酒文化是指酒在生產、銷售、消費過程中所產生的物質文化和精神文化總稱。酒文化包括酒的制法、品法、作用、歷史等酒文化現象。既有酒自身的物質特征，也有品酒所形成的精神內涵，是制酒飲酒活動過程中形成的特定文化形態。 酒文化在源遠流長，不少文人學士寫下了品評鑒賞美酒釀的著述，留下了斗酒、寫詩、作畫、養生、宴會、餞行等酒神話。酒作為一種特殊的文化載體，在人類交往中占有獨特的地位。酒文化已經滲透到人類社會生活中的各個域，對人文生活、文學藝術、醫療衛生、工農業生產、經濟各方面都有著巨影響和作用。酒純品正!一款好酒,貴州醬香型白酒,酒廠直銷!貴州窖藏白酒廠家

    醬香型，又稱為茅香型。以貴州茅臺酒、四川郎酒為。這類香型的白酒香氣香而不艷，低而不淡，醇香幽雅，不濃不猛，回味悠長，倒入杯中過夜香氣久留不散，且空杯比實杯還香，令人回味無窮。醬香型白酒是由醬香酒、窖底香酒和醇甜酒等勾兌而成的。所謂醬香是指酒品有類似醬食品的香氣，醬香型酒香氣的組成成分極為復雜，至今未有定論，但普遍認為醬香是由沸點的酸性物質與低沸點的醇類組成的復合香氣。兼香型，通常又稱為復香型，即兼有兩種以上主體香氣的白酒。這類酒在釀造工藝上吸取了清香型、濃香型和醬香型酒之精華，在繼承和發揚傳統釀造工藝的基礎上而成。兼香型白酒之間風格相差較，有的甚至截然不同，這種酒的聞香、口香和回味香各有不同香氣，有一酒多香的風格。兼香型酒以董酒為，董酒酒質既有曲酒的濃郁芳香，又有小曲酒的綿柔醇和、落口舒適甜爽的特點，風格獨特。 觀山湖區純糧白酒推薦咨詢良心白酒,〔貴酒庫〕53°醬香純糧食酒。

陳毅在延安楊家嶺居住的窯洞里，曾觀賞過掛在墻壁上的一副畫。這是沈鈞儒生的次子沈叔羊于 1943 年所作，畫面上是一把酒壺，上書茅臺二字，壺旁有幾只酒杯，畫上有黃炎培生所題《茅臺酒歌》： 相傳有客過茅臺，釀酒池中洗腳來。是真是假我不管，天寒且飲兩三杯。 原來，1935年3月，紅軍長征渡赤水時，路過茅臺村，**以醇香的茅臺酒來犒勞子弟兵。戰士們舍不得喝，把它當作寶貴的醫療用品，用來擦治腳傷。親人的深情和美酒給紅軍戰士以很的鼓舞。然而，這段軍民魚水情的話卻被反動派別有用心地作了歪曲宣傳， 造謠說紅軍戰士在釀酒池中洗腳 , 沈叔羊作此畫時，正值反動派猖獗之際，黃炎培生即以此謠傳作引子為該畫題詞。他仗義言，借詩言志，表達了對的同情。同年，應的邀請，黃炎培以參政員的身份訪問延安時，見到這幅畫掛在的窯洞里，深感團結抗戰之誠意，訪問期間，陳毅和黃炎培相見。

白酒是距離百姓眾近的一種生活產品，**認知度，從收藏的角度，老酒是**基礎的收藏項目。武漢老酒收藏的價值與意義自古有“酒是陳年”之說；眾所周知，較其它酒類相比，度的白酒（50度以上）是完全沒有保質期概念（任何一瓶度白酒都不會保質期的標注），有越陳越香的特點，越陳越喝越陳價值越，這也是定律性的問題（正謂美譽“能喝的古董”）；另外由于非窖藏酒，老瓶封裝的白酒在灌裝前已經過調制，因而完善了酒質和成份，非常穩定。因此在儲藏方面相對窖藏酒更為簡單，在酒瓶封口處理抗氧化、光線、溫度、濕度方面控制即可；無需地窖儲存，過于潮濕反而不，因為瓶封裝的白酒瓶身附有印刷紙質標識，若過于潮濕反而會生霉腐爛影響品相。 武漢老酒收藏的價值與意義團購價驚喜來襲!珍酒,53°醬香,倉庫直發!

白酒釀造來源糧食，隨著及全球糧農資源會持續緊缺，特別是粱等農作物；這樣導致糧價會持續上漲，加上通貨膨脹，因此現在的新酒場任何品類酒的價格從趨勢來說毫無疑問是持上揚之勢；新酒的價格正為有收藏屬性的老酒行形成一個特殊的價格支撐 (就以茅臺、五糧液為例 : 茅臺在2010年初零售場價格在1000—1200左右，當時收藏年份在80年代中前期的普通老茅臺流通價值就是在6000-7000元，而隨著越來越多的人群認識老酒收藏的價值，參與收藏行列以及白酒一級場零售價逐年上漲；到去年2012年峰普通老茅臺的流通價就達到2.2—2.5萬；五糧液如果是80年代的現在也值近5000-6000了，部分稀缺五糧液品種則更一些，因為一瓶新五糧液的零售價現在也得1000多何況已經有足足30年的年份價值；排除新酒行情的波動，老酒是有新酒作為參照的藏品種類；換言之，即便是在新茅臺零售價格保持1600—2000元（5年內）不上漲的情況，酒廠直供,5斤大壇醬香酒,53°珍藏酒,純糧釀造。喜酒批發

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藉杯中物以言志 　　例如，白居易在『長恨歌』中所吟「金屋妝成嬌侍夜，玉樓宴罷醉和春。」這些詩句表面上是寫君王生活豪華，實際上酒了封建統治者的荒生活。它又包含著詩人對社會的評價和諷刺。 　　另外，如李白的『將進酒』一詩，「君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回，君不見堂明鏡悲白發，朝如青絲暮如雪，人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我才必有用，千金散盡還復來。烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生，將進酒，君莫停，與君歌一曲，請君為我傾耳聽。鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒。古來圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名，陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔，主人何為言少錢？終須沽酒對君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同消萬古愁。」 　　此詩中，雖然寫了人生幾何，及時行樂，圣賢寂寞，飲者留名的消極內容，但其曠達不羈，視富貴為浮云的胸襟己躍然紙上，其積極上進的深刻含義也是不言而喻的。而這篇千古絕唱，沒有酒，則是很難「生」出來的。貴州窖藏白酒廠家

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