世上還流傳有“唐琴第1推雷公，蜀中九雷獨稱雄。”蜀中九雷中，以雷威成就較大。而雷威一生所斫之琴中，又以“春雷”為較。“天蠁”古琴傳為唐代成都有名斫琴名家雷氏所制。這張古琴琴體的龍池上有玉筋篆“天蠁”二字，下有“萬幾永寶”印文，銘文如下：式如玉，式如金，恰我情，繪我心，東樵銘。這張古琴傳為唐代大詩人韋應物所有。此琴流落過程一直未見披露，只知在嘉慶年間一位姓石的秀才以千金購歸嶺南。清代廣東南海人葉應銓《六如瑣記》中有這樣的記載：“天蠁琴聞本是昭烈帝（南明）內府之物，明末流落民間，道光間先君子曾用五百金典來，偶因不戒失手，琴腰中微斷，幸其聲音無恙，不過略為久亮耳。后典者贖回，復“聞入潘德畬家，筑天蠁琴館藏之。今潘氏籍沒，此琴又不知如何矣。”唐九霄環佩伏羲式潘德畬即潘仕成，是廣州有名的園林海山仙館的主人。海山仙館于同治末年被清籍沒，并將園林及藏品以中獎形式售賣。這張標明的古琴于是就流散到民間。在相當一段時間內琴界人士都認為這張古琴乃是宋代時期斫制。廣東富商黃永雩以重金收得此張古琴，大喜過望，并將自己的書齋以這張古琴的名字命名為“天蠁樓”，并請有名學者葉恭綽先生為題。學古琴是在陶冶自身情操，鍛煉自身氣質，至今仍有伏羲、神農、蕉葉等古琴款式廣為流傳。安徽名師親授斫琴有哪些品牌

今之琴式甚多，因為愛女斫，則選綠綺！斫琴之木，面多用杉與桐，底多用梓。坐忘齋獨選數百歲老衫，分解成板，厚二寸五分，長四尺余。斫琴者首治木也。衫木為面腔，畫線執具，以成其腔膛。稍頃則汗流浹背。執具之手，亦出血見肉。同學者，二三人，互為師友，相談亦歡！木板漸有琴形，時又日入，現在之功課亦畢。眾人皆歡聲告別以去，皆期重陽之聚。重陽之日甚早，技己小熟，進速亦快，然精細之處，乃需師助之。底板為梓木，加筋以固之。琴腹題字，以明為女斫琴之情！以大漆調膠以合面底，天地合和，琴胚成已。江蘇口碑不錯斫琴怎么報名首先考慮能現場選琴，親自試彈感受琴的手感及音色，也可找懂琴的朋友或老師幫忙挑選。

古琴樂曲古樸清正，方便攜帶；古箏音色清亮，攜帶不便。個人推薦古琴 ！中國古琴被譽為“琴棋書畫”，俗話說“古琴悅己，古箏悅人”，學古琴是在陶冶自身情操，鍛煉自身氣質，至今仍有伏羲、神農、蕉葉等古琴款式廣為流傳，但主要看自己的興趣愛好，不妨先去天音聽聽課再決定。古琴譜是減字譜，剛開始肯定先練基礎指法，古琴學習貴在堅持，同一個指法可能需要練習成千上萬遍，旋律、節奏、力度、音色等都是技巧，但這些都靠長時間練習獲得的，長時間學古琴不僅能練得一技之長，更能培養自信心，提高自身修養。現如今學習一門樂器幾乎從娃娃抓起，你才上小學，可以選擇老師一對一教學的報班，據了解天音琴坊一對一教學是200元/節，你可以參考下，根據自己的時間制定學習計劃，學樂器是一方面，課本學習更是重中之重。

作為一個斫琴師。較常被問到的問題就是：如何才是一張好琴？未論之前，先自說明：一家之言，掛一漏萬。若有唐突，請恕我在先。琴，是書房雅器，首先自然是看“形色”。而論及“形色”不必我贅言，大家各有偏愛，隨心就好。談到音質、音色，難有確定標準來衡量。對聲音的感覺，見仁見智。個人偏好差異很大。在這個問題上，我們試著從兩個方向可以去探討。第1個方向，是大而化之。選一張好琴其實不難，安坐，撥弦，靜聽，好的聲音是往心里面去的。專業的解說有時會讓事情變得復雜，反而不容易做出準確的判斷。因為任何藝術的審美都是無標準的。好琴和人一樣，一定具有自我的性情。或清潤、松透，或樸厚、圓靜，或蒼古、雄闊，或恬淡、靜謐……各具其態，不一而足。至于琴的好，有先賢總結說，琴有四善：良材、善斫、妙指、正心。初始重選材，后重斫工，較終，琴還要看誰彈。因為古琴的特殊性，所以要選擇有售后保障的琴坊去買。

    斫琴史簡述斫琴史簡述楊和平古琴是我國歷史較悠久的彈弦樂器之一，古時稱為“琴”、“瑤琴”或“七弦琴”，有時別稱“綠綺”、“絲桐”等。為了區別于胡琴、揚琴等樂器，1919年北京大學音樂研究會所設古琴組將“琴”首稱為“古琴”。古琴的音域寬廣，音響含蓄、深沉，有著極為豐富的藝術表現力，為歷代文人隱士所喜愛。過去的琴學界及音樂史學界只注重對歷代相傳的琴曲及琴人的研究，斫琴史的研究卻較為蕭條。古琴這種樂器是何人何時制造出來的，現已無法考證。傳說原始時代有個發明農耕的叫“神農氏”的家族，曾經“削桐為琴，繩絲為弦”，創造了較初的琴。《呂氏春秋·古樂篇》中記載：“昔古朱襄氏之治天下也，移風而陽氣蓄積，萬物散解，果實不成。故士達作為五弦琴，以來陰氣，以定群生”。《太平御覽》引《通禮篡》云：“堯使無勾作琴五弦”。《禮記·樂記》則說“昔者，舜作五弦之琴，以歌南風”。成書于戰國時期的《山海經》，在《大荒東經》中記載：“東海之外大壑，少昊之國，少昊孺帝顓頊于此，弄其琴瑟”。在《海內經》中又記載：“帝俊生晏龍，晏龍是為琴瑟”。不論是堯、舜及晏龍作琴，還是伏羲、神農或其他什么人造琴瑟，都不過是傳說而已。 拆房老杉木時間久了木質金黃，材質松透，有利于聲音的振動和傳導。河北品質高的斫琴有本地的嗎

琴材的出類拔萃，斫琴師的千錘百煉，交相輝映。安徽名師親授斫琴有哪些品牌

古有云：“道人撫琴，不清亦清”。坐在琴前安頓了身心的人自是妙手如蓮，不負了知音。不愿意糾結的琴友，可以忽略下面的內容，就此轉身，去憑感覺挑選自己的愛琴了。第二個方向，需要有點鉆研精神了。我們可以沿著前人所留下的，對琴九德的描述，以及琴人所共識的古琴經典理論——“溪山琴況”的審美原則，來細致的剖析材料、琴式以及斫制工藝，對于琴音質音色的影響。因為，任何一種藝術的審美，都是經由長期的藝術實踐，不斷被批評和完善，從而逐步實現大家共同的認知高度。進一步形成了理論，然后又借由這理論繼續指導實踐。對古琴的審美所提出的“奇古潤透靜圓勻清芳”的“九德”，也是這樣總結形成的。這些理論，一定符合一個民族的文化背景和底蘊。同時又在時代的變遷和人文的變化之下，不斷產生新的高度。安徽名師親授斫琴有哪些品牌