挽聯。它并不只是一段文字，而是我們對逝者深切懷念的表達。挽聯通常由上下兩聯組成，字數相等，內容相互呼應，莊重而清晰。在撰寫挽聯時，選擇合適的主題至關重要，它應該與逝者的身份、性格以及生平事跡相關聯，以此來表達我們對逝者的深深懷念、敬仰和感激之情。挽聯的撰寫需要運用恰當的修辭手法，比如比喻、擬人、對仗、排比等，使其更加生動、有力，更好地表達出悼念者的情感和對逝者的追憶之情。用詞的準確性和得體性也是撰寫挽聯時需要特別留意的方面，應該避免口語化或俚語化的詞匯，保持挽聯的莊重和禮儀性。花圈花籃的送達，也是對逝者的一種致敬。光明區龍崗殯儀館附近花圈

花圈制成后，要用噴水壺或噴霧器在花朵和裝飾葉上均勻噴灑，以保證其色澤純凈、美觀。殯儀用花圈是生者向死者敬獻的用來表達對死者的敬意、懷念和哀思，殯儀用植物型花圈變化豐富，但多以綠色的松柏枝（比喻精神常青）和白花（象征純真、圣潔）為主，如果缺少特殊花材，可用適當的絹花、塑花替代部分鮮花。殯儀用花圈除使用適當的彩綢帶以外，也可在其上寫上悼詞并簽上贈者名字，慶賀用花圈一般用細鐵絲穿系上賀卡或用緞帶穿在花圈上并扎結成美麗的花結。福田區哪里可以買到花圈常用的花籃、花圈有紙制、絹制、塑料制品等。

植物型花圈是把剪下來的植物素材，經過一定的技術（修剪、整枝、彎曲等）和藝術加工（構思、造型、調色等），重新配置成一件精致、美麗、富有意境和主題的藝術品。第一步，花圈的定型。根據預定的花圈形狀做好用來插花的裝飾框或架（用竹竿、細鐵絲、木棒、葦草等編制而成）并用彩色皺紙或錫紙包裹起來，然后把裝飾葉纏繞其上，裝飾架多以圓形為主，也可使用一些圓形的變型狀如馬蹄形、心形、豎琴形、車輪形等。第二步，花材的剪取與處理。剪取花材，應選擇氣溫低、無風無日曬的時間（清晨或傍晚），以防花材過早萎蔫，對花材本身來講，不同植物因花開放與開放速度不同，各自也有比較好剪取時間，如馬蹄蓮在白色的佛焰苞展開后剪**合適，而香石竹、芍藥在花蕾期剪為宜，一般單花者以含苞或初開時剪為宜。

清朝時期，當政者實行閉關鎖國，與世界各國都切斷了聯系，直到甲午***之后，清朝的國門才被打開，隨著英國人和法國人的涌入，花圈風俗也就流行開來。中國的祭祀文化，是崇尚“紙”的，所以花圈傳入中國，很快的就與紙扎融為一體，形成了一種中國特有的紙制花圈。紙制花圈不僅造價便宜，而且保鮮時間長，祭祀中又可以燒掉。中國人去世之后，不會立刻下葬，一般都是在靈堂停夠一定的時日，才會下葬，于此，紙制花圈的優勢，就更加凸顯出來了。真花做的花圈，隔一夜就會枯萎，而紙制花圈，就是放上半個月，也還是鮮亮無比。花圈的花材，應該有悼念、追思的含義，不能選擇看著很喜氣的花材。

靈魂駕鶴去，正氣乘風來,寄托著對親人的哀思，撫慰著一份永恒的懷念，讓我們為您在這里靜靜的，守候。讓我們在這里，為您送上一份深深的情意。我們秉承國人幾千年的傳統，我們操守著一方凈土的職業道德。以萬千花瓣為雨。以無盡哀思做虹，我們能做的，也**能做的就是，讓您放心，讓他，（她）安心。事實上，在中國古代，是沒有送花圈的習俗的，古人的喪葬儀式，多為搭建靈堂，以白布和紙扎飾之。大概是在清末年間，甲午***失敗之后，中國才逐漸有了送花圈的習慣。但是并不是所有顏色的菊花都適合作為花圈花材，表示哀思與敬仰的白菊。南山區挽聯花圈

花圈是利用鮮花、綠葉或人造花制作的禮儀花卉裝飾品。光明區龍崗殯儀館附近花圈

橫幅和挽聯均為禮廳中不可缺少之物。橫幅顧名思義是橫寫的條幅，白底黑字或黑底白字。橫幅的尺寸一般較大，但應與懸掛處墻面的大小相協調。橫幅醒目、有氣勢，能烘托哀悼的氣氛。橫幅的內容不固定，可寫對死者的評價，可表達對死者的哀思之情，常用的有“×××同志千古”、“沉痛悼念×××同志”、“×××同志永垂不朽”等等。挽聯的書寫不同于橫幅，是豎著書寫的，有上下兩聯，要求句子工整對仗。挽聯的尺寸也較大，但應與橫幅相協調。挽聯懸掛在禮廳正前方的墻壁兩側，右邊為上聯，左邊為下聯，一般表示死者的生平、成績和美德乃至他死后對后人的影響等。一幅好的挽聯，不但講究句法，且配以好的書法，能給人留下深刻的印象。許多挽聯成為了千古名句。光明區龍崗殯儀館附近花圈