加利福尼亞學派的典型特征為簡潔的形式、室內外直接的聯系、可以布置花園家具的、緊鄰住宅的硬質表面，小塊的不規則的草地、紅木平臺、木制的長凳、游泳池、烤肉架以及其他消遣設施。圍籬、墻壁和屏障創造了私密性，現有的樹木和新建的涼棚為室外空間提供了蔭涼。有的還借鑒了日本園林的一些特點：如低矮的苔蘚植物、蕨類植物、常綠樹和自然點綴的石塊。它是一個藝術的、功能的和社會的構圖，每一部分都綜合了氣候、景觀設計和生活方式而仔細考慮過，是一個本土的、時代的和人性化的設計，及滿足舒適的戶外生活的需要，維護也非常容易。加利福尼亞學派使美國花園的歷史從歐洲風格的復興和抄襲轉變為對美國社會、文化和地理的多樣性的開拓。地形規劃是造園的基礎，也是造園的必要條件。泰安建筑工程勘察

園林的地形分為：陸地及水體兩大部分。地形的規劃好與壞直接影響著園林空間的美學特征和在園林的空間感受，更影響著園林的整體布局、景觀的效果、排水、管道設施等要素。因此，園林地形的規劃也必須遵循四大原則。地形規劃是造園的基礎，也是造園的必要條件。《園治·興造論》中：“因者：隨基勢高**形之端正，礙木刪椏，泉流石柱，互相借姿；宜亭斯亭，宜榭斯榭，不妨偏經，頓置婉轉……”，即因不同的地點和環境條件靈活地組景，有山靠山，有水依水，充分攫取自然的美景為我所用，因此，地形的規劃對景點的布置起著決定性的作用，在造園前必須進行地形規劃。臨沂景觀工程總包硬質的東西，稱為硬質景觀，通常是人造的。

我國皇家園林頤和園堆土成山即成萬壽山，隨之在山上建造佛香閣，登閣攬勝，可俯瞰昆明湖和萬壽山前山景色，舉目西眺，玉泉山寶塔近在眼底，西山層巒疊翠，抬頭北望，色彩渲麗的眾香界、智慧海，仙臺放彩，佛香閣猶如巨擘，將萬壽山一帶和幾十里內的優美風景盡攜與周圍，成為一重要園林美景，這一切無不歸功于萬壽山和佛香閣平地而起。地形與環境相協調：園林中的地形是具有連續性的，園林中的各組成部分是相互聯系、相互影響、相互制約的，彼此不可能孤立而存在。因此，每塊地形的規劃既要保持排水及種植要求，又要與周圍環境融為一體，力求達到自然過渡的效果。

園林景觀的基本成分可分為兩大類：一類是軟質的東西，如樹木、水體、和風、細雨、陽光、天空；另一類是硬質的東西，如鋪地、墻體、欄桿、景觀構筑。軟質的東西稱軟質景觀，通常是自然的；硬質的東西，稱為硬質景觀，通常是人造的。給文化廣場、公園、小區增添濃厚的藝術氣息。保護地球上有限的森林資源就是保護人類賴以生存的家園。仿木系列園林景觀制品作為一種新型生態景觀產品，它的應用和推廣就是我們保護環境，珍愛自然的實際行動。園林的地形分為：陸地及水體兩大部分。

我國的園林景觀設計的表現手法多數處于考慮**多的是個性空間，景觀設計**冶青分析：“園林景觀設計要以“人”為本，經常見到大家提，真正運用到實際當中很少。各大城市都有廣場，廣場很大，人不能留足，原因樹很少，城市家具少(座椅少)，草坪大，不讓人進。雕塑太大讓我們窒息，比例關系和控制范圍考慮不足。”現代園林景觀設計應多注重尺度“宜人、親人”，尊重自然，尊重歷史，尊重文化、文脈。不能違背自然而行，不能違背人的行為方式，魯迅先生曾說過：“其實地上沒有路，走的人多了便成了路。”所以我們在進行園林景觀設計時應符合人的行為方式。既要繼成古代文人、畫家的造園思想，又要考慮現代人的生活行為方式，運用現代造園素材。形成鮮明的時代感，如果我們一味的推崇古代園林景觀設計，就沒有進步。不同的時代景觀設計要留下不同的符號。保護地球上有限的森林資源就是保護人類賴以生存的家園。菏澤綠化工程設計

硬質的東西，如鋪地、墻體、欄桿、景觀構筑。泰安建筑工程勘察

無論是在東方或是西方人眼中，景觀設計都是一個美麗的概念，對于景觀設計來說，哪怕是同一景觀設計景象，不同的人都有不同的理解。景觀是人類的棲息地，景觀設計是人類的工藝品，景觀是需要科學分析方法能被理解的物質系統，景觀是有待解決的問題，景觀是可以帶來財富的資源，景觀是反映社會倫理、道德和價值觀念的意識形態，景觀是歷史，景觀設計是美的。我們可以從景觀與人的物我關系與景觀設計的藝術性、科學性、場所性及符號性入手，來認識景觀設計。小區園林景觀設計中的成本控制。西子灣園林景觀設計通過運用各種景觀設計手法，巧妙地將水景、綠化、道路、廣場、小品雕塑、石景、活動設施等景觀元素與簡約的建筑有機結合，豐富各園林景觀空間，在滿足居民交通、游賞、活動要求的同時，兼顧各單元的個性空間環境氛圍的營造。通過種植不同層次、不同形式的花草樹木，形成可居、可游、可觀的景觀家園，使景觀設計真正做到以人為本。泰安建筑工程勘察

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