有生命力的色彩設(shè)計是能將人們的情緒積累自然引導(dǎo)到某種情感之中從而達(dá)成目的，這一過程謂之情感聯(lián)想。情感聯(lián)想是一種深刻、成熟、且又相對穩(wěn)定的高級心理體驗。設(shè)計成功的關(guān)鍵就在于怎樣有目的地引導(dǎo)受眾達(dá)到這個層次。用色的美學(xué)在設(shè)計中應(yīng)統(tǒng)領(lǐng)把握四個方面：平面廣告  ⑴色的單純。設(shè)計用色的單純化為首要原則，單純用色會更韻味悠長，原則上一般用色在2—3種之間。⑵色的節(jié)奏與韻律。節(jié)奏是變化中的秩序，韻律為秩序中的變化。相當(dāng)有魅力的用色可從音樂中感悟，七個音符與七種色彩各自演繹的跳躍與律動在情緒渲染、情感激發(fā)與記憶留存等方面，有不少相通互易之處。⑶色的主從與色調(diào)。早的廣告設(shè)計是早期報紙的小布告欄，也就是以平面設(shè)計的形式出來的。嘉定區(qū)貿(mào)易平面廣告設(shè)計設(shè)計

本書從認(rèn)識廣告設(shè)計師崗位及平面廣告開始，從整體上介紹了平面廣告的設(shè)計原理，使學(xué)生對平面廣告設(shè)計崗位及設(shè)計方法有個整體認(rèn)識。然后以媒體形式設(shè)置了五個平面廣告設(shè)計項目，分別是報紙廣告設(shè)計、雜志廣告設(shè)計、商業(yè)海報設(shè)計、POP廣告設(shè)計及固定形式印刷品廣告設(shè)計。每個學(xué)習(xí)情境的內(nèi)容重點突出實務(wù)操作的過程，并將理論知識穿插在每個操作步驟中，實現(xiàn)了在做中學(xué)、在學(xué)中做。本書可作為高職、高專廣告設(shè)計與制作及視覺傳達(dá)專業(yè)的教材，也可作為本科院校、函授和自學(xué)輔導(dǎo)用書，或供相關(guān)專業(yè)人員學(xué)習(xí)參考之用。金山區(qū)國產(chǎn)平面廣告設(shè)計結(jié)構(gòu)具備立體與空間藝術(shù)領(lǐng)域系統(tǒng)的理論知識扎實的專業(yè)基礎(chǔ)寬泛的設(shè)計、實踐綜合應(yīng)用。

成功的關(guān)鍵在于設(shè)計者對設(shè)計元素的提煉、概括、想象的能力以及空間轉(zhuǎn)換意識和單元的造型能力等綜合的質(zhì)感素養(yǎng)。手法包括：⑴強(qiáng)化各種對比，明暗、凸凹、走向。比如利用投影與耀斑的色光不穩(wěn)定性，形與形邊緣的交疊與互映，粗細(xì)線條漸次交織的排列等。⑵調(diào)動設(shè)計因素，形狀、色彩、光影。如點、線、面的各種肌理構(gòu)成法，色彩不同屬性間強(qiáng)化對比的效果等。⑶采用特殊結(jié)構(gòu)形式，如間隙、分割、深度、層次、縱橫、疏密、重疊等。⑷利用錯覺、幻覺。如視覺矛盾的幻覺空間，視覺暫留的波動光柵效應(yīng)，視覺經(jīng)驗的遠(yuǎn)近錯覺。

平面廣告的沿革，離不了設(shè)計的變迂。但長期的封建社會，經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢，生產(chǎn)低下，廣告的設(shè)計牙口制作也就不必分工，畫家搞廣告，往往是業(yè)余，只有當(dāng)十八世紀(jì)中時的蒸氣機(jī)，十九世紀(jì)中葉的電報電話、無聲電影、電動機(jī)等的發(fā)明和廣為應(yīng)用，推進(jìn)了資本主義工業(yè)**的蓬勃發(fā)展，根本上改變了社會的節(jié)奏，開創(chuàng)了現(xiàn)代設(shè)計運(yùn)動的新時代。其中設(shè)計史上杰出的先行者，首推英國的空想社會主義舍、工藝家威廉·莫里斯他為提高社會物質(zhì)生活的情趣，倡導(dǎo)了“手工藝復(fù)興運(yùn)動”，呼吁“要為社會考慮更多更美的設(shè)計圖，使城市建筑、居住環(huán)境賞心悅目”；他晚年設(shè)計的書籍裝幀，主張畫面的二度空間形式，擺脫了當(dāng)時盛行的三度空間模式。不論是個人作品設(shè)計、公司徽標(biāo)、海報制作，都可以輕松完成，應(yīng)用于廣告、印刷等行業(yè)。

關(guān)鍵在于要理解和把握種種構(gòu)成方式的特征內(nèi)涵與適應(yīng)方式，具體應(yīng)用中結(jié)合廣告的主題訴求、信息承載、產(chǎn)品特性、目標(biāo)對象、媒體特征等相關(guān)因素綜合考慮，才會有正確選擇。創(chuàng)意：永恒的回憶與突破對于創(chuàng)意，每次設(shè)計起點為零。這里零的含義有三層：一為思維起點回歸原始與本質(zhì)，創(chuàng)想的源頭應(yīng)進(jìn)發(fā)于對客觀物象的直接積累而不是間接的經(jīng)驗；二為思維方式打破傳統(tǒng)習(xí)慣的“定勢”，創(chuàng)造嶄新的思維方法；三為表現(xiàn)與傳達(dá)的個性與突破。平面廣告創(chuàng)意，睿智、非凡、原創(chuàng)的大手筆大多歸于這一“零”的思維。這是一個回歸與突破的循環(huán)，就像零可用首尾相連、無始無終的圓表達(dá)，**永恒。本質(zhì)上有著哲學(xué)思辨的意味，是成功創(chuàng)意的思維基礎(chǔ)。若從設(shè)計的角度來看，它包含著文案、圖形、線條、色彩、編排諸要素。嘉定區(qū)貿(mào)易平面廣告設(shè)計設(shè)計

也就是奠基在廣告學(xué)與設(shè)計上面，來替產(chǎn)品，品牌，活動等等做廣告。嘉定區(qū)貿(mào)易平面廣告設(shè)計設(shè)計

正式使用“廣告”一詞，是1655年11月1日一8日的蘇格蘭《***使者》報開始，從此便沿用至今。那時，1652年出現(xiàn)了咖啡廣告，1657年出現(xiàn)了巧克力廣告，1658年出現(xiàn)了茶葉廣告，1666年《倫敦報》含開廣告專欄。1615年，德國開始發(fā)行弗蘭克法特雜志。但雜志成為廣告媒體。則興盛于十九世紀(jì)的美國。美國的第一張報紙是《中外公聞周報》，16”年發(fā)刊于波士頓，1704年4月24日改名《波土頓新聞通訊》，在***天出版的報紙上刊有廣告。美國**以前的1771年有報紙31家，都刊登廣告。大發(fā)明家本杰明．富蘭克林，在1729年把廣告放在***期《賓夕法尼亞日報》社論之上。至1784年，《賓夕法尼亞日報》的廣告遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于新聞、至1861年左右，美國的報紙和雜志已有五千多種了。嘉定區(qū)貿(mào)易平面廣告設(shè)計設(shè)計

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