什么是“原漿酒”？原漿酒的概念是從生產工藝的角度來說的，即在勾兌酒的基礎上免去了勾兌這個過程，它是蒸餾酒的一種。原漿酒包括的范圍比較，白酒、果酒、洋酒等，只要是在蒸餾過程之，即可直接飲用的酒，均為原漿酒。現代的白酒絕部分是勾兌酒。勾兌酒的出現是上世紀六十年代，勾兌酒是加入了香精、糖精和水。現代的白酒在蒸餾出來以，由于度數等原因，不能直接飲用，需要香精、糖精和水來調整酒精度與口感。 原漿酒的起源與發展說原漿酒的起原與發展，應當相對于勾兌酒來說。的勾兌酒的出現是上世紀六十年代的事。也就是說在上世紀六十年代前，是沒有勾兌酒的，因此也沒有原漿酒這個概念。 　　酒友的福利,茅臺鎮酒廠直供,純糧53度醬香酒!每瓶都是出廠價。天津坤沙酒區域經理

貴州名白酒:茅臺酒 　　醬香型名白酒有貴州茅臺酒，四川郎酒等酒。貴州茅臺酒和四川郎酒雖產于兩個不同的省，但是茅臺酒的產地貴州仁懷和郎酒的產地四川古藺在地理位置上卻是非常接近的。這兩地都分布在赤水河畔，前者位于黔北，者位于川南。赤水河經貴州仁懷，習水，再流經四川古藺等縣，至四川合江縣匯入長江。醬香型名白酒中以貴州茅臺酒為，有國酒之美稱。 　　在清代，由于川鹽入黔，赤水河是川鹽從長江經瀘州，合江等地的一條水上通道。清代詩人鄭珍曾寫道:"酒冠黔人國，鹽登赤虺河"。正是頻繁的鹽業運輸，促進了赤水河兩岸經濟的繁榮，也帶來了當地釀酒業的發展與興旺。貴州茅臺酒的美名開始流傳開來。古法工藝白酒廠家供應別再喝假白酒了!茅臺鎮〔貴酒庫〕七年坤沙老酒。

陳毅在延安楊家嶺居住的窯洞里，曾觀賞過掛在墻壁上的一副畫。這是沈鈞儒生的次子沈叔羊于 1943 年所作，畫面上是一把酒壺，上書茅臺二字，壺旁有幾只酒杯，畫上有黃炎培生所題《茅臺酒歌》： 相傳有客過茅臺，釀酒池中洗腳來。是真是假我不管，天寒且飲兩三杯。 原來，1935年3月，紅軍長征渡赤水時，路過茅臺村，**以醇香的茅臺酒來犒勞子弟兵。戰士們舍不得喝，把它當作寶貴的醫療用品，用來擦治腳傷。親人的深情和美酒給紅軍戰士以很的鼓舞。然而，這段軍民魚水情的話卻被反動派別有用心地作了歪曲宣傳， 造謠說紅軍戰士在釀酒池中洗腳 , 沈叔羊作此畫時，正值反動派猖獗之際，黃炎培生即以此謠傳作引子為該畫題詞。他仗義言，借詩言志，表達了對的同情。同年，應的邀請，黃炎培以參政員的身份訪問延安時，見到這幅畫掛在的窯洞里，深感團結抗戰之誠意，訪問期間，陳毅和黃炎培相見。

    醬香型白酒的稛沙酒、碎沙酒、翻沙酒和竄香酒醬香型白酒可能朋友們都很熟悉了，醬香型白酒又稱為茅香型白酒，其香型的就是茅臺酒，茅臺酒其酒質晶亮透明，微有黃色，醬香突出，令人陶醉，敞杯不飲，香氣撲鼻，開懷暢飲，滿口生香，飲空杯，留香更，持久不散。口味幽雅細膩，酒體豐滿醇厚，回味悠長，茅香不絕。而醬香型白酒按其生產工藝分為四類，這四類就是稛沙酒、碎沙酒、翻沙酒和竄香酒，從上講，這四種類的醬香白酒依次降低。稛沙酒：也叫“坤沙酒”或“坤籽酒”，也就是常說的的醬香型白酒，是嚴格按照傳統的茅臺酒工藝進行生產，生產周期長達10個月，出酒率低，；其靈魂是“回沙”工藝，即是將原料經9次蒸煮，8次發酵，7次取酒；并經過三年以上窖藏才能夠出廠，其粱不能夠粉碎，破碎率小于等于20%。 想喝好酒的看過來,這酒優惠活動,現在聯系貴酒庫,直接出廠價給你。

碎沙酒：即用粉碎的粱釀出的酒稱為“碎沙酒”，“碎沙酒”生產周期短，出酒率較，一般；不需要嚴格的“回沙”工藝，一般烤二三次就把糧食中的酒取完。翻沙酒：用捆沙酒第9次蒸煮丟棄的酒糟再加入一些新粱和新曲藥釀出的酒稱為“翻沙酒”，“翻沙酒”生產周期短，出酒率，差。竄香酒：用稛沙酒第9次蒸煮丟棄的酒糟加入食用酒精蒸餾的產品，產量差，成本低廉。面上出售幾元到20幾元一瓶的醬香酒，基本都是這類產品。 的醬香白酒生產成本都比較，窖藏周期長，面上的成品一般都要100多元才能夠買到1瓶，所以消費者在消費醬香酒的時候，可以通過價格來簡單的判斷它們好酒還需懂酒的人來〔貴酒庫〕好喝實惠。清鎮茅臺鎮白酒廠家電話

過來人告訴你,買醬香白酒需謹慎,別再花冤枉錢!看完,一生受用。天津坤沙酒區域經理

老酒收藏的價值與意義隨著人們生活水平的提，越來越多的人有了收藏的愛，有的收藏古董、有的收藏字畫、有的收藏錢幣。白酒文化千年流傳是特有的酒文化傳承，民族的就是世界的，放眼全球藝術品收藏域主流受追捧的無一不是的藝術品身影；的書畫文化，瓷文化，玉文化，青銅文化，紅木文化，紫砂文化，茶文化、、、隨著國家在全力推進文化產業的進程中，作為傳統文化域的酒文化必將是傳統文化藝術中即將被拓展的域之一；當下收藏家協會官方及所有的藝術品拍賣公司（包括國內的保利、嘉德、榮寶齋及翰海、歌德...）均已認定老酒收藏的門類及作為專場拍賣的品種項目，另外各地已經有的收藏愛者和收藏組織逐漸滲透并轉向入該域天津坤沙酒區域經理

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