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心理疾病

來源: 發布時間:2022-06-10

    新發布的《中國統計年鑒2021》顯示,2020年中國全國人口出生率為‰,跌破10‰,創下了1978來的新低。據《一財經》報道,同期中國人口自然增長率可為‰,同樣創下1978年以來的歷史新低。出生率的斷崖式下降,促使整個社會都開始反思問題到底出在了哪里,如何能夠有效提升出生率或者至少使其不再繼續惡化。出生率是一個統計學概念,終必須要回歸到每一個人,尤其是每一個女性個體。那么決定一個女性是否會生孩子的重要的因素是什么呢,無疑就是其生育意愿。因此,這根本上是一個心理學問題。首先來說,養孩子是一個非常操心的事情,讓人心力交瘁,就算孩子沒病沒災,單就養育本身就讓人耗盡心力,還不要說陪伴孩子游戲娛樂、為孩子規劃各種培養方案,更不要說如果孩子體弱多病會讓人多么抓狂。其次,女性從懷孕到生產到產后,這是個非常復雜的工程,有些人受的罪少一些,有些人則痛苦不堪,比如強烈的孕期反應、生產不順利、以及產后虛弱等等,也就意味著有兩年左右很多人是啥也做不了的。孩子稍微長大一點,沒法上幼兒園,有父母幫忙還行,沒父母幫忙的則直接可能連工作都要丟了,而且就算有父母幫忙,也不能完全扔給父母隔代養育的問題已經有太多人討論過了。 縱向研究它是在比較長的時間內,對人的心理發展進行系統、定期的研究。心理疾病

一個人經歷了失敗和挫折后,面對問題時產生的無能為力的心理狀態和行為。當一個人將不可控制的消極事件或失敗結果歸因于自身的智力、能力的時候,一種彌散的、無助的和抑郁的狀態就會出現,自我評價就會降低,動機也減弱到比較低水平,無助感也由此產生。馬丁·塞利格曼提出如果習得性無助可以是被練習的,那么同樣“習得性樂觀”也是可以練就的。具備習得性樂觀品質的人并不是天生就擁有了非常高標準的樂觀特征,而都是后天通過一次次不斷從經歷挫折和失敗中練習得來的。所以,如果你希望幫助自己獲得持續積極樂觀的心態,首先**重要的是放下評判是非對錯的聲音,用挫折即禮物的積極態度去看待自己每一次可能不如人意的境遇。每個人人生當中都需要學會一種能力,就是身處在大海的波濤洶涌中,可以勇敢“沖浪”的能力,這種能力即為“抗挫力”,專業上稱為“心理復原力”。心理復原力的水平高低直接影響著你在自己積極與消極兩種狀態中的切換速度。心理疾病可以認為精神分析學派就是弗洛伊德主義。

    李靚蕾寫道,他們的心理咨詢師說王力宏有自戀型人格障礙。如果李靚蕾說的種種事情都是真的,那王力宏確實符合人格障礙的3大特征:他缺乏同理心,感受不到李靚蕾多年的忍讓、付出和痛苦;他嚴重缺乏自我反省能力,對出軌、撒謊、找性工作者等問題不反省自身,反而把責任推給了前妻;他的行為遠遠超出社會的規范,多次找性工作者、約炮,還違反防疫規定跟朋友聚會,挑戰社會道德底線。但他屬不屬于自戀型人格障礙這個類型,光從現在的信息來看的話,還難以確定。如果他們在美國的心理咨詢師判斷準確,確實屬于的話,那這可能與王力宏在成長過程中、成名后反復受到過度夸獎有關。自戀型人格障礙的患者會過度夸大自己的成就和價值,不合理地期待別人的特殊對待,要求別人順從自己的要求,甚至利用他人來達到自己的目的;有的患者會明顯表現出傲慢、自大、目中無人。美國**有名的自戀型人格障礙患者是川普,他當總統時,其人格問題一直是精神心理學家和媒體的熱議話題。

嬰兒初生時基本上只是一個不具備知識的自然的機體。從出生以后,就在社會條件下成長,開始了漫長的社會化過程。自生命的頭幾天起,嬰兒已能反應人的聲音,接受人的觸撫,并逐漸表現與成人眼對眼的活動,在整個前語言期,嬰兒漸次以各種聲音、表情、姿勢和動作與他人進行交往,既反應來自他人的影響,也表示自己的意向。開始學會了語言以后,特別是能個體行走以后,他們認識和活動的范圍迅速擴大,積極參與了社會的活動,以更多的手段從更多的渠道接受人類的文化遺產,他們的心理也加速發展直至成熟。如果沒有社會環境的影響,兒童的心理發展是不可想象的。狼孩的行為和生活與狼相似,并不具有正常兒童的心理。他們回到人類社會以后,有的還繼續生活了幾年,也未能恢復正常兒童的心理發展。在某些國家中,有不少兒童從小失去父母,或由于其他原因而被置于教養院之類的所謂慈善機構中。他們的生活較單調,社會交往較貧乏。結果,這樣的兒童與正常環境下成長的兒童相比,較易發生社會行為方面的問題。跨文化心理學的研究也發現,在不同社會文化背景下,兒童在心理發展上有著某些差異。弗洛伊德非常重視兒童的早期經驗,認為兒童成人后的很多心理適應問題可以從童年期生活經驗中找到根源。

心理所反映或反應的客觀現實可以相對地區分為兩大方面。一方面是自然事物,另一方面是社會事物。自然事物如星球和宇宙空間,地球上的江、河、湖、海、山岳和原始森林等。社會事物如同伴、家庭、學校和其他各種人的集體和其中的人與人的關系,以及其他各種屬于文化的事物。這種區分是相對的,自然事物與社會事物之間的關系是密切而復雜的。為人類所認識的自然事物就已經不止具有單純的客觀自然事物的意義。許許多多的自然事物已受到人類或多或少的改造,打上了人類勞動的印記。所以,許多客觀的物質事物對人的作用,除了它的自然的物質力量以外,還依存于甚至決定于它的社會意義。另一方面,社會現象也是以物質運動的形式存在的,社會的各種關系必須通過物質的形式作用于人,制約人的心理。人對自然事物的反映或反應,往往不是針對某一簡單的孤立的事物,而是針對一事物與周圍諸多事物所構成的整體,雖則在特定的條件下有某一個或幾個事物起著主導作用。人作為自然實體的同時又可以作為社會實體,以致反映或反應的是整個的一種社會情境。根據臨床心理干預發現,抑郁癥的主要根源是患者遭受過疊加性心理創傷,以及不斷的自我否定所致。心理疾病

美國心理學家斯科特?派克在《少有人走的路》一書中,用一個小節來闡釋懶惰,指出懶惰是我們內心熵的力量。心理疾病

當家庭紐帶和社會關系在“后社會主義”時代變得越來越脆弱時,我們如何解釋人們管理福祉、忍受痛苦和重塑自我的這種重大轉變?在這個特殊的歷史時刻,為何中國會興起一種大眾心理學熱?在這本書中,我著手研究這種擴張的療愈文化有何原因和影響。我探討一些關鍵的生存問題和挑戰,這些問題和挑戰催生了城市中產焦慮的情感狀況,以及他們在經歷大規模社會轉型時,為應對巨大壓力和社會斷裂而進行的斗爭。在各種形式的情緒障礙中,焦慮已經成為當代中國社會脈搏的晴雨表。在過去二十年的研究中,我注意到不同社會階層的人不僅經歷著醫學上定義的焦慮,還經歷著各種原因造成的普遍社會焦慮。“浮躁”、“不安”、“害怕”、“空虛”、“沒有意義”是我的受訪者用來描述他們心境的一些表達。心理疾病

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