諸城派《長門怨》自《玉鶴軒琴譜》。根據漢武帝后阿嬌謫居長門宮之事譜成，后人以司馬相如名篇《長門賦》之意為曲意，作得流傳至今的古琴曲《長門怨》。曲調哀怨，如泣如訴，運用高滑奏和泛音交替等手法，表現女性悲憤交加的情緒，旋律深沉委婉，感人至深。梅庵派《長門怨》自《龍吟館琴譜》。反映了阿嬌雖極力挽回漢武帝但終為煙云的悲哀與無奈，全曲以模仿索鈴、環佩叮當之聲、步行之聲、頓足長嘆之聲等形象生動的刻畫人物內心變化。曲調婉轉幽揚、抑揚頓挫，具有很高的藝術品質與素養，是首不可多得的經典作品。【龔一老師】廣陵區圖書館丨非遺文化交流活動“琴樂**”。廣東參加音樂會的古琴音色如何選擇

諸城派《漁樵**》自《玉鶴軒琴譜譜》，王心葵傳、詹澂秋演奏譜。反映隱逸之士向往漁樵生活之心，曲中的樂句重復形成**效果。詹澂秋先生將山東琴書的說唱音樂、民間小調融入其中，賦予濃郁的地方特色，節奏變化多端、跌宕起伏，音樂詼諧幽默、魯韻十足。梅庵派《挾仙游》自《梅庵琴譜》。慢一、三、六弦定調，又名“八極游”、“神游八卦”修道成仙之曲，是古曲中的經典之一。《挾仙游》音韻溫厚古樸，輕松愉快，久彈純熟后猶入九天之上、飄飄欲仙之感，境界之高。運指古樸老道、曲風流暢飄逸、旋律輕松愉快。新疆純手工品質好的古琴有哪些品牌七徽處的數據達到標準0.5-0.7cm，為什么還會抗指？來聽一聽盧榮先生如何處理！

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從心性上，大學是適合學習古琴的，古琴可以使人心靜，很多時候可以讓你的心不再浮躁。大學時不像幼時懵懂無知，又不會因踏入社會而心性混濁，加以練習，慢慢體會，正是可以摸到古琴境界門檻的好時機。但要是考慮客觀因素的話，大學里由于要住校，想要保持每日不間斷的練習是比較困難的，要考慮的因素很多，比如學校是否有琴房，寢室是否能練琴，室友是否會同意。而若是在寢室練琴，則還有很多要考慮的因素。但若是你真的熱愛古琴，無論有什么困難都是可以克服的。上大學期間學習相對來說，還是比較寬裕的，學習的時間和課余時間這兩個如果規劃好的話，富余時間很多那可以利用這些富余的時間去學一門技藝啊，學習古琴學習繪畫啊，這些都是可以的。天音琴坊“留與子孫耕”和“大雅”兩款珍品琴在古琴界便一直備受推崇，成為琴界經典傳世佳品。

***丨百年德音琴社與大雅琴社在天音“話”琴。6月15日，天音琴坊屆時將邀請諸城琴派第六代傳人、山東德音琴社社長王笑天先生，梅庵琴派第四代傳人、南通大雅琴社社長洪晨先生到訪天音琴坊直播間，用“天音古琴”彈奏《秋風詞》、《平沙落雁》、《長門怨》、《漁樵**》等諸多流派**的經典曲目，與眾多琴友來一場諸城派與梅庵派的“對話”，寓情于樂，琴為心聲。“梅庵派”源于“諸城派”，傳承于南京，立派發展于南通，這在琴派傳承中極為少見。王燕卿自幼承傳家學，跟“諸城派”奠基人王雩門（字冷泉）和王作禎（字心源）習琴。王冷泉受“金陵派”影響較深，而后與王溥長（王作禎之父）創立“諸城派”。空林古琴｜五一展覽：斫琴師盧榮與“斤石堂”。新疆性價比高的古琴音色如何選擇

***期古琴線上網課基礎班的同學們自三月開課以來，紛紛反饋老師授課非常棒，講解也頗為深刻。廣東參加音樂會的古琴音色如何選擇

絲弦起源已久，在古時人們都用絲弦來做古琴的琴弦，絲弦是純用蠶絲做的琴弦，一副絲弦也可以用上好幾年，但絲弦經長時間彈奏就會松弛，需要重新上弦，若有損耗也需要及時更換。鋼弦是七十年代出現的尼龍包裹金屬弦，較為耐用，一套鋼絲弦可以用上很久，一般都不容易斷弦，現已用于古琴練習與演奏。鋼弦較絲弦而言更穩定，而且鋼絲不容易因為溫度、濕度的變化而跑音，尤其適合現代演出。這是絲弦目前基本上還不能解決的問題，但是絲弦柔美的音色同樣也是鋼弦所不能替代的。用絲弦彈琴所產生的韻味，是古琴獨特的風格，少了這種風格，古琴的個性就會大打折扣。廣東參加音樂會的古琴音色如何選擇

揚州天音琴坊成立于2006-04-24年，在此之前我們已在長吟系列古琴，和韻系列古琴，松濤系列古琴，斤石堂系列古琴行業中有了多年的生產和服務經驗，深受經銷商和客戶的好評。我們從一個名不見經傳的小公司，慢慢的適應了市場的需求，得到了越來越多的客戶認可。公司業務不斷豐富，主要經營的業務包括：長吟系列古琴，和韻系列古琴，松濤系列古琴，斤石堂系列古琴等多系列產品和服務。可以根據客戶需求開發出多種不同功能的產品，深受客戶的好評。天音古琴嚴格按照行業標準進行生產研發，產品在按照行業標準測試完成后，通過質檢部門檢測后推出。我們通過全新的管理模式和周到的服務，用心服務于客戶。揚州天音琴坊依托多年來完善的服務經驗、良好的服務隊伍、完善的服務網絡和強大的合作伙伴，目前已經得到禮品、工藝品、飾品行業內客戶認可和支持，并贏得長期合作伙伴的信賴。