成為上海市花園單位；有的是歐陸風情式，如徐徑西園，高大的法國城堡式門樓，氣勢不凡的大型噴水池，宏偉的羅馬建筑長廊，典雅的希臘神話人物雕像等等。一座好的公墓環境優美，綠樹環繞，管理嚴格，服務齊全。喪家不妨實地察看并按自己的意愿選擇。墓葬選擇墓式公墓選好后，還要挑選墓穴的式樣。墓穴有單穴、雙穴、三穴。單穴是死者單獨埋葬，占地不超過。雙穴一般為夫妻合葬，占地不超過3平方米。三穴一般為家庭合葬，占地不超過。做墓用的石材種類繁多，質地、花紋各不相同。不同的石材質地、雕刻工藝以及占地大小、地理位置形成不同的藝術風格和銷售價格。普通的單穴墓價格在1500－4000元左右。雙穴在4000－8000元左右。藝術墓的價格要高些，一般是由消費者同公墓的經營者協商定價。有的公墓環境好、基礎設施完備、道路通暢，價位自然較高些；而一些較簡陋的公墓墓穴價格就便宜。同一個公墓中，道路兩旁的墓穴因地方相對較寬暢，祭掃方便，也比其他墓穴的價格高些。墓葬古代陵墓的稱謂“墓”是**基本的，從古意上講，挖個坑將尸體（棺材）放入后，蓋土，與地面平,不植樹者稱墓。秦漢以后就和現在含義差不多了?！皦灐币饶股酝?，是起土堆成的。中國古墓葬墓與葬是既有聯系又有區別的兩種事物。宜興信息傳統墓區服務至上

    在多數地區實行一次葬法，但在部分地區和民族中也實行二次葬法或多次復葬法。我國土葬在不同民族和不同的歷史時期的形式特點也有差別。墓葬結構演化編輯語音墓葬地下部分在原始社會早期，墓穴形式很簡單，只在地下挖一土坑，墓坑一般較小,只能容納尸體，無棺槨，尸體也無特殊東西包裹。到新石器時代晚期，在大汶口文化后期，少數墓坑面積很大，坑內沿四壁用天然木材壘筑，上部用天然木材鋪蓋。隨著社會歷史的發展，墓室結構也發生了很大變化。主要有以下三種類型：第一種木槨地宮：進入階級社會后，墓葬制度中存在著嚴格的階級和等級的差別，統治階級陵墓有著十分宏大的規模。河南安陽侯家莊的一座商代亞字形墓，墓室面積約330平方米，加上墓道，總面積達1800平方米。王和各級貴族的墓，都用木材筑成槨室。槨是盛放棺木的“宮室”，即棺外的套棺，將砍伐整齊的大木枋子或厚板用榫卯構成一個扁平的大套箱，下有底盤，上有大蓋，在槨內分成數格，正中放棺，兩旁和上下圍繞著幾個方格，稱之為廂，分別安放隨葬品，如1972年湖南長沙馬王堆發現的西漢墓棺槨形式墓葬——轪侯利蒼妻墓即屬此類。棺中女尸完好如初。江陰品質傳統墓區專業服務在考古學上，二者常被合稱為“墓葬”。在墓葬中﹐往往還包含著各種隨葬的器物。

    漢鄧晨墓《后漢書·李王鄧來列傳》載：“晨初娶光武姊元。……光武單馬遁走，遇女弟伯姬，與共騎而奔。前行復見元，趣令上馬，元揮手曰：‘行矣，不能相救，無為兩沒也?！瘯繁?，元及三女遇害。”“光武即位，封晨房子侯。帝又感悼姊沒于亂兵，追封謚元為新野節義長公主?！编嚦孔?，“詔遣中謁者備公主官屬禮儀，招迎新野主魂，與晨合葬于北芒。”漢祭遵墓漢潁陽侯祭遵墓約在今朝陽鄉一帶?！逗鬂h書·銚期王霸祭遵列傳》載，建武“九年春卒于軍……臨死遺誡牛車載喪，薄葬洛陽?！鼻迩　堵尻柨h志》載：“墓在北邙。”漢劉寬墓漢逯卿侯劉寬墓約在朝陽鄉一帶，清乾隆《洛陽縣志》載，墓“在北邙山”，名大尉冢。漢班超墓清乾隆《洛陽縣志》載，墓“在北邙山”。朝陽鄉障陽村西有一大冢，俗稱班墓，可能是漢定遠侯班超墓。晉石崇墓《晉書》：“及惠帝復祚，詔以卿禮葬之”。《通志》：“墓在河南府城北邙山?！苯窨甲C金谷園遺址在送莊鄉鳳臺村西南原金谷水流經的淺谷中，該鄉東山頭村南有一冢名尉冢，可能是晉衛尉石崇墓。北魏馮熙墓北魏駙馬都尉昌黎王馮熙墓在平樂鄉上古村南?！段簳ね馄萆稀份d，馮熙“薨于代?！t有司豫辦兇儀，并開魏京之墓。

    令公主之柩俱向伊洛?！阎谅迤呃餄?，高祖服衰往迎，叩靈悲慟而拜焉。葬日，送臨墓所，親作志銘。”平樂鄉上古村南邙山高阜處稱馮王山（諧音為鳳凰山），上有馮王冢。在偃師縣邙嶺鄉劉坡村曾發現一通唐碑，一端題“后魏洛州刺史侍中兼太師昌黎馮王新廟碑”。該碑為唐懿宗八年十一月九日，由馮熙的十二代孫玄規、玄貺等八人同立。劉坡村西距上古村*1公里，“馮王新廟碑”證明上古村南的馮王冢當屬可靠。北魏元乂墓墓位于朝陽鄉向陽村西百米處。北魏宣武帝死后，為反胡太后篡政，元乂伙同宮廷總管劉騰于孝明帝正光元年（520年）發動宮廷政變，殺死宰相元懌，囚禁胡太后。后劉騰病死，胡太后返政，鴆死元乂。由于元乂妻系胡太后之妹，故殯葬從優。孝明帝孝昌二年（526年）七月二十四日葬于成周北山上長陵塋內。1975年洛陽市**委員會公布為重點文物保護單位。唐苗蕃墓苗蕃為唐太原參軍，唐憲宗元和二年（807年）卒，妻張氏將其葬于平陰。苗蕃夫婦墓志在朝陽鄉小梁村出土。唐李虛中墓唐殿中侍御史李虛中墓志在朝陽鄉卦溝村出土。唐狄仁杰墓墓在老城鄉梁周寺村南。清《孟津縣志》載：“乾隆六年（1741年），署郡守李光型題石碣，筑周垣。”洛陽白馬寺也有狄仁杰墓。土葬之俗，在多數地區實行一次葬法，但在部分地區和民族中也實行二次葬法或多次復葬法。

    葬禮后還有祭祀，為生者企圖與死者往來的活動。由于中國人一向對喪葬采取謹慎的態度，故人類著實可以利用墓葬材料來討論中國古代的宗教與社會現象。先秦兩漢文獻討論墓葬制度時通常有二方面的重點，一是有關墓葬制度發展，一是墓葬制度的等級問題。前者可以藉由墓葬的建筑形制討論社會對死后世界的觀念，而后者則是說明墓葬可以反映出社會階級為基礎的喪葬禮儀。曾子曾說過“慎終追遠，民德歸厚矣”，這句話不但是他個人的期望，也可以反映喪葬之禮在當時社會中占有的重要地位。中國史上重視喪葬的情況，至少從那些商王大墓的存在已經可以窺知端倪。到了春秋，大墓及喪禮制度的出現都可作為那個社會中人們對于葬禮重視的象征。到了戰國，雖然也有一些薄葬的言論出現，但這些主張卻恰好說明厚葬是整個社會的大勢所趨。這并非說所有考古發掘得到的墓葬均為厚葬。而是說，一般人即使實際沒有能力實行厚葬，仍然會有一種要求厚葬的企望，這正說明戰國以來，普通墓葬使用象征身份地位的陶禮器陪葬品的重要原因。墓葬**新發現編輯語音位于北京大興區的一處考古工地埋藏有一處從東漢到遼金時期的墓葬群，共129座古代墓葬。這批墓葬發掘規模大，墓葬時代跨度大，埋藏豐富。史前時代各文化共同體一般都是以氏族制度為基礎的，因此在埋葬制度方面也存在一些符合氏族制度的共同原則。天津咨詢傳統墓區經驗豐富

史前時代的葬俗因時代、地域、文化的不同而在墓形、葬式、葬具等方面顯示出不同的特色。宜興信息傳統墓區服務至上

    1）根據有關的規定，經營性公墓必須有《公墓經營許可證》。該證確定了公墓的合法地位。同時，購買墓穴必須使用市級部門統一的墓穴證書和購墓合同書。有些公墓不經管理部門允許而擅自經營，一旦發生糾紛會給購墓人帶來麻煩，造成損失。（2）地理位置便利。民間有清明掃墓的習俗，舉家外出踏青掃墓、祭先人，首先要考慮出行方便。路途太遠、交通不便會使掃墓費時又勞累。一般可選在居住地的郊區。以上海為例，自八十年代起，**為解決骨灰安葬難的問題，批準在市郊利用瘠地建了一些公墓，現在都有了較大的發展，象濱海古園、徐涇西園、衛家角息園、淀山湖歸園、顓橋寢園等都是上海**的公墓。這些公墓在市區都有代辦點，買墓有專車**接送。平時祭掃交通也十分便利：雙休日有專車接送，清明冬至時期每天從早到晚都有專車進出公墓。上海市民不用再象以前受車馬勞頓之苦去外地安葬親人，在本市便可得到便利周到的服務。（3）根據公墓的建造風格選擇?，F在公墓很多，風景地貌有差異，建筑風格各不相同。有的在山上，有的在水邊。有的是中國園林式，如濱海古園、淀山湖歸園，園內景色自然流暢，幽靜典雅，經過十多年的發展，已是道路整潔、樹木參天、湖水假山、亭臺樓閣。宜興信息傳統墓區服務至上

上海海灣寢園有限公司位于上海市奉賢區海灣旅游區海樂路200號，擁有一支專業的技術團隊。致力于創造***的產品與服務，以誠信、敬業、進取為宗旨，以建殯葬用品批發產品為目標，努力打造成為同行業中具有影響力的企業。我公司擁有強大的技術實力，多年來一直專注于骨灰安葬,停車場經營管理,禮儀服務,殯葬用品批發、零售,殯葬用品、花卉、盆景租賃。的發展和創新，打造高指標產品和服務。自公司成立以來，一直秉承“以質量求生存，以信譽求發展”的經營理念，始終堅持以客戶的需求和滿意為重點，為客戶提供良好的骨灰安葬，停車場經營管理，禮儀服務，殯葬用品批發，從而使公司不斷發展壯大。