硬筆書法，實用性大于軟筆書法，是目前大部分人學(xué)書法的先選。硬筆書法很多人一上來就是用鋼筆練習(xí)，其實不一定是鋼筆，圓珠筆、簽字筆都是不錯的選擇。練習(xí)時使用相對軟一點兒的鉛筆也不錯，因為鉛筆在入筆、回筆時的自然感十分強，寫出來的字如同毛筆一般勁爽有力，有利于快速提高。以后再寫其他的硬筆字時也更輕松。當(dāng)然，鋼筆的彈力和筆鋒的可控性，是優(yōu)勢，可酌情把握。寫字的時候要求自己遵循寫字秘訣，比如：左收右放重心穩(wěn)，上嚴(yán)下寬中收緊。意思就是說左右結(jié)構(gòu)的字要左邊緊湊右邊舒展，而上下結(jié)構(gòu)的字要上面緊湊下面舒展。書寫技巧潛移默化中被深入書寫中，這樣練字才能進步快。書法培訓(xùn)學(xué)習(xí)中的形似和神似：形和神是辯證關(guān)系，形是物質(zhì)基礎(chǔ)，神是內(nèi)在精神。城北兒童教育書法培訓(xùn)多少錢

初學(xué)者了解并熟練掌握下面基本用筆方法，寫出來的字，就會大有不同！一起來了解下，開啟蛻變之旅~遲速、肥瘦和濃淡運筆的快慢、筆道的肥瘦、用墨的濃淡等，屬于用筆的范疇，對書法的藝術(shù)效果影響很大。01遲速：寫隸書、楷書宜稍慢，行書、草書宜稍快。用墨濃宜稍慢，用墨淡宜稍快。點畫起收與轉(zhuǎn)折宜稍慢，中途宜稍快。02肥瘦：一般字趨肥者，顯厚實沉穩(wěn)（如顏字），字趨瘦者，顯剛勁有禮（如柳字）。03濃淡：用墨濃淡適宜，寫出的點畫酣暢流利。過濃，枯澀。過淡，單薄。城東金欣書法培訓(xùn)服務(wù)公司購買書法培訓(xùn)教程時要注意價格是否合理，避免被坑。

書法培訓(xùn)中關(guān)于硬筆書法從入門到精通的方法：在初寫時，不可能一寫就像，只要心中有了那個字樣，寫出來，多多少少是會有一些相仿的。在臨寫的時候，必須不慌不忙，心中有數(shù)，在達到形似的同時，不能一味地“照葫蘆畫瓢”似的追求形似，要注重行筆中的筆力和筆意做到其“神似”，否則就會影響自己創(chuàng)造性的發(fā)揮。每寫一帖，不論遍數(shù)多少或時間長短，總要寫到對于那種字帖的特征，心中有所領(lǐng)悟。在結(jié)構(gòu)方面，能夠摸熟其問架的方法：筆法方面，知道怎樣用筆(如藏鋒、露鋒，方筆、圓筆，收放、輕重、緩急之類)，才能寫出那樣的筆畫。做到對字體的結(jié)構(gòu)和筆法的變化，能“心領(lǐng)神會，意到筆隨”，達到形同神似。至此，才可以另換一種帖。以后臨摹的帖多了，博采眾長，汲其精華，達到“預(yù)想字形”、“意在筆先”的境地，并把自己的所學(xué)有機地溶人到自己的創(chuàng)作中，形成自己的風(fēng)格，達到學(xué)書的至終目的。

書法培訓(xùn)：書法的“疾“與”澀”疾澀之說的提出始于漢代的蔡邕，蔡邕言書法之妙，得二字，一為疾，一為澀。“書有二法：一曰‘疾’，二曰‘澀’，得‘疾澀’二法，書妙矣。”[注：參見馮武編《書法正傳》，清道光8年(1828)文淵堂刻本。]此后，疾和澀便成為中國書法美學(xué)的一對關(guān)鍵概念。那么，什么是疾，什么是澀呢?蔡邕將它們定義為筆勢，即所謂疾勢和澀勢，他說：“疾勢，出于啄、磔之中，又在豎筆緊趯之內(nèi)。啄是短撇，如鳥嘴啄食而急遽有力。磔是波捺，要有曲折流行之勢。緊趯是豎鉤，趯須快行，才能緊而不散。又說：“澀勢，在于緊駃戰(zhàn)行之法。”“駃”有二解，一為一種北方良騾，系公馬母驢所生。一為快，因良馬，故快也。“緊駃”，如同收住馬之韁繩，在快行中有緊收之力，兩種讀音其含義接近而相關(guān)聯(lián)。“戰(zhàn)行”，一曰即顫行。一曰如戰(zhàn)斗的行動，即不是無阻礙地直行，而是審慎地用力，節(jié)節(jié)推進，節(jié)節(jié)頓挫，甚至有時還要退卻一下，再推進，也即《書譜》所謂“衄挫”[注：孫過庭《書譜》云：“一畫之間，變起伏于鋒杪。一點之內(nèi)，殊衄挫于毫芒。”書法培訓(xùn)的課程內(nèi)容主要有，了解正確的坐姿和掌握執(zhí)筆、運筆方法和字體筆畫、結(jié)構(gòu)特點。

書法培訓(xùn)中關(guān)于如何欣賞書法：使用同樣工具而出現(xiàn)不同的風(fēng)格，而種種不同的風(fēng)格又都能夠吸引人，正是由于它具有成熟的藝術(shù)力量。什么是成熟的藝術(shù)力量呢?成熟的藝術(shù)力量，是在配合其時其地的思想感情下恰到好處的運動。前人于這方面也有體會，如同說：“言為心聲，書為心畫。”也就是說：“書之結(jié)體，一如人體，手足同式，而舉止殊容。”書法的欣賞，需要欣賞者與書寫者的合作。欣賞者從書法形體線條的變化看見了書寫者內(nèi)在的思想感情。這種合作的獲得是基于對藝術(shù)的認識，而認識的基礎(chǔ)是實踐。我們了解認識對于實踐的依賴關(guān)系，即明白藝術(shù)的審美活動與勞動實踐之間的血肉關(guān)系。紙墨筆硯都是很好的，放在一起，并不能產(chǎn)生一張好的書法或者好的繪畫。能夠產(chǎn)生一張好的書法或者好的繪畫的原因，是人的能動作用。實踐一，就是說在正確思想指導(dǎo)下的行動一。毛同志說：“我們的實踐證明：感覺到了的東西，我們不能立刻理解它，只有理解了的東西才更深刻地感覺它。”毛同志這句話可以應(yīng)用來說明書法欣賞問題。把筆的鋒芒顯露在點畫之外，叫做露鋒。初中書法培訓(xùn)服務(wù)報價

書法培訓(xùn)中關(guān)于如何欣賞書法：欣賞要實踐水平，欣賞對實踐又有幫助，也可以說是實踐的一部分。城北兒童教育書法培訓(xùn)多少錢

書法培訓(xùn)中關(guān)于如何欣賞書法：各人可以本著自身學(xué)養(yǎng)，從各種字體中吸收背養(yǎng)加以變化。比如說寫楷書，參用篆書筆意，或參用隸書筆意。寫顏(真卿)體又參米莆行書筆意等等，融化出來創(chuàng)造自己的面目。舉例說，鄧石如書法先從篆隸進門，隸書寫成了，又通到篆書里去，篆書寫成了，通到真書里去。他以隸筆寫篆，所以篆勢方。以篆書的意思加入隸書，所以隸勢圓。又以自己的篆法人印，所以他的篆書、隸書、篆刻都自成一家。鄭板橋書法本來學(xué)宋代黃山谷，又采篆隸為“古今雜形”，字里又含畫蘭竹意致，變化出新意。金冬心書法出入楷隸，自辟蹊徑，不受前人束縛，以拙為妍，以重為巧，別有奇趣。墨卿精古隸，能拓而大之，愈大愈壯，行楷淵源于王逸少、顏真卿，兼收博取，自抒新意。粗看似李西涯，而特為勁秀，自開面口。何子貞學(xué)顏真卿，參以《張黑女》、《信行禪師碑》。他學(xué)隸功深，參合起來，出自己面目。趙摘叔書法初學(xué)何子貞，后來深入六朝，以楷人行，以書人畫，書畫印三方面都能成家。城北兒童教育書法培訓(xùn)多少錢