對(duì)于沒(méi)有嫁人的女人來(lái)說(shuō)，愛(ài)自己是關(guān)鍵。精神分析學(xué)家卡倫?霍妮在《婚姻心理學(xué)》中強(qiáng)調(diào)，愛(ài)自己，和誰(shuí)結(jié)婚都幸福。對(duì)于女人尤為如此，因?yàn)樵趷?ài)情里，女人容易用力過(guò)猛，過(guò)于付出，進(jìn)而失去自我。霍妮認(rèn)為，無(wú)論我們遇到誰(shuí)，到底都不可能拋棄自己，必須要面對(duì)的還是我們自己。也就是說(shuō)，如果嫁得好，對(duì)方就是幫助我們發(fā)現(xiàn)自己愛(ài)的能力；如果嫁得不好，對(duì)方就是幫助我們認(rèn)識(shí)自己，進(jìn)而完善自己的人。歸根結(jié)底，女人的單身力才是可靠的保障。因?yàn)閾碛小半S時(shí)離開(kāi)一段關(guān)系”以及“獨(dú)自精彩”的能力，才是一個(gè)女人安全感和力量感的***體現(xiàn)。正如卡耐基寫(xiě)給女人一生幸福的忠告：女人獲得成功和幸福的要點(diǎn)在于自尊、自重、勇氣和信心，而這些都是單身力的體現(xiàn)。 社會(huì)心理學(xué)：研究涉及態(tài)度、說(shuō)服、sao亂、順從、領(lǐng)導(dǎo)行為、種族歧視、友誼、婚戀等問(wèn)題。湖南心理健康教育

嫉妒」作為復(fù)合型情緒中的佼佼者，它至少會(huì)由五種其他的情感組成：羨慕、挫敗、不公感、屈辱、憎恨。此外，嫉妒這種情緒的產(chǎn)生，還需要一定的社會(huì)情境或是社會(huì)關(guān)系作為前提。首先，你需要一個(gè)或多個(gè)他者，這個(gè)人要曾經(jīng)和你在某一方面站在同一起跑線上，甚至“你認(rèn)為”他還不如你。然而，這個(gè)人現(xiàn)在卻在一個(gè)或者多個(gè)方面優(yōu)于你，并比你獲得了更多的社會(huì)回報(bào)：金錢、名譽(yù)、地位、他人關(guān)注等等。一般而言，還需要你較長(zhǎng)時(shí)間的處于一個(gè)對(duì)自己當(dāng)前生活不大滿意的狀態(tài)，而你又遲遲無(wú)力解決。為了轉(zhuǎn)移這種無(wú)力感，我們會(huì)更容易轉(zhuǎn)而去憎恨他人。這個(gè)人還需要經(jīng)常的被你“看”到，哪怕你們已分隔千里，但是你能看到對(duì)方的朋友圈。對(duì)方的生活能夠時(shí)常引起你的注意，這就會(huì)導(dǎo)致你對(duì)對(duì)方的嫉妒難以被時(shí)間沖淡。這四個(gè)前提情境每一個(gè)都很重要，但關(guān)鍵的還是第三點(diǎn)：你自己當(dāng)前生活的不順。這與你的人品和道德沒(méi)有關(guān)系，絕大多數(shù)的人在長(zhǎng)期遭遇生活的不順?biāo)鞎r(shí)，他都會(huì)“不由自主”的給這種不順找到一個(gè)宣泄的出口。安徽病態(tài)心理所心理所反映或反應(yīng)的客觀現(xiàn)實(shí)可以相對(duì)地區(qū)分為兩大方面。一方面是自然事物，另一方面是社會(huì)事物。

    女人更可怕的是，失去了單身力前面說(shuō)的情況，并非女人所有的痛點(diǎn)，但很有代表性。可是，如果我們仔細(xì)去看，她們害怕的地方有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是沒(méi)有辦法應(yīng)對(duì)一個(gè)人的生活，而這才是更可怕的地方，即沒(méi)有單身力。單身力，就是一個(gè)女人能否自己過(guò)好自己生活的能力。婚姻出問(wèn)題的女人，她們沒(méi)辦法解決婚姻中的困擾，也不敢離婚，其原因就是沒(méi)有單身力，即做不到心理上的自主，以及經(jīng)濟(jì)上的自主。就像我那個(gè)朋友，想解決婆媳關(guān)系帶來(lái)的婚姻問(wèn)題，需要她具有自主處理問(wèn)題的能力，包括安排好自己孩子的問(wèn)題，以及設(shè)立適當(dāng)?shù)慕缦薜鹊龋@些都需要她自己先做出改變，因?yàn)槠诖瞎凑兆约合敕ㄈジ淖儯茈y，不容易實(shí)現(xiàn)。一段關(guān)系中，誰(shuí)痛苦，誰(shuí)改變。更重要的是，如果自己的改變沒(méi)有帶來(lái)預(yù)期效果，能否有勇氣放下婚姻，開(kāi)啟自己的新生活，這些都需要自主帶來(lái)底氣。因?yàn)樗淖灾鳎褪撬牡讱狻Ｅ艘欢ㄒ獙W(xué)會(huì)自主，這樣才不會(huì)失去單身力。

心理異常的實(shí)質(zhì)，就是異常心理的原因、機(jī)理和心理結(jié)構(gòu)問(wèn)題。心理異常是大腦的結(jié)構(gòu)或機(jī)能失調(diào)或者人對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)反映的紊亂和歪曲，既反映了個(gè)人自我概念和某些能力的異常，也反映為社會(huì)人際關(guān)系和個(gè)人生活上的適應(yīng)障礙。判別正常心理和異常心理的標(biāo)準(zhǔn)有如下幾種：自我評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、如果自己認(rèn)為有心理問(wèn)題，這個(gè)人的心理當(dāng)然不會(huì)完全正常，但一般不可能存在大問(wèn)題。心理基本上正常的人，完全可以察覺(jué)到自己心理活動(dòng)和自己以前的差別、自己的心理表現(xiàn)和別人的差別等等。這種自我評(píng)價(jià)在精神科叫自知力。心理測(cè)驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)、通過(guò)有代表性的取樣、成立常模樣本、檢測(cè)信度、檢測(cè)效度和方法的標(biāo)準(zhǔn)化，才能形成測(cè)評(píng)量表，可以在一定程度上避免**的主觀看法，但是，心理測(cè)驗(yàn)也存在誤差，尚并不能代替醫(yī)生的診斷。意志是自覺(jué)地克服困難來(lái)完成預(yù)期的目的、任務(wù)的心理過(guò)程。

    從心理學(xué)角度了解完外遇為什么會(huì)讓我們痛苦，那么下一步就是：我們?cè)撊绾翁映霰灸芮榫w的控制，來(lái)修復(fù)創(chuàng)傷和維系感情。愛(ài)情從來(lái)都不是一個(gè)人的事，所以修復(fù)創(chuàng)傷，重建關(guān)系也不是一個(gè)人努力就可以的。既然選擇了不分開(kāi)，就需要雙方去合力修復(fù)創(chuàng)傷和關(guān)系。對(duì)外遇的一方：我想對(duì)外遇的一方說(shuō)：千萬(wàn)不要去說(shuō)，你的反應(yīng)過(guò)度了，沒(méi)有那么嚴(yán)重。即使你是想用你的方法去安撫你的另一半。1.你的另一半的情緒反應(yīng)是正常的危機(jī)反應(yīng)，盡管你可能會(huì)覺(jué)得有些時(shí)候他/她的敏感和猜疑是不必要的。這是他/她保護(hù)自己的身體反應(yīng)，biologicalresponse，他/她自己也沒(méi)辦法控制住的。2.請(qǐng)不要對(duì)他/她生氣或離開(kāi)，你的另一半可能會(huì)罵你，要求你，要求你聽(tīng)起來(lái)不合理的事情。仍然去關(guān)心他/她，在意他/她。3.去問(wèn)你的另一半，在那一刻你可以做什么去幫助她不要那么的痛苦。你可以問(wèn)他/她是否可以抱抱她。你不需要去說(shuō)服你的另一半，你需要在她/他身邊陪著。 心理學(xué)早期學(xué)派創(chuàng)建初期人的情緒變化根據(jù)人面目表情所展現(xiàn)出來(lái)的不同而提出了有關(guān)于情緒的相關(guān)理論和維度。湖南心理健康教育

情緒是人們從事某種活動(dòng)時(shí)產(chǎn)生的興奮心理狀態(tài)，是一種原始的簡(jiǎn)單的情感。湖南心理健康教育

心理貪腐是咨詢師有意識(shí)、有目的地利用其身份獲取咨詢費(fèi)以外的利益心理虛榮是指咨詢中咨詢師不帶反思的獲取無(wú)意識(shí)的自我價(jià)值滿足在心理工作中秉承“不求不助”的原則，這個(gè)原則有雙方：助人者與求助者。在助人者與求助者之間，存在著權(quán)利的不平等。權(quán)利不平等是滋生貪腐與虛榮的溫床。包括：咨詢師以咨詢中來(lái)訪者的改變?yōu)樽晕覂r(jià)值實(shí)現(xiàn)的依附，從來(lái)訪者處獲取咨詢費(fèi)以外的經(jīng)濟(jì)收入，對(duì)來(lái)訪者的現(xiàn)實(shí)資源與心理資源的剝削，精神分析是一個(gè)人為構(gòu)造的重新養(yǎng)育過(guò)程，咨詢師有類似父母的位置與職責(zé)、權(quán)利，但咨詢師不是父母，“像”與“是”是有區(qū)別的。來(lái)訪者在過(guò)往的成長(zhǎng)經(jīng)歷中，飽受父母天生家長(zhǎng)權(quán)利的鉗制和用自身的存在滿足父母虛榮的部分常常會(huì)在咨詢中自動(dòng)化顯現(xiàn)，也就是我們常說(shuō)到“移情”。當(dāng)這部分出現(xiàn)的時(shí)候，需要咨詢師的反思與覺(jué)察。當(dāng)咨詢師反思與覺(jué)察不足，私人領(lǐng)域?qū)I(yè)工作領(lǐng)域缺乏節(jié)制的侵入甚至是覆蓋，便會(huì)滋生心理虛榮與心理貪腐。在咨詢過(guò)程中，咨詢師行動(dòng)化的部分是來(lái)自咨詢師的需要還是來(lái)訪者的需要，這不是一個(gè)非黑即白的界面。表面的呈現(xiàn)與內(nèi)在投射認(rèn)同過(guò)程所隱含的原始人際模式都需要我們咨詢師誠(chéng)實(shí)面對(duì)和保有思考。湖南心理健康教育

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