老人的壽衣由誰負(fù)責(zé)。自古以來，就有女兒是父母貼心小棉襖的說法，女兒準(zhǔn)備的東西老人更加喜歡。一般情況下，只有一個女兒，那就是她一個人負(fù)責(zé)操辦壽衣的事情。如果是幾姐妹，壽衣就由幾姐妹共同負(fù)責(zé)。可以由一個人先出錢，購買齊備，大家分?jǐn)傎M用。若是親手縫制的話，就有幾個姐妹各自分工，各負(fù)其責(zé)來完成。不過，壽衣也不全是由女兒買，若只有一個兒子，壽衣就是由兒媳婦負(fù)責(zé)操辦。若是兒子和女兒都多，那就是大家商量著辦，女兒們負(fù)責(zé)置辦壽衣，兒子們負(fù)責(zé)辦理喪事。古代，老人的壽衣數(shù)量，還有個說法，叫“五領(lǐng)三腰”，分別為襯衣襯褲、絨衣絨褲、夾襖、棉衣棉褲和披風(fēng)。絨衣絨褲要過背，用清白條紋的，這叫路路通。男士的壽衣，一般選擇藍(lán)黑色；女士的壽衣，一般選擇紅色或紫紅色。 絲綢是一種好的面料，具有光澤感和柔軟的手感。深圳坪山壽衣網(wǎng)店

不用扣子、緞子--壽衣上一般不用扣子、緞子，因其有扣住子孫、斷子絕孫的諧音。長衣長褲--壽衣只穿長衣服，不能穿短衣短褲，意在不能讓遺體遭受風(fēng)吹日曬雨淋。壽鞋--鞋為棉制，底上有蓮花，因蓮臺是佛的座位，著腳蹬蓮臺，去往西方極樂世界。墊背錢--七枚銅錢擺成北斗七星的形狀，意思是七星引路，魂歸北斗，后輩。不空手--可以手持金銀元寶、金銀戒指、手絹等物，老人走后不能空著手。絆腳繩--過去講為防止詐尸用，將雙腳綁上，入殮后解開。現(xiàn)在則是為了防止運輸路途顛簸，影響老人儀容。深圳龍崗壽衣24小時專賣店如今市面上的壽衣可分為傳統(tǒng)壽衣和現(xiàn)代壽衣。

民間辦喪事，很多都是土葬：將死者安放在棺材中，在家停放一段時間、舉辦喪禮后再下葬。過去，死者的年齡越大，在家停放的時間越長，穿的壽衣就越多。這是因為，人的身體有很多水分，人死之后，被安放在棺材內(nèi)，尸身會漸漸變得腐爛，流出一些液體。因此，除了在棺木內(nèi)墊上草木灰、草紙等東西，用來吸水之外，還要專門給死者穿上壽衣，層層包裹，以防液體從棺材里滲漏出來。如果人在50歲之前死了，屬于夭壽，可以很快下葬，不需要多穿壽衣；七八十歲，甚至八九十歲的高壽，要多穿，表示“有福有壽”。

在中國的傳統(tǒng)文化中，人的生與死都是大事，但隨著我們時代的發(fā)展，人們思想觀念的變化，我們總覺得一個生命的出生是全家歡樂的大事，而一個生命的隕落是非常忌諱，甚至感覺談起來都是很陰森的事情。其實不然，了解一些比較基礎(chǔ)的喪事常識，能讓我們正確對待一個人的離世。其實喪事是有很多講究和忌諱的，不明白的話，鬧笑話是小事，對死者的不尊重才是大事！為什么要給死者穿壽衣？中國傳統(tǒng)文化講究一個人的“壽終正寢”，在病人或者家屬生命垂危或是彌留之際，將其更換下舊衣并穿戴好內(nèi)外的新衣，是對其尊重。棉質(zhì)壽衣通常比較經(jīng)濟(jì)實惠，價格相對較低。

中國文化博大精深，在漫漫的歷史長河中也出現(xiàn)了各種各樣的習(xí)俗，有關(guān)婚禮，喪葬方面的習(xí)俗更是數(shù)不勝數(shù)，中國人有一個很大的特點，那就是迷信，怎么說呢，說這是迷信，也不完全符合，那暫且就說是風(fēng)俗吧。中國人放不下什么？那就身后之事。很多事情都要根據(jù)風(fēng)俗來，即使你根本不相信這些東西，我們要說的是什么呢？我們要說的就是風(fēng)俗中的壽衣。人去世后，為什么要穿壽衣？這其中的學(xué)問多了！壽本是長壽的意思，以前準(zhǔn)備壽衣是年紀(jì)超過六十歲的老人，給自己留一件去世時候的衣服送去火葬場時給死者穿的那一套，叫做壽衣。新橋壽衣專賣店電話

壽衣是送終的衣服，我國自古重視人死后之事，所以它是一樣非常嚴(yán)肅的東西。深圳坪山壽衣網(wǎng)店

在封建的社會里，壽衣是有錢人才穿的起的衣服，下層百姓為了死后投胎下輩子能夠做一個有錢人，所以都會在死后讓家人花點積蓄，穿上一身壽衣。壽衣的布料一般不用動物的皮毛和緞子材料做，因為古代的人都很迷信，認(rèn)為用動物的皮毛做壽衣，恐怕來生變成動物。緞子和斷諧音，寓意不好，有斷子絕孫的意思。所以一般采用絹棉、絲綢做成，取“眷戀”、“緬懷”之意，這也是中國文化習(xí)俗的一部分。一個地方一個習(xí)俗。常言道：“百里不同風(fēng)，十里不同俗，因此，每個地方的習(xí)俗也不全都一樣。但大同小異，都是為了尊重死者而又有一個好的寓意。深圳坪山壽衣網(wǎng)店