更是增大了投資收藏的難度。我們就來欣賞美女畫家王一容筆下的作品,相信一些喜歡現代工筆的朋友都很了解王一容,她師從與鄭瑰璽先生,師法于俞致貞、金大鈞先生,進入畫壇以來刻苦努力學習更多的工筆技法,還被盛譽...
辦公室是彰顯領導自身情趣愛好及文化修養的地方,因此領導辦公室掛畫的選擇還需下一番苦工。那么,領導辦公室掛什么畫好呢?長龍臥崗,千秋功業收眼底大鵬騰空,萬世宏圖送春風。國畫金色長城以其磅礴的氣勢,宏偉的規模,獨特的風水寓意,一直都是眾多成功人士、領導經理的辦公室裝飾選擇,更被奉為霸氣的辦公室裝飾掛畫之選。為什么說領導辦公室掛幅金色長城畫,會顯得特別出彩?首先,三個字來概括長城的特點,即:長、險、勢。辦公室墻上掛著金色長城,具有強盛中國的意味、強盛事業的意味!其次,辦公室裝飾中,辦公室座位后邊宜有靠山,所以一幅國畫金色長城就剛好完美的替你解決靠山的問題,背有山,根基深,常有貴人相助,能...
明代繪畫流派紛呈,各領風。明初君主通過一系列經濟,為國家的統一,社會的安定和生產力的恢復發展提供了保證,至明嘉靖、萬歷年間,經濟文化趨于繁榮昌盛,生產力水平已經達到封建社會的高峰。傳統的科學技術成果逐步得以總結,并蘊含著走向近代的因素;思想文化領域燦爛繁盛,并產生新的變化。自唐宋以來,畫家對于國畫的創新一直延續至今,在傳承的基礎上創新風格。到了明代群星閃爍的“吳門畫派”不僅著明代繪畫的比較高水平,而且還在師古與創新的探索中,為后世開一新河。到了吳派后期,以張宏為的蘇州畫家在文人山水畫方面另辟蹊徑,創作出了富有生活氣息的繪畫作品。他們在繼承吳門畫派風格和特色的基礎上,加以創新,并到大山里...
以人物形象為主體的繪畫之通稱。我國的人物畫,歷史悠久。據記載,商、周時期,已經有壁畫。東晉時的顧愷之專尚畫人物畫,在我國繪畫是上個明確提出"以形寫神"的主張。唐代閆立本也擅長人物畫。還有吳道子、韓斡等等。都為人物畫做出了的貢獻。唐以后畫人物畫的畫家就更多了,歷代都有。中國的人物畫,是中國畫中的一大畫科,出現較山水畫、花鳥畫等為早;大體分為道釋畫、仕女畫、肖像畫、風俗畫、歷史故事畫等。人物畫力求人物個性刻畫得逼真傳神,氣韻生動、形神兼備。其傳神之法,常把對人物性格的表現,寓于環境、氣氛、身段和動態的渲染之中。故中國畫論上又稱人物畫為“傳神”。歷代人物畫有東晉顧愷之的《洛神賦圖》卷,唐...
書畫的鑒定,是一項技術活,我們在鑒賞字畫作品的時候,首先是鑒定字畫作品的真偽,而這個真偽鑒定是十分困難的,因為現在作偽水平的提高,也需要我們字畫鑒定的水平提升。初涉書畫投資市場者,感到頭疼的問題便是對于書畫真偽的鑒別。由于書畫真偽的鑒別,牽涉到多方面的修養和經驗,這些修養和經驗的獲得,不但需要長時期的實踐和積累,更牽涉到鑒別者個人的天分問題。如果沒有這方面的天分,即使幾十年如一日地浸潤于此道,也不見得真正能領悟到它的真諦。而大多數初涉書畫市場者,天分并不是很高,有些根本就沒有天分再加上在這之前從來沒有接觸過書畫,也就談不上“長時期的實踐和積累’,。他們無非是趕時髦、附庸風雅等而下之的...
隨著字畫市場逐步火熱回升,收藏名家字畫逐步將會成為新的投資理財方式。那在收藏名家字畫的時候需要關注什么呢?一個字“錢”,換句話說就是名人字畫價格,這一點是很重要。字畫在不同階段,有著不同的市場價格,所以“低價買入高價出手”便成為了收藏字畫難把握的技巧,而關注名人字畫價格在其中有著很大的作用。名人字畫,可以分為古代書畫、近現代書畫、當代書畫,一般而言,古代書畫價格比較高,其次是近現代畫家書畫,***是當代書畫,但其中也是存在不規律性,如齊白石、徐悲鴻、張大千等***的是近代書畫,他們的字畫比古代一般水平書畫家個,價格會高。所以從不專業的角度來看,真正藝術價值高的書畫,是哪個朝代并不是...
中國畫起源古代,象形字,奠基礎;文與畫在當初,無歧異,本是一個意思。我國夙有書畫同源之說,有人認為伏羲畫卦、倉頡造字,是為書畫之先河。文字與畫圖初無歧異之分。陶器是新石器時代的產物,陶器分黑陶、白陶和彩陶。在新石器時代重要遺址西安半坡村出土的彩陶上,畫有互相追逐的魚,跳躍的鹿。甘肅永靖出土的一件摹擬船形的陶壺,使我們如身處岸邊,情景歷歷;還有青海大通上孫家寨發現的舞蹈彩盆上,繪有三組五人攜手踏歌圖,表現出青春的活力,它是研究中國畫史的根源。在新石器時代的晚期,辛店和龍山諸文化遺址中,發現了我國早的青銅器,它是器物,又是工藝美術品。常見的青銅器飾紋,有晏吞紋、云雷紋、夔紋、龍紋、虎紋等,...
以人物形象為主體的繪畫之通稱。我國的人物畫,歷史悠久。據記載,商、周時期,已經有壁畫。東晉時的顧愷之專尚畫人物畫,在我國繪畫是上個明確提出"以形寫神"的主張。唐代閆立本也擅長人物畫。還有吳道子、韓斡等等。都為人物畫做出了的貢獻。唐以后畫人物畫的畫家就更多了,歷代都有。中國的人物畫,是中國畫中的一大畫科,出現較山水畫、花鳥畫等為早;大體分為道釋畫、仕女畫、肖像畫、風俗畫、歷史故事畫等。人物畫力求人物個性刻畫得逼真傳神,氣韻生動、形神兼備。其傳神之法,常把對人物性格的表現,寓于環境、氣氛、身段和動態的渲染之中。故中國畫論上又稱人物畫為“傳神”。歷代人物畫有東晉顧愷之的《洛神賦圖》卷,唐...
客廳適合掛的畫之春山如黛蔣偉山水畫流水生財聚寶盆《春和景明》蔣偉老師以淡雅的墨色層層鋪染,并借助水墨的浸潤,使得構成的繪畫圖式彌漫出古老的哲學意味。極富藝術魅力和傳統意趣的圖式和筆墨語言,能給讀者以凈化心靈的人文關懷和審美愉悅。這幅作品掛在家中,不僅是一處賞心悅目的風景,還能改善居室的風水,讓您的居室更加雅致和品位十足。從風水上來看,這幅《春和景明》是蔣偉老師的又一幅聚寶盆山水精品作品,飛瀑潺潺、水源流暢預示著財源滾滾,祥云環繞預示著吉祥如意,旭日東升寓意鴻運當頭,人居高地,背有青山,前有綠水,是符合中國傳統風水學的山水作品。字畫的畫面如出現蛀孔、裂縫或殘缺,可進行嵌補。青浦區設計回收名人字畫...
人類一般用四種方式掌握世界,即藝術的、宗教的、實踐精神的和理論的(科學的)。藝術掌握世界的方式可以理解為人類以心靈觀照世界整體的方式,同時也是人類進行藝術生產的方式。美術史是關于人類社會藝術發展的歷史,一部美術史既是社會歷史發展的形象化記錄,也是不同視覺方式的展現。因為其視覺形象直觀的特性,它展示是美的發展過程,也展示了不同地域、不同時代的人們在追求美的過程所顯露的民族個性,不同的視覺方式——美的創造力水平。油畫作為繪畫中的一個重要種類,自然是美術史中必然涉及的領域,它的主題、布局、色彩、風格之間的變幻發展足以把我們帶入一個燦爛奪目、光彩熠熠的文明殿堂。油畫的發展過程經歷了古典、近代、...
在構圖上,中國畫講求經營,它不是立足于某個固定的空間或時間,而是以靈活的方式,打破時空的限制,把處于不同時空中的物象,依照畫家的主觀感受和藝術創作的法則,重新布置,構造出一種畫家心目中的時空境界。于是,風晴雨雪、四時朝暮、古今人物可以出現在同一幅畫中。因此,在上它也不拘于焦點,而是采用多點或散點法,以上下或左右、前后移動的方式,觀物取景,經營構圖,具有極大的自由度和靈活性。同時在一幅畫的構圖中注重虛實對比,講求“疏可走馬”、“密不透風”,要虛中有實,實中有虛。中國畫以其特有的筆墨技巧作為狀物及傳情達意的表現手段,以點、線、面的形式描繪對象的形貌、骨法、質地、光暗及情態神韻。這里的筆...
秦漢胡同國學于2002年開始創業,至今逾17個春秋。旨在基礎的三個部分,即國文丶國藝丶家庭藝術人文通識,藉"聽香讀畫,吃墨看茶"的藝術空間,依托擁有全球化兼容并蓄的開放胸襟,具備傳統文人扎實通識素養與學術能力的國學教師,向現代家庭,向全世界傳播分享中華文化精粹,讓藝術照耀生活,讓世界柔軟。秦漢胡同國學率先倡導國學教育為通識教育,并開創了國文丶國藝丶家庭藝術人文通識三位一體的國學教育學術與實踐,成效華茂。國文分為“蒙學“丶“小學“和“經學”三個階段,蒙學階段包括《弟子規》丶《三字經》等蒙學經典在內的發蒙課程,使學生具備基本的學習能力和傳統文化常識,童蒙養正;小學階段包括“文字”丶“音韻”...
客廳適合掛的畫之情長萬里圖李國勝國畫山水畫作品《萬里長城》此幅大氣的長城山水畫依舊是李國勝老師的親筆手繪真跡,長城一直是辦公室裝飾畫的上上選擇,就連很多商業巨擘都選擇在自己的辦公室掛長城山水畫,是一種身份的地位象征,更是一種對中華民族的美好守護,從風水上講這幅長城畫,長城取象中國巨龍,龍脈綿延千里,像一條巨龍在騰飛,寓意深刻,人坐在座位前,長城畫正在兩肩之上,蜿蜒的長城像椅子背一樣,這是風水學中的形象巒頭學說,風水暗示,有靠山可依,可藏風聚氣,可增加貴人、領導和長輩的幫助??蛷d適合掛的畫之鴻運聚寶盆蔣氣風水畫作品《松泉飛瀑圖》此幅作品《松泉飛瀑圖》祥云高照鴻運當頭,事業蒸蒸日上。流...
相對于歐洲傳統的古典主義藝術來說,以德拉克洛瓦為主的浪漫主義可說是次革命浪潮,以庫爾貝為主的現實主義可稱為第二次革命浪潮,以馬奈、莫奈、德加等人為主的印象主義運動則可稱為第三次革命浪潮。人類社會進入資本主義的發展階段,現代工業文明改變了人與人之間的關系,也改變了傳統的生活方式,加速了生活節奏。美術作為商品走進市場,給藝術發展帶來激烈的競爭。西方藝術自遠古產生始就注重實用、物質性的再現,經歷不同時代的發展和完善,到歐洲文藝復興時期已達高峰。當照相術發明,再現的寫實主義繪畫已被攝影部分取代,繪畫必然另擇其路,由再現走向表現,由寫客觀物質的形態走向表現畫家自我內在精神為追求。繪畫自產生起就以...
作為國家特級書法師、中國書法家,吳玉獻大師的書法作品具有很高的收藏和投資價值。吳玉獻,1944年生,山東定陶人?,F為人民美術出版社高級書畫顧問、中國文聯出版社高級書畫顧問、中國當代書畫藝術研究會副會長、言鼎字畫網簽約書法師。作品多次參加展出并收藏。作品被編入《荷澤市老年書法作品集》和《中國當代書法家博覽》并授予“德藝雙馨藝人才”榮譽稱號。當然,那個年代那個背景下大部分人不一定有余錢,有余錢也不一定能想到購買字畫,就算買字畫,也不一定會完好保存……這也正是收藏的魅力,隨著歲月流逝,不僅藝術價值文化價值提升,許多字畫作品在這個過程中也會流失、破損,導致進一步突出這些存世字畫的價值。所以...
“室有書畫生雅氣”,隨著物質水平的提升,人們越來越注重精神層面的享受,很多業主都會選擇在家中添幾幅字畫,在增添房屋的美觀性和和諧性的同時,又有極大的觀賞價值和藝術價值,同時又有一些美好的寓意在畫作中。作為花中四君子的梅,自古以來就受各界人士的喜愛,詠梅贊梅的詩句多不勝數,如“寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來”、“不經一番寒徹骨,怎得梅花撲鼻香”。以梅入畫,石榮祿國畫《鐵骨生春》描繪的是寒冬臘月時,百花凋零,唯有梅花還孤傲地怒放于冰雪之中,開得那么鮮明。梅花開得正盛,花瓣潤滑透明。老干新枝,水墨滋潤,搭配清雅的色彩,寫意的筆調,在精湛的筆墨間,將梅花不畏寒冬、傲然屹立、競相開放、錚錚鐵...
此外,畫中火紅梅花還寓意紅紅火火,俗話說“梅花開五瓣,寓意福、祿、壽、喜、財”,梅花點點,喜事連連,掛在家中客廳、書房、走廊等都相當不錯,它寓意著日子會過得蒸蒸日上,紅紅火火。榮祿,字石峰,號天山居士,別署榮石齋主。1959年生于中原古城(陳州),現居鄭州,慈善書畫家,對花鳥、山水、書法均有涉獵,尤喜繪梅、蘭、竹、菊、牡丹等。中國書法家協會藝術水平考級專業一級,現任中國榜書家協會中原分會常務副、河南省直美術家協會副秘書長、國家一級美術師、中國國禮藝術家,河南省書法家協會會員、河南省直文聯委員、省直書畫家協會會員、河南天山美術館館長、中原翰林書畫院院長、廣孝寺書畫院副院長、鄭州孰公軒...
中國畫主要分為人物、花鳥、山水這幾大類。表面上,中國畫是以題材分為這幾類,其實是用藝術表現一種觀念和思想。所謂“畫分三科”,即概括了宇宙和人生的三個方面:人物畫所表現的是人類社會,人與人的關系;山水畫所表現的是人與自然的關系,將人與自然融為一體;花鳥畫則是表現大自然的各種生命,與人和諧相處。中國畫之所以分為人物、花鳥、山水這幾大類,其實是由藝術升華的哲學思考,三者之合構成了宇宙的整體,相得益彰,是藝術之為藝術的真諦所在。欣賞中國山水畫,先要了解國畫制作者的胸襟意象。畫家把名山大川的特色,先儲于心,再形于手,所以不以“肖形”為佳,而以“通意”為主。一樹一石、一臺一亭,皆可畫家的的意景。不...
中國畫在觀察認識、形象塑造和表現手法上,體現了中華民族傳統的哲學觀念和審美觀,在對客觀事物的觀察認識中,采取以大觀小、小中見大的方法,并在活動中去觀察和認識客觀事物,甚至可以直接參與到事物中去,而不是做局外觀,或局限在某個固定點上。它滲透著人們的社會意識,從而使繪畫具有“千載寂寥,披圖可鑒”的認識作用,又起到“惡以誡世,善以示后”的教育作用。即使山水、花鳥等純自然的客觀物象,在觀察、認識和表現中,也自覺地與人的社會意識和審美情。趣相聯系,借景抒情,托物言志,體現了中國人“天人合一”的觀念。中國畫在創作上重視構思,講求意在筆先和形象思維,注重藝術形象的主客觀統一。造型上不拘于表面的肖...
又稱“黃筌畫派”、“黃家富貴”。在中國花鳥畫史上占有重要地位。它是五代花鳥畫兩大流派之一,成熟于五代西蜀的黃筌,光大于宋初的黃居寀。黃筌才高技巧,善于取熔前人輕勾濃色的技法,獨標高格,是深得統治階層喜愛的御用畫家。其子居寀、居寶承其家風,成為兩宋時占統治地位的花鳥派別。黃派主了晚唐、五代、宋初時西蜀和中原的畫風,成為院體花鳥畫的典型風格。又稱“徐家野逸”,簡稱“徐派”。中國的畫派之一,也是五代花鳥畫兩大流派之一。主畫家為南唐的徐熙。他的作品注重墨骨勾勒,淡施色彩,流露瀟灑的風格,故后人以徐熙野逸稱之。徐氏的筆墨技巧,對于后世影響很大,至徐熙之孫徐崇嗣出,徐熙畫派名聲漸振。后經張仲、...
辦公室掛畫,風水畫推薦三、太行金秋國畫山水《太行金秋》是一幅充滿福氣和喜慶山水畫,作品把爛漫紅葉、壯麗江河、雄渾瀑布的大氣磅礴和雄渾氣勢表現得極為傳神,用壯闊的瀑布景觀和漫山遍野的紅葉的諧音,詮釋了鴻運當頭的美好寓意。蔣偉的這幅表現秋葉正紅景象的鴻運當頭寓意畫,把萬山紅遍的高山與瀑布喧囂的溝壑,以及長青的松樹有機融匯在一起,構成了完美的“鴻運當頭”的視覺藝術。以朱砂色點臺涂葉,寓意鴻運當頭,吉祥如意,群山巍峨乃靠山之意,瀑布財源滾滾,整幅畫面以紅色調為主,紅光四射吉慶有余,乃大吉大利之兆!如此難得的山水畫無疑為辦公室的裝飾提供了理想的選擇。書畫藝術要看作品的章法布局,即“氣勢”。主要是字的行距...
青銅器物上的裝飾畫,主題約可分為兩類,一是描寫貴族生活中的禮儀活動,如宴樂、射禮、表祭等;如趙固出土的《刻紋銅鑒》,集中表現了貴族生活的儀禮活動;另一類是描繪水陸攻戰的圖象,以山彪鎮出土的《水陸攻戰紋鑒》為主。其他百花潭銅壺,故宮《宴樂銅壺》都有表現景象的圖畫。這些畫幅中,有水陸交戰、堅壁防守、云梯攻地等情節。還有描繪水戰、陸戰的陣勢中,表現了沖鋒擊殺攻堅的細節。士兵有的執劍和戟,有的持戈和矛等,形象生動。這些藝術手法,給漢畫石刻、磚刻以很大的啟發和影響。第一階段是如實畫來,寫實,宗法自然,更像寫生;第二階段比較重要,不算“零碎”,蝦身主體簡化為九筆。靜安區經典回收名人字畫規格 印章是文...
在古埃及浮雕和壁畫有著共同的程式:正面律。即表現人物頭部為正側面,眼為正面,肩為正面,腰部以下為正側面;橫帶狀排列結構,用水平線劃分;根據人物的尊卑安排比例大小和構圖位置;填塞法,畫面充實,不留空白;固定的色彩程式:男子皮膚為褐色,女子為淺褐或淡黃,頭發為藍黑,眼圈為黑色。(二)中世紀油畫自公元476年西羅馬帝國到15世紀文藝復興運動開始的一段時期,史稱中世紀。在歐洲中世紀文化中,基督教的影響占有統治地位,決定了當時社會生活方式和社會意識形態,藝術也不可避免地具有濃厚的宗教色彩,充當著上帝與教會的代言人。因此,也有人將中世紀美術稱為基督教美術。但是,中世紀藝術仍然是豐富多彩的,是多種文...