宗教文化不同。在喪葬中，西方國家基本上屬于宗教式的喪葬禮儀。西方喪葬禮俗主要受基督教文化的影響。基督教將每一個人的靈魂直接與上帝，不允許偶像崇拜，崇尚靈魂升華而輕視肉體，因此西方的喪葬風俗是簡喪薄葬。基督教的喪禮更多的是為死者祈禱，祝其靈魂早日升入天堂，解脫生前痛苦。近現代以來，由于西方崇尚“個人本位”，主張“以個人為中心”，因此在喪禮中，根據宗教禮儀，重在安置死者的“靈魂”。從它的喪葬儀式可以看到他們的宗教傳統。在殯葬禮儀服務過程中，注重逝者家屬的情感需求，提供心理疏導和關愛支持。深圳福田區殯儀喪葬流程

世間的葬禮共有四種，分別為土葬、火葬、水葬和鳥葬。而佛家的喪葬風俗中，火葬是常用的一種形式。火葬在佛教中稱為荼毗，通俗地說就是火化。《辭海》中對荼毗的釋義為“阇毗”，意譯“焚燒”、“燒身”。僧人死后，將尸體火葬，叫做荼毗。荼毗本是古印度葬法之一，先焚燒死尸，而后收葬遺骨。這一葬法自釋迦牟尼涅槃被采用后，在佛教徒中流傳。當時佛教認為火是“善”和“光明”的象征，把火葬推崇為一種吉祥和高尚的葬禮。關于佛陀的葬儀，據佛經記載，佛入滅后，拘尸那城的居民聚集一起，各自準備了香花到娑羅雙樹林供養佛的遺體。殯儀辦理國人歷來尊崇“死后為大”的傳統觀念，對于故去的人們的殯葬，儀式都比較復雜。

臨終咨詢1.二十四小時全年無休之臨終禮儀咨詢服務。2.臨終時相關證件協助辦理及輔導流程。3.協助家屬安排臨終事宜。4.專業財稅及法律顧問提供各項咨詢。5.本公司各項服務之介紹與說明。入殮1.殯葬服務顧問備妥壽具并將壽衣擺飾妥當。3.殯葬顧問為遺體凈身更衣。4.引導家屬舉行入殮儀式。遺體接運1.二十四小時接體專線全年無休。2.安排項目服務人員前往指定之殯儀館協助辦理各項手續。3.接運遺體車輛與服務人員抵達現場之接運服務。4.安排入冰柜或隨后入殮儀式之程序。5.協助家屬辦理服務之相關手續。

整理逝者靈盒——骨灰盒是紀念逝去親人的重要載體，它見證著生與死的離別，寄托著無盡的哀思。在寂靜的靈堂里，那個骨灰盒靜靜地躺在那里，仿佛在訴說著一段段關于逝去親人的故事。整理靈盒不僅是對生命的尊重，更是對逝去親人的一種紀念和敬仰。整理靈盒包裹著懷念與感恩，讓逝者得以安息。熏香撫靈——在葬禮中，熏香作為一種儀式，承載著對逝者的懷念與敬意。在古代，中國人祭祀天地祖先時，會將祭品或某些植物焚燒，以濃煙通達神明。這種做法后來演變為燒香以示敬重，不僅佛教和道教儀式中普遍用香，民間燒香也主要以表示虔誠為主。在葬禮中，熏香是對逝者的一種虔誠紀念和祭祀，人們相信香氣可以溝通陰陽，讓逝者的靈魂感受到家人的回憶和思念。殯葬禮儀用來善待亡者與撫慰生者。

宗教的融合體現在喪葬禮儀中，那便是以儒家傳統喪禮為主體，融合了佛、道二教的喪葬禮儀的出現。明代小說《金瓶梅》中所描繪的李瓶兒葬禮是一個典型的個案。其基本程序是儒家的，如裝斂、報喪、成服、大斂、出殯等等；但其中又雜以眾多佛、道習俗，如請陰陽生批書、置七星板、釘長命釘等是道教習俗；而念倒頭經、做七七齋則是佛教習俗。更為有趣的是做七七齋時，首七由和尚念經，二七由道士作法事，三七是和尚念經，四七為喇嘛念經，五七又是道士作法事，六七不念經，七七又由女尼誦經，真是魚龍混雜，但正是這種看似矛盾的習俗體現了中國傳統喪葬禮儀的宗教信仰文化。殯葬禮儀服務作為一項莊重而神圣的事業。深圳寶安區殯儀喪葬流程

殯葬禮儀服務作為一種文化現象，承載著人類社會的歷史、信仰和價值觀。深圳福田區殯儀喪葬流程

叩首禮——在中國傳統喪葬儀式中，叩首是我國民俗文化中非常重要的禮節，廣泛應用于各種場合，體現了中國人尊敬，謙遜，忠誠，孝順等傳統美德。叩首，更是中國喪葬文化中的重要組成部分，他承載著特定的文化意義和情感表達。隨著時代的發展，這些傳統禮儀可能有所簡化或演變，但其精神——對逝者的尊重和懷念仍然被現代社會所傳承。撐傘——在莊重的殯葬儀式中，一把黑色的雨傘常常伴隨著逝者的家屬，為其遮風擋雨，護送他們走向另一個世界。這把黑傘不僅是一件實用的物品，更是殯葬文化中一個重要的象征，承載著家屬們深深的哀愁與思念。黑色，作為一種莊重、肅穆的顏色，在殯葬儀式中扮演著不可或缺的角色。它著死亡與哀悼，與逝者的離去和家屬的悲傷情感緊密相連。黑傘的出現，正是對這種莊重氛圍的進一步營造，讓人們在悲痛之中感受到一種肅穆與莊重。在黑傘的庇護下，家屬得以在悲痛之中保持一份尊嚴與體面，緩緩走向墓地。深圳福田區殯儀喪葬流程