鶴鳴秋月式外形極具特色，尤其是其琴體兩側的突出弧線，使得整張琴猶如白鶴鼓翼，富有動感。觀之有如沈佺期《峽山賦》中所言：“閑憑晚閣，指天外之霞飛。夢斷曉鐘，聽云間之鶴唳。” 鶴鳴秋月式創制較晚，傳世數量也不算多，但卻一直受到琴家喜愛。瑞典學者塞西莉婭·林德奎斯特（中文名為林西莉）女士在留學中國期間曾學琴于北京古琴研究會，在其歸國之際，管平湖先生為表厚誼，就曾將一張明代鶴鳴秋月式百衲琴贈予林西莉女士。 天音琴坊所斫鶴鳴秋月式古琴主要參考湖南省博物館所藏明代“鶴鳴秋月”琴。該琴棗紅色漆夾有片片黑色，琴體呈鱗斷紋，底板有牛毛斷紋。琴底刻有“鶴鳴秋月”四字，其下有一印，篆為“世寶”。通長122公分，隱間115.2公分，肩寬22公分，琴尾寬15公分。此琴音質上乘，原為湖南琴家李伯仁所藏，1954年后歸藏湖南省博物館。至成王時，三叔流傳而不知，隋乃做周公操以獻成王令奏之，隋流涕不已。上海師資質量好的古琴教學怎么聯系

天音琴坊所斫靈機式古琴除以故宮博物院所藏“大圣遺音”琴為藍本外，還參考“獨幽”琴款式，并對之進行改良加工，進而逐漸成熟定型的。經過多年的反復調試，天音琴坊所斫靈機式古琴得音松透圓亮，饒有古韻。在形制上也很好地繼承和發展了兩張唐代靈機式古琴秀美而渾厚的盛唐氣度。古琴形制『伏羲』天音琴坊所制伏羲式古琴依唐代名琴九霄環佩而斫，后經反復修飾改進，**終定型。其形制神妙高古，雄渾蒼潤。很好地體現了唐代文化軒冕富麗，儀態萬千的特點。河南考級推薦古琴教學找哪家“大圣遺音”琴斫于唐代至德元年（公元756年），是李亨皇帝即位后所作的琴。

天音琴坊出品的焦尾式古琴取自《五知齋琴譜》。盧榮先生在多年斫制實踐的基礎之上對其外觀和內部結構進行調適。進而使得天音琴坊的焦尾式古琴得音清亮松脆，深受各地琴家喜愛。天音琴坊出品的蕉葉式古琴蓋取自故宮所藏明代劉伯溫制“蕉林聽雨”琴。并在盧榮先生多年反復調試下不斷改造琴體內部結構。在比較大限度地保留蕉葉式原貌的前提條件下，也改變了以往“蕉葉無好音”的刻板印象?？胺Q琴中珍品。蕉葉式相傳為元末明初***家文學家閩人劉伯溫所創。因其琴首無鳧掌而有一葉柄，即琴首之護軫由蕉葉葉柄向內彎曲而成，琴底仿蕉葉之莖，琴邊如葉邊流暢自然。

『金絲楠木』珍品琴│這張有生命力的至臻瑰寶，聽一次就愛上！關于盧榮先生，龔一老師這樣評價：盧榮比較大的特點就是不玄虛！為人還是做琴，這是很重要的一個因素！盧榮做的琴在基本檔次之上，音色提升達到30-60分不難，達到70-80分要花點力氣，達到95-98分簡直難透了，盧榮做的琴現在就到了這個程度。古琴，民族樂器的至臻瑰寶，歷史久遠、文獻瀚浩、內涵豐富、影響深遠，因此被世人所珍視。金絲楠木，質地堅硬、紋路獨特，一直是極為珍貴的材料，有獨特的歷史價值和珍貴的收藏價值。明代所創制的這些琴式往往外形獨特，因而至今都頗受琴家追捧。

琴之九德是古人認為一張好琴所具備的標準，即所謂：奇、古、透、靜、潤、圓、清、勻、芳。明代《琴書大全·琴制》中對其有詳細的介紹。天音盧榮先生08年有幸得到龔一老師的親鑒指導，一起合作研制古琴，在古琴音色上有了很大的提升！認為琴之九德的發展方向應該是這樣：奇***，即輕松脆滑；然勻，即空弦音、按音、泛音、和音都要勻；再靜、清、透，發音干凈、清亮、清透、集中、且有強烈的下沉感；而圓、而潤，龔老師曾說其音好比飯團與糯米團，黏黏糯糯就好比音色的彈性、張力及爆發力；爆發出的金石韻經時間的洗禮而至古至芳。一張琴不可能拿出來就是九德俱全，必須有好的發展方向，達到這些基礎后，音色才能一步步更好。《新論?琴道》中有記載：“昔神農氏繼宓羲而王天下，上觀法于天，下取法于地。上海名師親授古琴教學有本地的嗎

見內書‘大宋咸淳乙丑歲前午月端陽后十日命匠鄭氏斫于此君軒’，琴名‘玉龍’琴底鐫有‘鳴岡。上海師資質量好的古琴教學怎么聯系

號鐘式得自于名琴“號鐘”，相傳周代名琴。此琴音之宏亮，猶如鐘聲激蕩，號角長鳴，令人震耳欲聾，故得名“號鐘”。齊桓公的"號鐘"、楚莊王的"繞梁"、司馬相如的"綠綺"和蔡邕的"焦尾"，并稱為“四大名琴”。而號鐘居其首。傳說古代杰出的琴家伯牙也曾彈奏過“號鐘”琴，漢代劉向《九嘆·愍命》就有句“破伯牙之號鐘兮，挾人箏而彈緯?！焙蟆疤栫姟眰鞯烬R桓公手中。當時，他收藏了許多名琴，但尤其珍愛此“號鐘”琴?！痘茨献印ば迍沼枴罚骸肮那僬咂陟??！备哒T注解：“號鐘，高聲，非耳所及耳。”其中鳴廉、修營，藍肩、號鐘都是齊桓公所藏。上海師資質量好的古琴教學怎么聯系