聲欲出而隘，徘回不去，乃有余韻，其精妙如此。”（蘇軾《雜書琴事》）與這一評價相似的另一說法是：“所以為異者，岳雖高而弦低，弦雖低而不拍面。按若指下無弦，吟振之則有余韻。”（《琴書大全》引黃延矩之語）。正是因為有如此多的優點，所以“貞元（公元785~804）中，成都雷生所斫之琴，精妙無比，彈之者眾。”（《琴雅》）雷氏世代制琴，其中尤以雷威較為有名。傳說他的斫琴技藝是經神人指點，又說他常趁大風雪天去深山老林，聽辯樹木被風吹動的聲音，從中選取良材造琴。可見人們對雷威斫琴的技藝是非常欽佩的。在雷威之前，有做過唐玄宗待詔的雷儼，和雷儼齊名的還有馮昭，接著又有雷霄。雷威以后則有雷玨、雷迅、雷文、雷會、雷盛、雷遲、雷紹、雷震、雷煥、張越、郭諒、沈鐐、李勉等斫琴名家。宋代雖出現了官辦的斫琴局并統一了古琴的形制，但仍以仿雷、張古琴為主。宋代的斫琴名家有朱仁濟、衛中正、金道、陳道、馬希亮、馬希仁、施木舟、龔老和梅四等。宋代還產生了斫琴專著，即碧落子的《斫琴法》。碧落子是石汝礪的號，廣東英德人，所撰《斫琴法》見于《琴苑要錄》。他認為唐代張越、雷震只規定出琴的尺寸，但是“不言調聲之法”，這是很不夠的。 良材乃是斫琴關鍵點之1，其中以篩選出紋理勻直、通透，即輕松脆滑為上上之選。湖南口碑斫琴放心嗎

絲弦起源已久，在古時人們都用絲弦來做古琴的琴弦，絲弦是純用蠶絲做的琴弦，一副絲弦也可以用上好幾年，但絲弦經長時間彈奏就會松弛，需要重新上弦，若有損耗也需要及時更換。鋼弦是七十年代出現的尼龍包裹金屬弦，較為耐用，一套鋼絲弦可以用上很久，一般都不容易斷弦，現已用于古琴練習與演奏。鋼弦較絲弦而言更穩定，而且鋼絲不容易因為溫度、濕度的變化而跑音，尤其適合現代演出。這是絲弦目前基本上還不能解決的問題，但是絲弦柔美的音色同樣也是鋼弦所不能替代的。用絲弦彈琴所產生的韻味，是古琴獨特的風格，少了這種風格，古琴的個性就會大打折扣。重慶師傅斫琴能行嗎古人云：琴有四美，一曰良材，二曰善斫，三曰妙指，四曰正心。

天音琴坊所斫神農式古琴脫胎于龔一先生所藏宋琴。該琴原為李清照所御，后輾轉歸南京琴家張正吟。正吟先生為龔一先生啟蒙之師，師徒高誼，正吟先生后以此琴贈與龔一先生。龔一先生為銘師恩乃名之曰“正吟”，并盛贊其線條優美，雅人深致。《新論?琴道》中有記載：“昔神農氏繼宓羲而王天下，上觀法于天，下取法于地……始削桐為琴，繩絲為弦，以通神明之德，和天地之和焉。”神農氏繼伏羲之位后，取法于天地。他從自然現象中得到了啟發，找來一根桐木，將其挖空、削平、取三尺六寸分長作琴身，再用麻搓成長粗不同的五根線排在琴的正面，這五根線，就是這架琴的琴弦，分別叫作宮、商、角、徵、羽。他以鼓琴作為通曉神明之德的途徑，從而化及天下。炎帝神農氏親手制作的樂器“五弦琴”，又名“神農琴”。

首先考慮能現場選琴，親自試彈，感受琴的手感及音色，也可找懂琴的朋友或老師幫忙挑選，可以去看看龔一老先生監審調音的天音古琴，性價比還可以。價格的高低主要是木材、音色的差別，初學者建議選擇價位在三千至六千左右，我的建議是你可以到琴行或者琴廠先去了解一下，再者咨詢一下你老師的建議，琴廠的話可以考慮去天音看看，還不錯。要辨別音色首先要看張琴有沒有抗指、打板、沙音。左手按弦時感到有點吃力就是抗指。琴弦離面不可過高，琴弦過高叫做抗指，會影響彈琴方法甚而累壞手指。以七徽的位置說，琴弦離琴面應在0.5公分左右。右手彈空弦時，空弦拍打琴面就是打板。左手按弦著與琴面，右手彈弦，同時按弦左手左右移動，如果發現弦拍打琴面就是打板。聽同學推薦，在淘寶買了一把天音的琴，音色手感都很好。揚州斫琴師誰比較有名？

什么都沒來得及準備，傻傻給對方打了一個電話，甚至忘了介紹自己是誰，開口第1句話便是：“老師，我想學做琴。”經過較初的一番考驗，斫琴師終于答應收叔拙做個學徒，成了他口中的“師父”，“叔拙”這個字，便是師父給他取的。過了師傅這一關，但父母卻不同意，二老實在想不通培養了這么多年的兒子，怎就成了一個“木匠”？叔拙自己覺得挺好，不久之后，叔拙便整理了衣服和鋪蓋，去了揚州。剛來的學徒是不允許進木工間的，每天的工作是打掃院子、整理材料。兩個禮拜以后，叔拙第1次有機會進入木工間。第1件事情就是學習怎樣根據聲音，辨別木門。“如果木材敲上去，聲音玲瓏剔透，說明它適合做琴聲比較低沉的琴，因為木材已經干透了，木紋很順，琴共振起來，很沉很柔。如果木材聲音發悶，就適合做清亮的琴，比如玉玲瓏。也有無法歸類的木頭，可以做成仲尼琴，因為形制所致，仲尼無差琴。”出師的時候，叔拙終于做了一床屬于自己的琴，名叫“枯木龍吟”。師父送了他三床琴，一套工具，其中的一床琴，師父整整做了十年。“你真心想做一床好琴，就要把精力、耐心、時間都花在上面。想要多少，就要失去多少，可是，失去的終有1天會被補回。不懂的不爭，學琴的時候。1996年以來，盧榮一直從事研究古琴斫制技藝，致力于提高古琴音色品質。重慶名家斫琴行不行

中國琴學在斫琴方面的造詣，遠在唐代前后的中古時期就達到了十分精湛的程度。湖南口碑斫琴放心嗎

近觀中國禮品、工藝品、飾品發展20年歷程，要立體解讀禮品、工藝品、飾品的發展、跳躍和趨勢的話，單一從哪個切入點探索，都可能是窺豹一斑，然而不了解規律，發現規律，運用規律來促進行業內企業發展，行業的繁榮就要滯后。中國報告大廳發布的長吟系列古琴，和韻系列古琴，松濤系列古琴，斤石堂系列古琴發展前景報告顯示，禮品市場競爭的激烈，產品就會出現同質化，多了就會出現缺乏藝術和感情。在消費者的角度來說這是很難打動。文化創意產業的興起有助于我國經濟結構的調整和增長方式的轉變并*終實現由“中國制造”向“中國創造”的飛躍。當前我國積極推動節能減排和古箏、古琴類民樂樂器制造加工；工藝品、辦公用品零售。古箏、古琴類民樂樂器制造加工；工藝品、辦公用品零售。古箏、古琴類民樂樂器制造加工；工藝品、辦公用品零售。古箏、古琴類民樂樂器制造加工；工藝品、辦公用品零售。產業結構調整，由傳統的粗放型、高能耗、低附加值產業向新興的集約型、低能耗、高附加值的產業傾斜。近年來，工藝飾品的生產型已經不是營銷主題，由終端主導的多渠道分銷的業態成為現階段工藝品行業渠道主體，同時品牌專營連鎖和網上貿易以自己規模化經營的優勢形成了新的商業布局，國外采購商也紛紛看好中國工藝品的發展和品質，中國的工藝品走向世界也勢在必得！湖南口碑斫琴放心嗎

揚州天音琴坊是一家生產型類企業，積極探索行業發展，努力實現產品創新。揚州天音琴坊是一家私營獨資企業企業，一直“以人為本，服務于社會”的經營理念;“誠守信譽，持續發展”的質量方針。公司始終堅持客戶需求優先的原則，致力于提供高質量的長吟系列古琴，和韻系列古琴，松濤系列古琴，斤石堂系列古琴。揚州天音琴坊將以真誠的服務、創新的理念、***的產品，為彼此贏得全新的未來！