殉葬制度也彰顯著不同的階級身份，貴族墓葬中常有多人陪葬，少則一二人，多則數十人，甚至上百人，而平民墓葬中絕無人陪葬。前者更有高貴豪華、數量眾多的陪葬品，玉器陶器，在當時十分珍貴的青銅器爵和鼎等物品也不鮮見；而平民的陪葬品為陶器抑或是一些日常勞作工具，如石鏟、蚌鐮，青銅器陪葬品甚為少見。殷商時代對于奴隸葬儀頗為殘酷，“厚之以薪，葬之中野”，身前他們辛勤勞作，死后也未曾有體面的結局，其尸肉任野獸撕啃，尸骨任風雨吹打，甚為凄慘。對殯葬行業而言，先要弄清楚服務對象是“人”，服務目標是“有尊嚴、有價值”。福田區殯儀官網電話

生死無常是佛教的基本思想，也是一個人無法改變的自然規律。當一個人從幼年進入老年之后，無一例外地都會走向死亡。對于一個臨終的人加以關愛，使他們安心地離開人世，是佛教臨終關懷的重要內容。在一個人命終之后，讓其有尊嚴地被安葬，則是佛教殯葬的重要儀式。對于一個學佛者來說，一生修行的目的是為了命終能夠順利往生西方。欲往生西方，除了平時的念佛修行之外，臨終關懷是否做得好，也是決定臨終之人能否往生的關鍵。服務宗旨： 弘揚孝道文化，傳承民族精神。尊重逝者，撫慰生者；關懷生命，以“誠信為本、圓滿服務”為宗旨，嚴格執行國家定價標準，遵守“低收費、重合同、講信譽”的服務承諾。采用合同協議方式，明確服務項目和費用金額。杜絕了殯葬行業收費不合理、不透明及過后加價、加項等亂收費的黑洞。贏得了廣大客戶的一致好評。深圳沙灣殯儀一條龍我國的殯葬禮儀成形于西周。

送盤纏。亡故的第二天晚上，要給亡人“送盤纏”，也就是在十字路口焚燒黃紙和紙折的元寶等，祈愿亡人的靈魂順利升天，遇到難題可以“花錢”打通關節，不會被惡鬼欺負。對于已經出嫁的女兒、侄女、孫女等，黃紙的重量有一個規定：必須是九斤四兩零八錢。民諺說：“九斤四兩零八錢，萬萬輩子花不完。”是祝愿去世的親人永遠不再受窮的，表明了人們對富裕生活的向往。三天和封口。亡故的第三天，親朋好友會趕到事主家里進行祭奠。到晚上，要進行封口儀式：封死棺材的蓋子。在封口前，亡人的大兒媳要端上一碗清水，給他“凈面”：用棉花蘸上清水，擦拭臉部。擦一下，扔掉棉花，再用新棉花蘸水擦拭，反復若干次。剩下的清水，大兒媳還要喝下去。“凈面”后進行遺容瞻仰，親朋好友按順時針的方向環繞棺材一周。在這個環節，忌諱淚水灑到遺體上，以確保亡人安心上路。

制作花籃，要講究藝術性。首先要按照設計要求，用柳、竹、藤、塑料等編扎成具有優美造型的精巧籃子，再按照插花原理在籃子里協調地插入疏密有致、高低有序、鮮艷多姿的切花，并適當襯以碧翠的裝飾綠葉，然后在提手處飾以美麗的彩帶，即成為一個精美的花籃。對于高身的花籃，還需在花籃里面扎制成一個“井”字形的支架，以使花枝和裝飾葉在籃內插得均勻牢固，以免枝葉東倒西歪，影響觀賞價值。花籃的形狀、大小，花卉品種及花朵大小的選用，花枝高矮的處理，色彩濃淡的搭配等，均應根據風俗習慣、民族特點和殯葬用途不同等因素而定。殯葬禮儀服務，作為人類社會生活中不可或缺的一部分，承載著對逝者的尊重與懷念。

花枝與花枝之間要留有一定空隙，以使花朵的芳姿充分顯露出來。花籃口宜排置大、中型花朵，枝莖朝里，以葉掩蓋。在花枝間大的空隙處適當點綴些小朵鮮花和觀葉植物作襯托。插入花枝時要注意將所有花枝插入籃內盛水容器中，使其能得到水分供應，否則花朵很快就會凋謝。安排花卉品種時要注意色彩和諧，大小高低協調，花與葉分布恰當。籃邊和提手要用細軟的配葉纏繞。一般情況下每個花籃宜選用2～3種花材，色彩不宜太多，否則易使人產生雜亂感。整個花籃的色彩以呈現對比色、調和色為好。殯葬制度作為獨特的文化現象伴隨人類社會的進步而不斷發展演化。光明區殯儀客服電話

文明的殯葬行為。殯葬習俗很多，有些是需要繼承的精華，如天人合一、慎終追遠、孝愛文化等。福田區殯儀官網電話

靈堂布置1.由殯葬顧問為先人臨終開示、安置靈位，使初終之靈有所依歸。2.場地規劃并設置靈堂供親友憑吊。3.請家屬提供逝者照片或底片做放大遺像制作。治喪協調1.服務內容明細及客戶應有權益說明。2.項目服務人員配合家屬需求制定殯葬流程。3.根據家屬需求與能力提供各項禮儀用品建議。4.根據逝者身份及家屬情況協助撰寫訃聞，經家屬確認后印制。(家屬應提供家眷名單)5.為先人遺相放大，并裱框處理。(家屬提供先人底片或照片)6.配合逝者宗教信仰，適時提供專業之治喪事宜建議，并解答及解決家屬所提出之問題。7.追悼會現場整體設計及追悼會程序與家屬溝通協調。8.協助家屬選定治喪期間相關用品及輔導相關事宜。福田區殯儀官網電話