陳設(shè)展示是博物館**為常見的展示方式,陳設(shè)空間的展示規(guī)劃要求思想性與藝術(shù)性高度交融即內(nèi)容方式高度統(tǒng)一,表現(xiàn)方式應(yīng)該可以觸動(dòng)觀眾的心靈,可以給大眾心里留下深刻標(biāo)志性的空間。這就要求博物館陳設(shè)空間的展示規(guī)劃,不僅掌握藝術(shù)性的展示,更應(yīng)該依據(jù)人體工程學(xué),根據(jù)觀者的心思、生理特點(diǎn),以及視覺流程、審美注意等方面歸納考慮空間的總體規(guī)劃。一般的設(shè)計(jì)規(guī)律是:在考慮方法上可以讓觀眾一看就了解展示主題,并可以正確認(rèn)識(shí)留下深刻印象;在藝術(shù)處理上要求尋找典型特征來刻畫成功的藝術(shù)形象;在藝術(shù)表現(xiàn)手段上選用寫實(shí)手法、恢復(fù)手法及藝術(shù)表現(xiàn)手法相結(jié)合;在整體的視覺感觸上應(yīng)該富于神采與意境,氛圍的營造符合主題的表達(dá);在空間安排上真假、輕重、次第恰當(dāng),合理劃分陳設(shè)空間的布局,目前來說大到世博會(huì)的各大展館,小到城鎮(zhèn)以及企業(yè)的展廳,陳設(shè)展示都是**為一般也**為常見的展示方式。 場(chǎng)景復(fù)原因其獨(dú)特的陳列語言在當(dāng)代陳列中擁有不可替代的功效。重慶蠟像場(chǎng)景復(fù)原
實(shí)際上,場(chǎng)景復(fù)原價(jià)格,設(shè)計(jì)方案與復(fù)原自身便是一對(duì)分歧的語匯。設(shè)計(jì)方案,注重的是自主創(chuàng)新及其對(duì)目前原素的改進(jìn)和重新排列;而復(fù)原,側(cè)重于對(duì)事情原本外貌的再現(xiàn),注重的是對(duì)歷史時(shí)間的重視與維護(hù)。可是二者一樣存有基礎(chǔ)理論和實(shí)際上的統(tǒng)一。大家都知道,中國是一個(gè)獨(dú)具特色的四大文明古國,在歷史1上存有過的光輝宏偉的園林景觀、工程建筑及其陳設(shè)設(shè)計(jì)于在其中的各種各樣家具、裝飾設(shè)計(jì)藝術(shù)品不計(jì)其數(shù),數(shù)不勝數(shù);但另外中國也是個(gè)戰(zhàn)1爭(zhēng)經(jīng)常的國家,尤其是來到近代,場(chǎng)景復(fù)原公司,因?yàn)楦鞣N各樣繁雜的歷史時(shí)間緣故,許多風(fēng)景名勝遭受了比較嚴(yán)重的毀壞。在欠缺確立的商品或照片材料的狀況下,在應(yīng)對(duì)一個(gè)古時(shí)候室內(nèi)場(chǎng)景復(fù)原的難題時(shí),根據(jù)資格證書與推論對(duì)古時(shí)候情景中的家具開展再設(shè)計(jì)方案與組成是可行且必需的。 北京蠟像場(chǎng)景復(fù)原歷史場(chǎng)景復(fù)原中的主體是人物,其次是與人物聯(lián)系的實(shí)物,再是背景,三者缺一不可。
半景畫通常以弧形畫面展示,畫面構(gòu)圖采用以看臺(tái)為中心的散點(diǎn)。在半景畫的構(gòu)思和創(chuàng)作過程中,選好視點(diǎn),確定好視平線至關(guān)重要。人們的最佳觀看距離是13~15米。因?yàn)橐话闳说囊曈X在一定的燈光照度下14米左右的距離容易將地面塑型與畫面融為一體。因?yàn)榘刖爱嬕话愣际窃佻F(xiàn)歷史的真實(shí),所以采用油畫以寫實(shí)的手法虛實(shí)結(jié)合,風(fēng)格統(tǒng)一,才能創(chuàng)造出氣勢(shì)恢弘,形象逼真,富有強(qiáng)烈的現(xiàn)場(chǎng)感和獨(dú)特藝術(shù)力的作品。地面塑型是畫面的延伸,畫面與地面塑型的銜接,是半景畫成功與否的關(guān)鍵之一。在總體設(shè)計(jì)的要求下,選擇有特色的地物、地貌,將畫面與地面塑型科學(xué)、巧妙地結(jié)合,自然過渡,使整個(gè)場(chǎng)景融為一體。其逼真的反應(yīng)出歷史主題、沉浸感、以及震撼的視聽享受,以及自身獨(dú)特的“真實(shí)再現(xiàn)”特色,已成功應(yīng)用于各大博物館及其他場(chǎng)館、展館、風(fēng)景區(qū)等地。
如寧波服裝博物館的紡織印染場(chǎng)景,在一臺(tái)清末的木制織布機(jī)旁,懸掛幾塊藍(lán)印花布,琳瑯滿目,烘托氣氛。4,渲染:寧波鎮(zhèn)??诤7肋z址紀(jì)念館,為突出抗英抗法抗樓之三抗精神,抗法戰(zhàn)斗中,在炮臺(tái)守備吳杰后面,用隆隆炮聲、東海怒潮和陰云密布的天空襯托當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境,使你身臨其境,不畏,同仇敵愾的氣慨油然而生。5,摹擬:上海“一大”會(huì)由上紀(jì)念館中的“一大”會(huì)議場(chǎng)景,它不是放在當(dāng)年會(huì)議室中,而是用摹擬的手法處理,把一大置身在二樓陳列廳中,實(shí)物、背景都模仿當(dāng)年的會(huì)議室陳設(shè),特定環(huán)境雖然變更,而“一大”的仿真蠟像,惟妙惟肖地刻劃,每個(gè)細(xì)節(jié)都描繪得一絲不茍,人木三分,使參觀者產(chǎn)生強(qiáng)烈的敬仰之情。6、抒情:情感發(fā)自心聲,心聲來自場(chǎng)景,寄情于物,寓理于物。抒發(fā)作者之情,同時(shí)也抒發(fā)每個(gè)觀眾之悄。如北京中國人民紀(jì)念館搭設(shè)了一個(gè)非常壯觀的東北森林一隅,林中穿插著**聯(lián)軍風(fēng)餐露宿的活動(dòng),反映了**英雄主義和**樂觀主義的情懷。四、認(rèn)真篩選,提煉典型,恰如其分。 用非常有限的空間來營造更大的空間成為一種必然。這也是場(chǎng)景復(fù)原的一個(gè)難點(diǎn)。
如果說陳列藝術(shù)給博物館以形象,那場(chǎng)景復(fù)原就是這從多形象的生命。場(chǎng)景復(fù)原藝術(shù)的仿真效果,不但還原了特定時(shí)期的歷史和人物等,而且能充分表達(dá)歷史內(nèi)涵,高度概括人物及造型的氣質(zhì)。這門藝術(shù)在陳列展示中,可以達(dá)到立體造型的藝術(shù)效果,濃縮歷史瞬間,把觀眾帶到身臨其境的遐想之中。場(chǎng)景復(fù)原因其特殊的陳列語言在現(xiàn)代陳列中有著不可替代的作用,它在整個(gè)陳列中起到調(diào)節(jié)和貫穿作用,讓陳列升華、增強(qiáng)藝術(shù)力。設(shè)計(jì)中,我們利用科技手段,制作出具有真實(shí)感、空間感、流動(dòng)感、立體感的陳列方式。信息技術(shù)的發(fā)展給了展示設(shè)計(jì)更多的呈現(xiàn)手段。早已不再是以往的信息加圖片的簡(jiǎn)單陳列?;?dòng)展示、虛擬展示、合息投影技術(shù)、3D打印技術(shù)等概念相信已經(jīng)不是新的概念了。新技術(shù)、新概念的出現(xiàn)不斷給展示設(shè)計(jì)沖擊。這也是展示設(shè)計(jì)的魅力所在。回顧我們參觀的紀(jì)念館、博物館,不難發(fā)現(xiàn)震撼身心的場(chǎng)景再現(xiàn)歷歷在目,讓我們印象深刻。因?yàn)榫呦蟮膱?chǎng)景可以讓觀眾更加容易學(xué)到所要展示的東西,從而達(dá)到展示的目的。場(chǎng)景復(fù)原以合適的手段和技術(shù)還原或半還原現(xiàn)場(chǎng),讓參觀者有身臨其境的感覺。這樣不僅豐富了展示內(nèi)容,而且更易讓參觀者接受,從而達(dá)到了參觀者的目的。本文從具體展館出發(fā)。 場(chǎng)景復(fù)原技術(shù)是多樣的,復(fù)雜的。單個(gè)的技術(shù)往往很難達(dá)到想要的效果。珠海沙盤場(chǎng)景復(fù)原
假如再根據(jù)人物的著裝穿著打扮來分辨,場(chǎng)景復(fù)原,就清晰一目了然多了。重慶蠟像場(chǎng)景復(fù)原
歷史場(chǎng)景復(fù)原突破以往博物館陳列展柜加圖版雕塑的單調(diào)死板僵硬的局面,將背景、實(shí)物與人物活動(dòng)有機(jī)組合,運(yùn)用聲光電,創(chuàng)造立體化、多側(cè)面、多方位意蘊(yùn)深厚的歷史原狀,營造求知審美的此時(shí)此景和鮮明的人物形象,真實(shí)可信,生動(dòng)活潑。二、復(fù)原陳列的幾種形式1、全復(fù)原:以較大的面積和空間,展示特定的歷史場(chǎng)面,運(yùn)用近景(人物為主),中景建筑為主),遠(yuǎn)景(天空、原野,三者結(jié)合,內(nèi)外交叉,完美無缺地展示。河姆渡遺址博物館的二期陳列,選擇在姚江邊發(fā)掘的遺址旁,描繪河姆渡先民建造干欄式建筑的宏偉場(chǎng)面,還有狩獵、種植、紡織、制陶等一個(gè)個(gè)彼此聯(lián)貫的場(chǎng)景,使人們理解河姆渡人是怎樣進(jìn)行耕作、生活的,從而剖析河姆渡文化的博大精深。2、局部復(fù)原:利用陳列的過渡地帶,承上啟下地貫穿陳列內(nèi)容。這種復(fù)原面積不大,只截取一個(gè)橫斷面,但主題語言前后穿插,自然融合,“九·一八”歷史博物館的趙一受烈士在獄中由講解員朗誦其遺書的場(chǎng)景。浙江省博物館的秋謹(jǐn)烈士在書房揮毫疾書《光復(fù)軍軍制稿)a3,靜態(tài)復(fù)原:泛指復(fù)原中各種陳列元素?zé)o聲無息地展示。如南昌**起義紀(jì)念館在實(shí)地將賀龍?jiān)獛煯?dāng)年指揮所的實(shí)物陳設(shè)擺布,上海魯迅紀(jì)念館的魯迅書房等。 重慶蠟像場(chǎng)景復(fù)原
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