雖說(shuō)生而為人固有一死，但難過(guò)的事情就是看著自己的家人離去，許多人甚至?xí)陬^七的這天晚上擺放許多東西，只為了和家人再聚首。福壽天年網(wǎng)小編先為您講解什么是“頭七”，中國(guó)人的喪殯習(xí)俗，是根據(jù)死者去世的時(shí)間，再配合天干地支計(jì)算出來(lái)的日子及時(shí)辰，習(xí)慣上大家都認(rèn)為“頭七”指的是人去世后的第七日。不同的地方有不同的“頭七”習(xí)俗，但是一般都會(huì)認(rèn)為，死者魂魄會(huì)于“頭七”返家，家人應(yīng)該于魂魄回來(lái)前，給死者魂魄預(yù)備一頓逝者生前喜歡吃的東西，之后必須回避，比較好的方法就是睡覺(jué)，要么躲起來(lái)讓死者看不見(jiàn);如果讓死者魂魄看見(jiàn)家人會(huì)令他掛念，便會(huì)影響他投胎再世為人。還要準(zhǔn)備有七節(jié)的竹子，在竹子上栓上黃草紙，做成梯子的樣子。名叫“天梯”為了幫我死者進(jìn)入家中。因?yàn)槿送鰹楣恚荒茏哒械拇箝T(mén)。等子時(shí)在取竹子將竹子燒掉。一般殯葬服務(wù)直接服務(wù)的對(duì)象是逝者，間接服務(wù)對(duì)象為生者。昌平區(qū)喪葬殯葬一條龍

精神屬性強(qiáng)烈的行業(yè)：我們都知道貴州某臺(tái)是中國(guó)的生意，某臺(tái)酒物質(zhì)屬性并非獨(dú)步天下，但是某臺(tái)的精神屬性卻傲視群雄；而殯葬行業(yè)的精神屬性是某臺(tái)的無(wú)數(shù)倍，百善孝為先，孝是我國(guó)的五千年來(lái)的優(yōu)良傳統(tǒng)，殯葬承擔(dān)的是人們對(duì)親人的思念和眷戀，茅臺(tái)精神屬性再?gòu)?qiáng)，能有自己至親感情強(qiáng)烈嗎？這是一個(gè)行業(yè)：福壽園過(guò)去十二個(gè)月毛利率92.71%，凈利率39.5%，年復(fù)合增速20%，是超生意的水平。殯葬一條龍這是一個(gè)土地成本低到可以忽略不計(jì)的行業(yè)：公墓用地屬于國(guó)家劃撥土地的范圍，對(duì)其使用的年限和價(jià)格并無(wú)明確的規(guī)定大興區(qū)全天24小時(shí)殯葬一條龍咨詢(xún)中心一般隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，再加上綠色殯葬的不斷推廣，綠色殯葬將會(huì)越來(lái)越被人所接受。

殯葬服務(wù)具有文化性和情感性：殯葬文化的基本形態(tài)包括情感形態(tài)、觀念形態(tài)、物質(zhì)形態(tài)和行為形態(tài)等，具有民族性、地域性、延續(xù)性、變異性和趨同性。殯葬一條龍佛教對(duì)中國(guó)殯葬文化影響深遠(yuǎn)，如“七七追薦”的禮儀程序仍在民間流行，即在死者去世后的第七天開(kāi)始舉行，次叫“頭七”，然后依次在第二、三直到第七個(gè)七日，都要進(jìn)行祭奠活動(dòng)，“七七”完畢后，子女親屬需要向參加吊唁的親友“謝孝”。但是，佛教“六道輪回”、“轉(zhuǎn)世托生”死亡觀念引導(dǎo)的火葬在我國(guó)很多地區(qū)并未獲得接受。

殯葬行業(yè)分析：我國(guó)墓地大頭是由各地民政部門(mén)來(lái)出售：優(yōu)點(diǎn)是價(jià)格稍低，缺點(diǎn)是臟亂差，基本不走心，屬于劃一塊地隨便埋、然后雇個(gè)老頭看墓園的狀態(tài)，民政部門(mén)賣(mài)公墓這種目前還是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的和經(jīng)營(yíng)性墓地的深入人心，早晚會(huì)被歷史淘汰，而政策方面民政部門(mén)經(jīng)營(yíng)早晚會(huì)交給市場(chǎng)，比如福壽園大量與各地民政部門(mén)合作經(jīng)營(yíng)。殯葬一條龍倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱：開(kāi)放以來(lái)，國(guó)民收入平一直在提升，帶動(dòng)消費(fèi)升級(jí)，百姓有錢(qián)了自然會(huì)讓至親葬的好一點(diǎn)，風(fēng)光一點(diǎn)，所以公墓消費(fèi)，也是在狂漲，漲幅堪比城市的房?jī)r(jià)。殯葬服務(wù)具有文化性和情感性的。

殯葬師的工作從為死者穿衣開(kāi)始，其程序大致是：穿壽衣、壽鞋。身蓋黃稠，面蒙綢巾，衣服上的紐扣要全部剪掉，用布帶將衣服系好，但不能打“死結(jié)”。五G復(fù)位，口內(nèi)置帛金金元寶或一枚硬幣。左手握一只金元寶（大慶用餅干等，俗稱(chēng)大狗干糧），右手握一根打狗棍（可以用方便筷代替）（大慶是打狗鞭）。尸體用紅線(xiàn)綁好（也有用白線(xiàn)的）主要是手、腳。家若有貓、狗要看管好，不能接近尸體。（風(fēng)俗認(rèn)為以免死者靈魂被附于動(dòng)物身上）運(yùn)至殯儀館。葬禮一般是召開(kāi)規(guī)模大小不等的追悼會(huì)。大興區(qū)全天24小時(shí)殯葬一條龍咨詢(xún)中心

花圈對(duì)于女人來(lái)說(shuō)，白菊花或白玫瑰意味純潔和美德。昌平區(qū)喪葬殯葬一條龍

合適的工作模式：專(zhuān)業(yè)性——這對(duì)于我們的銷(xiāo)售人員而言格外的重要，由于行業(yè)的特殊性，加之喪屬心情本身就比較沉重，很容易對(duì)我們的服務(wù)產(chǎn)生莫名其妙的質(zhì)疑，這就需要我們的工作人員足夠的專(zhuān)業(yè)，并且要把我們的這種氣質(zhì)及時(shí)的傳遞給到訪(fǎng)的客戶(hù)取得對(duì)方的肯定和信任。言行舉止——作為銷(xiāo)售人員，我們是客戶(hù)到訪(fǎng)后較先接觸到的工作人員，殯葬一條龍也可以說(shuō)是客戶(hù)到訪(fǎng)后對(duì)我館的首要印象，自身的行為一定要做到大方得體，要具備足夠的自信，做事不要縮手縮腳，不要有太多的小動(dòng)作(這亦是不自信，不專(zhuān)業(yè)的表現(xiàn))，并且要敢說(shuō)敢做，在關(guān)鍵時(shí)刻敢于給客戶(hù)拿主意(例如客戶(hù)對(duì)我們的服務(wù)項(xiàng)目有很好的意向，但卻因?yàn)槟撤N原因猶豫不決的時(shí)候)。昌平區(qū)喪葬殯葬一條龍