“壽衣”的“壽”是長壽的意思，原本是老年人到了60歲以后，都會為自己準(zhǔn)備一套離世時穿的衣服，放在家中以備不時之需，衣服雖然艷麗、華貴，但肯定沒有人想早點(diǎn)穿上它，于是就給這種衣服起了一個比較吉利的名字，也有為自己祈求長壽之意。壽衣的材質(zhì)一般采用“娟棉”來制造，只是因為人們覺得“娟”應(yīng)該帶有“眷戀”的意思，表達(dá)后代對于前輩離世的不舍和先輩離開人世的不舍。壽衣的款式也非常的固定，都會采用“五領(lǐng)三腰”，“五領(lǐng)三腰”意思是要有五件上衣和三件褲裙，并且制作壽衣的時間還有要求，比較好是在閏年完成，因為閏年天數(shù)長于其他年份，寄托對于老者美好的祝愿。棉質(zhì)壽衣通常比較經(jīng)濟(jì)實惠，價格相對較低。潮汕壽衣預(yù)定

在中國的傳統(tǒng)文化中，人的生與死都是大事，但隨著我們時代的發(fā)展，人們思想觀念的變化，我們總覺得一個生命的出生是全家歡樂的大事，而一個生命的隕落是非常忌諱，甚至感覺談起來都是很陰森的事情。其實不然，了解一些比較基礎(chǔ)的喪事常識，能讓我們正確對待一個人的離世。其實喪事是有很多講究和忌諱的，不明白的話，鬧笑話是小事，對死者的不尊重才是大事！為什么要給死者穿壽衣？中國傳統(tǒng)文化講究一個人的“壽終正寢”，在病人或者家屬生命垂危或是彌留之際，將其更換下舊衣并穿戴好內(nèi)外的新衣，是對其尊重。南聯(lián)壽衣專賣店壽衣，這是給老人穿的，老人死的時候穿的。

壽衣形式的講究現(xiàn)在我們平時穿的衣服，基本上都是拉鏈和紐扣，但是古時候的壽衣都是用“帶子”代替“紐扣”。因為在古人的觀念中，“帶子”有“帶來子嗣”的含義，也是希望家族可以人丁興旺。并且壽衣的外衣和里層都是用紅布制作而成，取“紅紅火火”的含義，這是逝者對于子孫后輩的祝愿，希望他們?nèi)蘸蟮娜兆涌梢约t紅火火。壽衣還有一個小細(xì)節(jié)，就是壽衣的袖子一定要長，長到足夠?qū)⑺勒叩氖植咳空谧　＿@種做法的寓意也是對于后人的祝福，希望后輩的生活條件可以得到保證，不至于去討飯吃。其實現(xiàn)代社會，只要稍微勤快一點(diǎn)，都不至于去討飯吃，但是這些都是美好的祝愿，也就一直傳承下來。

民間辦喪事，很多都是土葬：將死者安放在棺材中，在家停放一段時間、舉辦喪禮后再下葬。過去，死者的年齡越大，在家停放的時間越長，穿的壽衣就越多。這是因為，人的身體有很多水分，人死之后，被安放在棺材內(nèi)，尸身會漸漸變得腐爛，流出一些液體。因此，除了在棺木內(nèi)墊上草木灰、草紙等東西，用來吸水之外，還要專門給死者穿上壽衣，層層包裹，以防液體從棺材里滲漏出來。如果人在50歲之前死了，屬于夭壽，可以很快下葬，不需要多穿壽衣；七八十歲，甚至八九十歲的高壽，要多穿，表示“有福有壽”。古時候的壽衣都是用“帶子”代替“紐扣”。

在中國傳統(tǒng)文化中，壽衣的選購是有一些講究的。以下是一些常見的觀點(diǎn)：1.  顏色：壽衣的顏色通常是鮮艷而莊重的，如紅色、紫色或金色。這些顏色被認(rèn)為能夠象征吉祥和福氣。2.  材質(zhì)：壽衣的材質(zhì)通常是棉質(zhì)或絲綢，因為這些材質(zhì)被認(rèn)為柔軟、舒適，并且符合傳統(tǒng)的喪葬儀式。3.  尺寸：壽衣的尺寸應(yīng)該合適，既不能太大也不能太小。合適的尺寸可以讓逝者看起來更加安詳和莊重。4.  款式：壽衣的款式通常是傳統(tǒng)的中式服裝，如長袍、馬褂或旗袍等。這些款式被認(rèn)為能夠體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的特色。需要注意的是，這些講究在不同地區(qū)和文化背景中可能會有所不同。送去火葬場時給死者穿的那一套，叫做壽衣。深圳筍崗壽衣一般在哪里賣

壽衣在中國的傳統(tǒng)文化中也有著重要的象征意義。潮汕壽衣預(yù)定

人活在世間，有一件事非常公平，那就是無論是窮富，都會有生命的結(jié)束，死亡對于每一個人而言，都是無法避免的，在咱們中國，有一套特有的喪葬禮儀和文化，討論的話題是人死后穿壽衣的問題。說到穿壽衣，大家可能會想，人死后為何要穿壽衣？穿壽衣的時候有什么講究沒有。壽衣的袖子一定要長長的，一定要把死者的手給遮蓋住，這就是俗稱的“衣不露手”，如果袖子過短，那就意味著死者的后代會衣不蔽體，過上窮困潦倒的生活。穿好壽衣之后，我們這里還要使用白色的紙巾蓋住死者的面部，這樣做據(jù)說當(dāng)死者萬一復(fù)活，呼吸可以讓紙巾有動靜，可以判斷死者是不是真死，再者使用紙巾蓋住臉部，還可以避免吊唁者看到死人面孔而傷心過度或者心生。潮汕壽衣預(yù)定